小满，小满，“倒水黄梅多老，隔壁蚕秋熟。”这个节气与我们人生规划的“衣食住行”息息相关，在民俗上也可以看到悠久的历史。

长夏之后到来的节气是小满，是夏季的第二个节气。在阴历中，是四月中旬。

它在阳历的5月20日、21日或22日，在这三天之间。当年年中太阳公转达到黄道60度时，进入小满节气。

为什么叫“小满”

四月中气为什么叫“小满”？

《月令七十二候集解》说：“小的就是满的。”

事实上，它反映了农作物的生长情况。冬麦区，麦穗结果，从小到大逐渐进入收获期；2月种的水稻此时已经进入乳熟期，籽粒已经开始灌浆。所以这一段叫“小满”。

此时水稻已进入乳熟期，籽粒开始灌浆。

初夏饱满，阴阳调和，庄稼饱满。期待收获期，生机有保障，人们心中对这一年充满了喜悦和期待。从李逸的角度来看，“满是失落”对应的是人生的远方，不是吗？

当人的生活即将充实却又不充实的时候，是充满希望的时候，是人生最美好的时期。

小满物候

年小满时节，天气温暖，暑气尚未蒸腾，春茶初具规模，饮茶处遍地，新麦制成新面供品尝。"枇杷黄了以后，杨梅子只是一个小农场."初夏的青春甜美气息，吸引着人们流连忘返。

在这个节气里，地里有一种植物，是苦菜。

伊周树师训解提到“小满的日子是苦菜戏”。

李时珍《本草》说苦菜是苦的，也叫菊苣，它的特点是“苦”。

从养生五行理论来说，“苦”可以补夏，是上天准备的夏季好礼物。

一种菊苣。

在中国传统文化中，都说天时地利人和，事情的效果可以相加倍增。二十四节气的物候特征也印证了天人合一的道理。

《礼记月令》记录了阳历四月的重要事件。民生方面，小麦已进入收获期(“麦秋”)，小麦可尝新。清明节以来收集的数百种药物也储存起来以备后用。在监狱管理上，政府要定案，定一些轻罪，赦免罪行轻微的犯人，对重罪犯宽大至秋。

一年中的这个时候，因为田里的农事在这个时候很忙，政府不应该通过修建大型工程来打扰人民，也不应该砍伐树木来破坏它们，因为河流汛期即将到来，水土保持非常重要。

也有后妃要献茧，感谢神灵保佑。因为一年中重要的养蚕和收茧已经完成，我们可以开始纺织和制衣了。这也是小满民俗中祭祀蚕神的历史渊源。

节气与谚语

有句俗话叫“小雨会互相赶上”。

这其中，有一层深意，就是这是中原雨季的开始。这就提醒人们，一定要提前疏通排水沟，清理垃圾，减少雨季的损失。

节气与崇拜的民俗

明代姚士林《见只编》卷记载：“求谷父蚕母，助其导农桑。”正好描述了小满节气祭祀的两位神，即——神农粮帝和蚕神。

祭祀粮皇，利用民生。

神农雕像

农历4月26日是神农大帝的生日。神农大帝，即神农姓蒋，火德为王，故称。颜地和黄帝都是中华民族的共同祖先。

据说神农天生神通广大，是个和尚。神农当道，以德治国，感化百姓，民风淳朴，回归人心。

《周书》记载：神农出生时，五谷从天。神农之后

神农为百姓创造了稳定的农业生活，他的发明为中华民族的文明奠定了基础，因此被尊称为“神农大帝”、“药王”、“五谷杂粮”等等。

他所处的时代与“小满”形成对比，他的生日在小满节气，仿佛是上天巧妙安排的。

皇后亲蚕、祭拜蚕神

黄帝之妻雷祖教百姓“养蚕取丝”，传给后宫后妃自己养蚕。周朝的后妃都要献蚕，感谢神灵的保佑。

魏宏在《神农本草经》中记载，汉朝皇后在东郊花园的蚕房养蚕。当蚕被收获的时候，她用两只蚕，3354岁的女人和时宇公主，作为羊和猪的礼物来献祭。

民间，对蚕女的崇拜，又称蚕神，也叫马头娘(马头娘)，据说是马寿的姑娘。《汉旧仪下中宫及号位》和《太古蚕马记》记载了蚕女的传说。相传她是帝喾时代蜀国的一名蚕女。

她的父母败给了一匹马，她被一匹马的皮变成了一只蚕，被奉为蚕神。

小而全，小而全。

这个节气与我们生活中的衣食住行密切相关。在每一个节气里，上帝都计划和准备了所有适用的东西。我们人类只要跟着天气走，及时做，就会得到好东西。

我们要做的就是在自己的道德修养上下功夫，道德修养越大，我们就越有福气。