说起平定县，可能没几个人知道，但恐怕众所周知的是宋太祖和赵匡胤灭了东晋的北汉。没错！宋太祖征服河东的第一个理想城市，是陕西平定县。

安抚人心很有意思。他们说话很用力，转来转去，让你有时听到两个分支。

山西平定县的民间社火：吴凯鼓

又不是‘瓜芒面’，本来一个词，意思是子子孙孙生生不息，家庭兴旺，好美好，好吉祥！然而，单词& quot甜瓜烤& quot从奶嘴的嘴里出来的，却变成了骂人的话，就是骂人的话。

从吉祥语到诅咒语，‘瓜爱’在平定人身上经历了什么？

今天就来说说这个有趣的事情。

瓜瓞一词，最早见于《诗经》

'瓜子'普通话发音为udi，第一次出现在《诗经大雅》，被称为'瓜子'和'面面瓜子'

《诗经大雅生民》说：‘草在草中，麦在草中，瓜在草中。’大意是小米、大麻、小麦长势旺盛，瓜类也硕果累累。

《诗经》

在句子中，‘瓜’是本义，‘瓜’是大瓜，‘瓜’是小瓜。唰，水果的样子。“瓜籽刷”的意思是大瓜和小瓜挂满了树枝和藤蔓，结满了果实。

熟悉耕作的人都知道，一颗瓜子埋在地里，就会长出一根藤蔓，藤蔓上还会陆续长出许多大瓜和小瓜。这种大瓜小瓜，同根同源，系在同一根藤上，果实众多的形象，果实多，藤长。所以用来指子子孙孙生生不息，家庭兴旺。

葫芦

朱《诗集传》:‘大瓜，小哭。瓜往往出生时很小，藤蔓无止境。最后会很大。和周人相比，他们是靠漆和玉出生的，但是在齐桓公活着的时候，他们的国家很小，直到文王变得很大。"

《诗经大雅绵》说：“棉棉瓜，人的出生，是用颜料涂上去的。”连续不断的出现。

这首诗讲述了周始祖太公徐带领族人迁徙繁衍的故事。古的父亲住在渤海国，由于体仁的入侵，他带领他的人民搬到了周元，即岐山的太阳。

齐白石画：瓜满花。

诗中的‘棉棉瓜’就是周朝先民迁居创业，后代繁衍，就像蔓藤上的大瓜小瓜，由少到多，由小变大，年复一年，代代相传，直到文王最终奠定了的基业。

在

瓜瓞不仅是吉祥语，也是吉祥物

年的古代文献中，‘瓜烤’一词在汉代以前的古籍中记载较少。大概从魏晋南北朝开始，文献中‘烤瓜’的用例增多。

西晋潘岳《为贾谧作赠陆机》:‘夏殷攻，周宗随。这六个国家相互竞争。"

《建隆以来祀享太庙十六首》，隋朝佚名：‘明明祖上积德好。笔随瓜，必扩枝。"

唐代李延寿《北史魏临淮王彧传》:‘汉高因爱瓜瓜，勇武无世界级之德。’

宋代苏轼《赐判大宗正事宗晟上表乞还职事不允诏》-2:‘我们庆祝瓜果的丰盛，却要看脚趾头的反应。’

瓜迪图

元代戴良《忆子》:‘我满瓜，藤空。’

明代吴《运甓记瑯琊就镇》:‘玉叶金枝，瓜花长存，凤庆社，海岱英雄。’

到了清朝的时候，在日常交流中，无论是书面语还是口语中，‘烤瓜’这个词都是极其常见的。比如'瓜不断长''瓜永远长''瓜不断长''瓜长长''瓜和谐长''瓜和谐长''瓜和谐长''瓜和谐长'

官方修订代码《钦定大清会典事例》卷一：‘太祖以来，已十一年，瓜繁此枝，极盛。’

清代小说《儿女英雄传》故事26:‘我要谈未来，我真的希望过去嫁给你。以后我抱个娃娃，我孙子生孩子，我孙子生孩子，哪个

“卦爻面”的传统吉祥纹饰大致可以分为两类。

一类是瓜类和藤蔓类的枝叶。瓜，多拿葫芦，或者南瓜。

葫芦，嫩时可食用，可分为甜、苦两种。甜的叫‘宣’，苦的叫‘诶’。

比如像《国风邶风》云说的‘有苦叶，经济深陷’。

《小雅南有嘉鱼》云：‘南方有棵榉树，好甜好累。’

带有连续图案的甘龙粉彩黄瓜瓶

葫芦，福禄也。在中国传统文化中，葫芦与‘福禄’谐音，因其外观圆润饱满，肚子大，可容纳数千福禄，故又称壶。

与南瓜一样，葫芦也有许多果实，它也被视为生殖，生育和孙辈的吉祥物。从周朝开始，古代人就把葫芦放在新婚之夜。

一剖为二，以红绳连柄，用以盛酒，夫妇同饮，象征婚姻将两人连为一体，亦寓意"鱼水之合，结子生孙"。

另一类，除了瓜连藤蔓枝叶，还加上蝴蝶图案。

瓜蝶图案的盘子

"碧草青青花盛开，彩蝶双飞久徘徊。千古传诵深深爱，山伯永恋祝英台。"梁祝化蝶那一段至美至真的生死恋情，家喻户晓，千古传颂，故蝴蝶又被人们视为爱情的象征。

瓜多子，蝶蹁跹，多子多福，美美满满，且"蝶""瓞"同音,再配以花卉，寓意夫妻恩爱、子孙昌盛。

瓜瓞绵绵图案

清朝小说《青楼梦》第四十九回："况且今日你扑着这个蝶儿，明明说你与我同这对蝶儿，一样的瓜瓞绵绵、百年偕老的意思。"

民国结婚证

民国时期的结婚证上有一段美好的誓词："两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。此证。"

平定方言中的"瓜瓞"

在平定方言中，较多地保留了上古汉语的读音。"瓜瓞"这两个字，在平定方言中都读入声，调子读得急促且短，干巴利索，一发即收，用拼音打出来，大致的读音是guadi。

瓜瓞一词，在平定方言中当是"子孙后代"的意思。

族谱

平定人称"儿子"为"巴儿"，第三代为"孙子"，第四代为"重孙子"，再往后似乎就不知道该怎么说了，便以"瓜瓞"来称呼。

如："重孙后面说不上来啦，就是重孙瓜瓞吧。"

"瞧你那德行，撒泡尿照照，给我当重孙瓜瓞，我都不尿你。"

瓜瓞族谱

按《尔雅·释亲》："子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为景孙，景孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙。"平定方言中的"瓜瓞"，当指"玄孙"，即从本身算起的第五代，已是较远的孙子了，其称谓在现实生活不常用，玄孙之后几代孙子的称谓更是无人知晓，便以"瓜瓞"统称之。

瓜瓞绵绵吉祥图案

另外，简单说一下，在平定方言中，还有两个词语，也表"远孙"之意：提溜，蔓儿。

提溜，其来源说法较多，一是由身体的提抱动作（如抱孩子），抽象化指长辈把晚辈拉扯抚养长大，然后转为一种对远孙的称谓。

如《孟子·尽心上》："孩提之童，无不知爱其亲也。"东汉赵岐注："孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提抱者也。"

二是"提溜"即"滴溜""滴沥"。东汉许慎《说文解字》："滴，水注也。"滴沥，水滴向下垂，有向下（延续）的意思，喻指子孙后代延续不断。

瓜瓞绵绵纪念币

北京方言中，有"耷拉孙"一说，音、义同"提溜孙"相近，当是同一词语在不同方言中的音变。

《红楼梦》第五十四回"王熙凤效戏彩斑衣"写道：元宵之夜，贾府玩起了"击鼓传花"的游戏，其间，众人合谋，拿住了凤姐儿，让她说笑话。凤姐想了想，笑道："一家子也是过正月半，合家赏灯吃酒，真真的热闹非常，祖婆婆、太婆婆、婆婆、媳妇、孙子媳妇、重孙子媳妇、亲孙子、侄孙子、重孙子、灰孙子、滴滴搭搭的孙子、孙女儿、侄孙女儿、姨表孙女儿、姑表孙女儿……嗳哟哟，好不热闹！"

瓜瓞绵绵吉祥图案

凤姐一口气说出了15个人物称谓，其他的都好理解，就是这个"滴滴搭搭的孙子"令人费解。

滴搭，也作"滴嗒"，指钟声或水由高处一滴一滴落下的声音，用这个拟声词去修饰"孙子"，着实让人摸不着头脑。

其实，王熙凤口中的"滴滴搭搭的孙子"，就是"提溜孙"的戏谑叫法。

在几个孙子的称谓中，前边两三个是现实生活中一般人都知道的，凤姐自然也知道，但后边几个她就叫不上来了，便临场急中生智，把大家都知道的"提溜孙"，用风趣的语言表现出来。

清同治墨彩瓜瓞纹盖碗

提溜孙，泛指玄孙之后的孙子。"玄""悬"同音，口齿伶俐、善戏谑的王熙凤，正是用的"同音相代"之法，视"玄"为"悬挂"的"悬"，从而演化出"滴滴搭搭"之说。

王熙凤不说"玄孙"，也不说"提溜孙"，而说"滴滴搭搭孙子、孙女儿"，其用意就是为了引人发笑，同时表现了王熙凤的聪明机灵，特别是她的急智和极好口才。

平定方言中的"蔓儿"

平定方言中，"瓜瓞""提溜"主要用于詈语中，也就是用来骂人的。在具体的语境中，多合说成"重孙瓜瓞，提溜蔓儿"，用来指称被骂之人的子子孙孙，包括其后很多辈的后代。

这是为什么呢？

松石绿地粉彩瓜瓞绵绵婴戏图瓶

这就不得不说起古代一种非常残酷的刑罚——"瓜蔓抄"。

瓜蔓抄，顾名思义，就是扯起秧蔓摔烂瓜。这是中国封建社会对连坐犯罪刑罚的一种俗称，是族诛的一种，意即一人犯罪，株连九族，甚至朋邻乡里，都跟着吃瓜落，如瓜蔓辗转牵连。

中国历史上，被"瓜蔓抄"的第一人，是明朝建文帝手下大臣左佥都御史景清。

据《明史·景清传》记载：明成祖朱棣发动"靖难之役"，从其侄子建文帝朱允炆手中夺得皇位，引起许多大臣、文人的不满。

清乾隆粉青地粉彩“瓜瓞绵绵”图金彩双螭耳撇口瓶

有一天，左佥都御史景清穿着红色的衣服，怀揣利刃入朝。

偏偏当天钦天监算了一卦，急奏："异星告变，光芒甚赤，急犯帝座"，也就是说红色对皇帝不利。

朱棣放眼一看，满朝文武唯有景清穿着红色衣服，于是起了疑心，命令搜景清的身，结果发现了他暗藏的匕首。

景清见谋刺败露，怒骂朱棣篡夺侄子皇位，是奸臣贼子。

明成祖大怒，命人打掉景清的牙齿，割去他的舌头，又对其处以"磔刑"，割肉离骨，断裂肢体，剥皮后在腹中装进茅草，悬挂在长安门示众。

清乾隆粉彩籁瓜纹盖碗

明成祖朱棣觉得还不解恨，便下令"诛灭九族"，并如瓜蔓一样辗转牵连，凡景姓的族人全部处死，与景清相关的乡亲与邻居几乎被斩尽杀绝，景清的老师、亲戚、朋友、学生也受株连被杀。景清的老宅也被一把火烧尽，整个村子都变成了废墟。

所以，在平定方言中，咒骂一个人的时候，不去问候"你祖宗十八代"，而是说"重孙瓜瓞，提溜蔓儿"，就是咒人株连九族、断子绝孙的意思，这是一种非常狠的骂人方式。（张文平）