盛唐的气象是现在大家都无比自豪的东西，那种恢弘的感觉已经从我们身边消失了很多年。

我们只能从诗歌、壁画、服饰等碎片中想象当时的盛况。世界上没有永远的辉煌，所有的辉煌最终都会归于沉寂。

然而，唐朝的荣耀突然坠落，直接从最高点，以垂直加速度落下，重重地摔在地板上，摔成碎片。

是安禄山，一个三百斤的胖子割断了绳子，彻底终结了盛唐的辉煌，所有的音乐瞬间戛然而止。

我们熟悉安史之乱。我们对安史之乱了解不多，比如一个基本问题。据说安禄山是大会半决赛。

但胡人显然是一个统称，那么安禄山到底是哪个民族的人，又是如何一步步成长起来的呢？

安禄山最后的成功，和他的背景有很大关系。他是颍州柳城(今辽宁省朝阳市)人。

安禄山的父亲是粟特人，母亲是突厥巫师。这种奇特的身份组合造就了安史之乱中一种特殊的气质，那就是他能够理解和处理不同人群之间的关系。

粟特人是有名的商人，做生意很有本事。他们能言善辩，察言观色。在这种复杂环境中长大的安禄山，从小就有很强的交际能力。

我很小的时候，父亲就去世了。后来母亲改嫁给了突厥人安延延，改名为安禄山。他的父亲不是汉人，安这个名字也来自中亚的昭武九姓。

懂六国语言的安禄山，最开始是在互市做翻译，经常做一些骗人的勾当。后来被我们的节度使张首晟收为养子，从此开始了军旅生涯。

像安史之乱这样的人，如果在别的时代，顶多也就在军队中上军衔，但时代背景让安史之乱最终占据了我们三镇的时间。

安史之乱后，有人说唐玄宗不应该重用胡人，也有人说我们这个时代的职位不应该设立。

说这话的人容易站着说话不腰疼。这些措施都是为了解决当时的问题，但是谁也没有想到最后的后果。

要说胡人将领，唐朝初期的胡人将领还少吗，甚至平定安史之乱的李光弼都是契丹人，更不要说实际功劳更大的仆固怀恩，这些人也同样是胡人将领。

唐朝的宽容是谁都可以来用。胡将军根本不是问题。我们这个时代的制度虽然是万恶之源，但是也解决了前期的一个大问题，就是唐朝疆域太大。

随着唐朝的不断扩张，疆域越来越大，边境地区越来越多，也需要越来越多的士兵守卫该地区。原来的政府兵体系无法适应如此广阔的疆域。

于是官兵制改为募兵制，但随之而来的问题是后勤补给和军饷成了大问题。

最终的解决办法是建立我们的时代，让他们统一管理当时真正的民政、军政财政，让他们自己的中央政府不再发薪水。

那时候，这似乎是一个解决办法。安史之乱的背景是我们时间体系的创建。再加上安禄山能言善辩，贿赂官员，安禄山最终成了杨帆、平陆、河东。

除了安禄山自身的因素，还有李的背景，他的一个制度也让安禄山迅速崛起，那就是重用胡人将领。

古人并不傻，他们设计了很多制度来防止割据和武装叛乱。其中唐朝有一个很好的制度，就是出关入相。

一个好的将军，只要在边疆积累了一些年头和政绩，就可以重回朝廷。这是典型的文武双全的人才，也是中央和地方非常好的互动方式。

我们当地的时候是有希望的，但是李当宰相的时候，他自私自利。他怕将军们回朝鲜后取而代之，于是大力重用胡人作为我们的时代。

胡人大多粗鲁，不识字，尤其是那些靠军队上台的，没文化的。你再厉害，也不可能回来当宰相。结果，我们的期望没有了，我们的时代结束了。叛乱只是时间问题。

其实安禄山在安史之乱爆发后仅仅一年就被他的儿子杀死了，但是安史之乱持续了八年，说明当时的形势已经很严峻了，决非某个人能决定未来。

安史之乱的成长和兴盛，只与那个大时代的背景有关，是时代的大潮把安史推到了前台和历史的前沿。