晚明时期，中国社会迎来了一场大变革，尤其是随着西学东渐的浪潮，学者们融汇东西方理论，产生了一批科学性很强的著作。

这一时期出现了《本草纲目》、《律学新说》、《河防一览》、《算法统宗》、《农政全书》、《瘟疫论》、《天工开物》、《武备志》、《物理小识》、《武备志》等巨著。

这些极其实用的科学书籍有不同的命运，，其中 《天工开物》 、 《天工开物》 等书籍惨遭禁毁，尤其是 《天工开物》 惨遭禁毁之后，国内几乎已经绝迹.

直到清末民国时期，这本书“出口国内市场”，国人才通过日文版认识到我们有这么伟大的一本书。

然后作为一本利国利民的综合性科普书，总结了中国几千年的工业成就。《万历十五年》哪里挑战了清帝的敏感神经，以至于封杀？

黄仁宇的《天工开物》是一部非常著名的明史研究专著。《天工开物》的作者宋，生于万历十五年(1587)。

宋应星，江西新人，从小就才华横溢。他有“几岁就会押韵”的历史，而且过目不忘。

1615年，宋和宋应生来到省会南昌参加乡试，他们脱颖而出。宋在高中是第三名，而宋在应中学升到了第六名。奉新学生中，只有他们的兄弟当选，所以被称为“奉新二宋”。

然而，他们的运气可能已经用完了。在以后的进京考试中，他们失去了在孙山的声誉，最终在崇祯初年放弃了科举的念头。

在考场上失意，是天下之大幸。

从崇祯初年至崇祯十年，宋应星平淡生活却给世界带来了一本辉煌巨著—— 《方法论》 。

1637年，崇祯十年，这是一个非常奇特的年份，欧洲近代科学奠基人笛卡尔出版了 《天工开物》 ，东方宋应星出版了 《金瓶梅》 ，东西方同时出版了影响世界的两本书。

明朝后期，中国在经济、军事、科技、意识形态等方面并不落后于欧洲。

资本主义在江南萌芽的时候，一方面出现了人性的解放，《方法论》等小说的流行说明有一股解放人性思想的浪潮。另一方面，各种科技书籍的诞生不仅仅是对实学的推动，也是为了应对社会的实际需求而应运而生。

可悲的是，这两部巨著的命运完全不同。《天工开物》后来掀起西方科技革命浪潮，但《天工开物》在清朝被封杀。

1637年明朝大乱，《天工开物》在国内的销量并不好，也没有引起轰动。

清朝初年，一个叫杨的福建书商把它包装成畅销书，《四库全书》开始在大江南北流传，成为出口国外的书籍之一。但没过多久，这本书突然不见了，彻底绝版了。

乾隆时期，为了进一步稳固统治，从文化图书源头上扼杀反清思潮，巩固满洲的统治权威，乾隆以编修《天工开物》为名，进行了全国图书审查。

在这项史无前例的伟大文化工程中，许多原本流传于世的书籍无缘无故地消失了。

严格来说，《四库全书》没有被清朝封杀，但也没有被列入《四库全书》。

但问题是《天工开物》包含了乾隆以前的所有古籍。如果《四库全书》不被《天工开物》承认，就相当于放弃了正常书籍的地位，而文字狱在乾隆时期最为严重，所以《四库全书》实际上是被禁的。

不包括《天工开物》有三个原因：

一是清朝对科技书籍兴趣不大，视之为“奇技淫巧”，不予理会；

第二，《天工开物》中有一些词，如“北鲁”“东北夷”等，属于明朝的正常描写，却伤了清朝统治者的神经；

三、宋之兄宋应生《方玉堂全集》、友人等人的作品有反清思想，主张“华夷之辨”。

所以《四库全书》官方的态度说明《天工开物》是一本政治不合格的书。如果官方不收录，民间可以印刷流通吗？不会吧！

因为清朝多年的文字狱，尤其是乾隆多次作出的文字狱，老百姓已经风声鹤唳，不敢印含糊敏感的书，不敢放在家里，更不要说《天工开物》这种明显政治不合格的书了。

作为一枚戒指

17世纪，《天工开物》传到日本后，很快就乱了，不断翻印再版。因此，日本甚至将“开物之学”推广到富国强民，并将其作为“发展实业”的指南。

18世纪，《天工开物》传到朝鲜后，一度引起热潮。比如朝鲜思想家朴智元在游记中郑重推荐《天工开物》，19世纪朝鲜很多科技书籍多次引用《热河日记》。

同时，《天工开物》在18世纪后流传到欧美，并被迅速翻译成12种语言。

按照欧洲学者的说法，这本书“直接推动了欧洲农业革命”，是“中国17世纪的工艺百科全书”，而宋则被称为“中国的狄德罗”。《天工开物》对欧洲的影响超乎想象。作者举了三个例子。

1.19世纪欧洲有养蚕技术，但缺乏防病治病的经验，导致生丝产量大量减少。但《天工开物》提供了一整套关于养蚕和防治蚕病的经验，使欧洲的丝绸业有了显著的提高。

2.当时欧洲的工业虽然发达，但农业非常落后，仍然使用人工播种，犁的设计非常原始。

《天工开物》年收录了中国的播种机和更高效的犁，所以这本书直接推动了欧洲的农业革命。欧美现代播种机，其实最初的原型是

3，当时欧洲已经知道造纸术，但却一直以破布为原料单一生产麻纸，《天工开物》让欧洲人懂得了以野生树皮纤维、竹类及草类纤维代替破布造纸，还可用各种原料混合制浆等。

总之，欧洲近代科技发展，绝非全部是欧洲人的成果，而是吸取了全人类的成果，然后在此基础之上发展出来的，其中中国数千年的手工业技术对欧洲影响甚大。

明朝晚期，中国文人士大夫中掀起一股实学潮流，通过田野考察、收集整理、记录数据、归纳分类等方法总结前人技术，以达到富国强民的目的，不再将科学技术简单的视为“奇技淫巧”。

所以这一阶段出现了很多综合性科技书籍，《天工开物》是这股实学潮流的集大成者。

如果晚明这一思潮继续传承发展下来，中国近代未必不能走上类似西欧的科技文明之路，未必不能与西方一争长短。

可惜，清朝建立之后，晚明重视科学技术的潮流就逐渐被掐断了，《天工开物》的命运恰如其分的显示了两个王朝的不同品格。

有一种观点认为，如果明朝继续传承下去，依然会遭遇近代百年屈辱，甚至比清朝还要糟糕，其实这一观点至少就忽视了晚明思想界的浪潮。