黄简讲书法：四级课程（格式篇）17——敬词和谦词

总的来说，古代的称谓已经提到了，我们知道了上一段的主要内容，那就是称谓加尊称。今天，我将谈论一些敬语的用法。

光临

在汉语中，有很多敬语，最简单的就是‘请’字。请坐，请看，请说…，‘请’是一个使用频率很高的敬语。如果你去餐馆，服务员会说，“欢迎光临”。‘来了’也是一种褒义词，在我们的生活中常用。

指教

给别人写一篇作品，礼貌地请人‘教’。这是赞美。

指教指正

但是书面语中经常用到‘纠正’，意思是请大家给我提意见，指正。《论语学而》:‘有正当的途径’，钱穆先生在《论语新解》中说：‘有途径，有道德或有道德的人。是的，问它是对还是错，”作品好不好，请懂书法的专家来肯定或否定，称之为‘正’。

指教指正教正斧正雅正哂正幸正即正赐正正之

与'改'类似的，还有'教改''斧改'常用于请人修改诗词文章，也称'斧削''削改''改改改'等。习语的《巧匠一斤》，正文是《庄子》，描写的是高超的技艺。‘修斧’的意思是你技术高超，受过良好教育。请大家给我一些修改的意见和建议。‘雅正’不是‘请客气指正’，而是‘优雅正确’的简写。‘戴亚’意味着对方是一个优雅的学者。注意，‘雅’在古汉语中有很多含义，比如清纯飘逸的嗓音，也叫‘雅’。

上节课介绍郑玄的时候，提到泰山太守应劭有一本《风俗通义》在应劭。说到吹笛子，他说‘吹笛子的人清理了邪恶和污秽，所以被优雅和正直所接受’，意思是笛声优雅而正直，与书法敬语无关。

"郑怡& quot，& quot易& quot声申，这个词的意思类似于微笑，但是& quot易& quot有一点冷笑。《论语先进》孔子让弟子各抒己见。鲁兹说要治理国家千万遍，孔子笑曰：‘此学生不知礼也。’习语的“无价值”是指某物没有价值。礼物经常说‘请收下’，说明我的礼物不够好。请接受它。在作品中写‘郑怡’，说明我水平差，作品不够好，我知道我配不上你的夸奖。不过，希望大家能给我一些建议。

其他的，比如‘幸运’，被你纠正就是幸运。‘没错’，马上纠正我。还有‘给予权利’和‘被权利’，意思差不多。

指教

看实际例子：第十二课提到了吴昌硕的工作。

上款‘大如翁谏’，‘大如’各宗元之名，‘翁’为尊称，‘谏’为贡。

指正

这张，还是吴昌硕的作品。

在前一段中，“石兰先生纠正了我”，这次敬语是“纠正了我”。严格来说，上一段之前有四个字，‘诗录服’。这四个字写在正文的下面，以便把‘石兰先生’写在上面。这个“提议”也是一种致敬。这种写法类似于古代书信。在信的末尾，收信人的名字都被另起一行。比如苏辙的信，

正文后有‘引用’，收件人新写一行：‘定国令军退’。

赐正

收件人抬头看是很常见的。看看顾的作品。

正文写完，在第一行写上‘书呈’，然后在最后一行写上‘山师先生赐教’，类似古代书信的格式。

教正

如果文中没有篇幅，就看看吴昌硕的作品。

这次的正文是两首诗，各有一个标题。第一个题目是‘国家山碑’，第二个题目是‘杨钟’，上一段的‘徐曼先生指正’几个字必须写在最后一行。

是正

这是吴昌硕的中年作品，但书法水平还是比较一般的。

这里的敬语是‘实事求是’。丁海当时44岁。

正之

后来吴昌硕越来越sk了

署名是‘乞雅斧政’，‘斧正’写成了‘斧政’。

教政

《矛盾》这部作品的署名是“郑怡”。

斧政

清代的倪，

前一段‘香婆之人，同年成人，雅也’，‘香婆’是二年秀才，名顾嘉恒，名香婆，道光。倪也是同榜秀才，故称‘同年大人’。雅正也是根据王羲之的例子写成雅正，当时很流行。

有时候敬语侧重于书法，比如'正书''郑文''正字'都是引导你看作者的书法是怎么写的。

哂政

有一种致敬值得一说，那就是‘右手腕’。请看看我的手腕用得怎么样，看看我有没有抖手腕。这一颂词表明古代书法用的是手腕，而不是手指。历史上从来没有过‘请教我如何转动手指’的说法。没有这种说法。因此，‘郑万’一词有力地证明了书法的使用。

正书

有些实际例子：这一幅，

吴昌硕落款"伽盦先生正书"，敬词是"正书"。

正字

吴昌硕的扇面，

上款是"叔容仁兄法家正字"，敬词是"正字"。

大雅正之

这团扇的敬词是"大雅正之"。

正腕

启功先生落款："东之同志正腕"。

清代官员宋晋写给顾嘉蘅的作品，上款是"湘坡老前辈大人正腕"，也用"正腕"。

正捥

注意"腕"是一个后起字，早期写为"捥"，用提手旁。这张作品就用了"正捥"。

谭延闿这对联，上款："伯群先生正腕"，"腕"字的肉旁移到了下面，且省去了宀头势。

这写法并非谭延闿先生的发明，宋代字书《类篇》就收有这个字。

正

吴昌硕这对联的上款，"正腕"的写法又是一个样子，不要以为他写错了，其实这种写法才是"腕"的本字。

吴昌硕这种写法在《说文解字》中有，是"腕"的本字。而我们现在写的这个"腕"，《说文解字》中没有的。

你看这三个字，第一个是本字，第二个段玉裁就是俗字，不过也属手部，提手旁。第三个我们现在写的"腕"改成"肉"部了。"腕"从肉是指"腕足"，即章鱼等动物口部附近的伸长部分，称之为口腕、腕足，用以运动和捕食。现在动物学还有腕足动物门，是贝壳类动物。把"腕"用于人的手腕，以替代本字，这是民间偷懒的借用法，所以《一切经音义》说"腕"是俗字。但广泛用开以后，反而成了正字。文字学上这种情况不少，人多势众，没办法。

腕

因为这个本字大多数人已经不认识了，我这里将它放大，以便各位看清楚它的结构。

起手写一个"目"字，有些人写为"月"字，《正字通》说也可以。但有些人写为"臣"字，这就不对了。这第三个字读Qian1，有人当作"腕"字是写错了。这"掔"字意思如《说文》所说："固也"，用手抓紧的意思。可假借为"牵"，如"牵羊"《史记》写为"掔羊"。这一张小开，最后落款也用了"正腕〔本字〕"，这些进士出身的人，到底还是有学问的。

法家正之

有时候会称对方为"法家"，这"法家"的意思是懂书法之法的人，跟诸子百家中的法家没有关系。对方懂法，懂摇腕，看你的字眼光跟普通人不同。

法正

这一幅落款写"法正"，

这是"法家正之"的省略，重点也是在一个"法"字上。

方家

有时候会题"方家"，如吴昌硕写"大方家"，"方家"跟"法家"意思相近。

现在口语中讲"方法"，二者都是指办法、门径、技巧。

有些时候我们看见人家写"两正"或"两政"，这是什么意思呢？

请教

你先看看这幅吴昌硕作品，朋友给他一首诗，吴昌硕和了一首，

上款是"六泉先生以诗见贺，即和请教"。这"请教"究竟是请教诗做得好不好，还是字写得好不好？从作品来看，应该二者都有。

两正

如果诗文是一个人所作，而又是他自己抄写，这就是诗文和书法两样作品合在一起，

在上款中可以写"两正"，两样都请你指正。这是茅盾先生的作品，诗是"观戏偶作"，书法是一九七二年书于北京，所以上款写"两正"。

黄炎培这屏条，

落款是"乡讯一首为叔龙先生两正"，诗和书都出自一个人之手，可以写"两正"。曾经有学生问我："如果印章都是我自己刻的，可不可以写三正？"理论上似乎可以，但实际上我没见过有"三正"的。

属书

上款中还经常见到"属书"、"属临"、"雅属"，这又是怎么一回事？

"属"就是委托、嘱咐，《广韵》："属，付也"。这作品不是我自己写了送给你，而是你嘱咐我写的。我是遵从你的嘱咐，写了这张作品。赵之谦这款写"啸仙司马尊兄属书"，就是这意思。

属临

还有"属临"，如王文治这张。

"偕翁学长兄属临"，这是临书。

雅属即正

沈尹默先生这作品，

上款"康年先生雅属即正"。你吩咐我写张字给你，我写了，请你指正。

请你欣赏怎么写？可写"法鉴""清鉴""雅鉴""大鉴"。

如果是上级、政界人物，可用"钧鉴""赐鉴""勋鉴""亮鉴"等。

请你保存，可写"惠存"、"赐存"等。

法鉴

如这一张，作者邓大诚，

收件人湘坡，上款是"湘坡仁兄大人同年法鉴"。

以上都是上款中常用的敬词，最要紧看对方的情况灵活使用。

二谦词

谦词用于自己，经常出现在下款中。但谦词和敬词是相对的，也就是说，如果你作品不是给人的，没有上款，那自然也不用写谦词，只要签名就可以。

如刘墉这作品，

没有上款，下款写了日期、号和姓名，这里就不用什么谦词，大量的书法作品都属于这种。

顿首、拜启

但如果有上款，你看这是刘墉的一封信，

上款是"尚书制军大人阁下"，下款就写得非常客气："世弟刘墉顿首拜启"。这里"世弟"是谦词，"刘墉"是作者姓名，"顿首"和"拜启"都是谦词，表示敬意。"顿首"、"拜启"只用一个也可以，这里重复使用，是加重语气。

顿首、再拜

苏东坡的尺牍也有同样情况，

有时候只写"顿首"，有时写"顿首再拜"。

谦词和敬词是相对的，如"拜"、"拜上"。用于对方这是"敬"，对于自己这是"谦"。对方是"上"，自己是"下"。

你只要记住，敬词是抬高对方，谦词是压低自己。

抄经

■佛弟子某某沐手敬书

有些宗教人士，如佛教徒抄经，最后虽然没有上款，但下款常常这样写："佛弟子某某沐手敬书"。"沐手敬书"表示非常恭敬的态度。今后遇到这样的作品，可以留心。除了这些，普通书法作品只需签名。

今天就讲这些，谢谢。

本节要点：

·各种敬词的用法。

·"腕"的本字、俗字。

·谦词举例。

复习思考：

·作者是张三，接受者是李四。

·李四字明德，号香江居士，职务医生。

·张三写一幅作品给李四，请代拟上下款怎样写？

《阴符经》最后这下款，请分析其中的成分。