从前，有一个裁缝，他总是吵架。他的妻子善良、勤劳、虔诚，却无法赢得他的好感。他因为经常打老婆被送进监狱，出狱后发誓再也不打老婆了。刚开始还好，后来又复发了。因为不敢打她，就抓着她的头发，拿着尺子剪刀跟着她，朝她扔东西。后来裁缝又被交给政府，政府叫他好好想想自己说过的话。

“亲爱的大人，”他说，“我遵守了我的誓言，我没有打她，而是和她同甘共苦。”

法官说：“这怎么可能？”

“我没有打她，只是因为我看到了她的异样。我想亲手剪她的头发。她跑了，所以我赶紧去抓她。我向她伸出手表示友好。但我还是和她同甘共苦！因为每次打她，我都很开心，她很痛苦；我不打她，她就高兴，我就难受。”法官对这个回答不满意，给了他应得的惩罚。

“荣辱与共”不是这个意思。不深刻理解其本质的人，不应该自以为是。如果你不明白，你最好听听这个习语的来龙去脉和经典故事。然后，传给你想同甘共苦的人，权衡这份感情的分量。

典故何来？

习语“同甘共苦”源于西汉刘向写的《战国策燕策》:“太子上吊问其命，与民同甘共苦二十八年。”原意是指一起品尝甜蜜，一起承受痛苦的人。其中“甜”就是“甜”的意思。现在人们常以“荣辱与共”比喻同甘共苦、共患难。

据记载，战国时期，燕国内乱，齐国趁机攻打燕国。颜被打得一蹶不振。燕昭王继位后，他想整顿国家事务，恢复国力，但却无能为力。

有一天，他带着一份丰厚的礼物，去请教郭昆。郭昆是一个非常博学和足智多谋的人。他告诉燕昭王，“有很多方法。如果你诚心选拔人才，亲自登门拜访，那么天下贤士将云集燕国。”

燕昭王不知道先去找谁。郭隗想了一下，说：“你现在真心想找个有本事的。你不妨从我开始。大家都看得出来，像我这种技术不太好的人是可以重用的。所以，技术比我高的人，能不怕走得太远，不来颜吗？”

燕昭王听后非常高兴。他专门为郭琨盖了一座漂亮的房子，拜他为师，经常向他请教。燕昭王诚心求贤的消息很快就传开了，许多博学多才的贤人都跑到燕国来。

他们尽力给燕昭王出主意。燕昭王还实践了：与人民同甘共苦。28年后，燕国强盛，人民富裕。步兵愿意为国家服务和牺牲。此时，燕昭王命乐毅为大将军，联络秦、楚、魏、汉、赵出兵讨伐。

最后攻入齐国首都临淄，打败了齐国。习语的“同甘共苦”也来源于这个典故，用来形容“同甘共苦”。

西汉时，有一位骁勇善战的将军，名叫李广。李广一生抗击匈奴70余次，为国立下丰功伟绩，深受官兵和百姓的好评。李广虽是将军，统率千军万马，却能与将士同甘共苦。

朝廷每次颁赏，他首先考虑的是自己的部下，把所有的赏赐分给和他一起作战的士兵。

在行军打仗的时候，没有食物和饮用水，他就和战士们一起挨饿。只要有一个士兵不喝水不吃东西，他就不会靠近水，也不会吃东西。在战场上，他必须第一个冲向敌人。

所以只要他一声令下，全军将士奋勇杀敌。李光对士兵的慷慨和善良赢得了他们的喜爱。

后来，当李光的死讯传到军营时，军队里的士兵都哭了。汉代历史学家司马迁曾称赞李广说：“不要说桃李，你会找到自己的路。”

唐太宗李世民能够建立强大的帝国，是因为他善于用人，而且他总是与下属同甘共苦，所以他赢得了所有人的支持。

大臣李记晚年得了一场急病，医生说他需要用“胡子灰”作为引子。当李世民得知这一情况后，他剪掉了自己的胡须，并用它来为他制作药物。李记感动得“开头见血，哭着感谢”

在李世民看来，李记部长为国家努力工作，所以他应该关心。李记认为他是一个普通人，即使他有疾病，他也不能用君主的头发作为用药指南。

李世民对部长体贴入微的举动赢得了人心和回报。贞观末年，唐朝发动对外战争，大将李思默在战斗中被敌人的弩射死。

李世民亲自为他吸了伤口的血，他周围的士兵都被这种情况所感动，极大地鼓舞了他们的士气。

此外，无论是在战场上还是在私人访问中，李世民都避免各种繁文缛节，与大家同甘共苦，深得人民的拥护和支持。

“荣辱与共”不仅仅用在将军和士兵之间。在现代生活中，无论是与家人相处，还是与朋友相处，还是带领团队实现发展目标，都要有一种荣辱与共的心态。

夫妻也需要“患难与共”的精神。美国现代成人教育之父戴尔卡耐基曾说过，婚姻把两个人联系在一起，支撑起一个家庭，如果夫妻两人不能同甘共苦、彼此扶持，那家的存在也就没有了意义.

经历过苦难的两颗心，在人生的道路上往往更默契，能共同抵抗风险和危机，共同承担痛苦和悲伤，也可以一起享受成功的喜悦，共同回味一起走过的人生。这就是幸福的关键因素，也是家的意义所在这里。