江南四大才子指的是谁

江南四大才子是谁？

江南四大才子是谁？

江南四才子：

唐伯虎，祝枝山，文徵明，徐祯卿！

唐伯虎

唐寅(1470 ~ 1523)，字伯虎，字，别号“江南第一风流书生”，祖籍苏州。明代著名的画家和作家。绘画与沈、齐名，史称“明四家”。诗文赋与文徵明、朱允明、徐祯卿并称“江南四才”(又称吴门四才)，居江南四才之首。

唐寅的曾祖父世代在苏州经商，父母在高桥开了一家酒楼。唐寅自幼天资聪颖，熟读《四书五经》、博览会《史记》、《昭明文选》等史书。热爱绘画，长于绘画的著名画家周琛为师，还师从的沈周。16岁参加男生考，经过县考、府考、大专考，都得了高中第一名。明弘治十一年(1498年)，赴南靖乡试，中得谢园第一名。次年，唐寅进京试奏，因涉嫌在成受贿而被贬为浙江官。唐寅以做官为耻，回国后沉溺于饮酒消愁，骄横不羁。

31岁时，唐寅开始了千里之行，足迹遍及江苏、浙江、安徽、湖南、湖北、福建、江西七省。贫困之下，我靠卖画为生。唐寅擅长画山水和工笔人物，尤其是仕女，笔法飘逸灵动。“唐画”为后世画家所继承。传世作品有《骑驴归思图》，《秋风纨扇图》，《李瑞瑞图》，《一世姻缘图》，《山路松声图》等等。诗歌和散文是《六如居上全集》。

明郑德四年(1509)，唐寅在桃花坞建有一室，包括学普堂、梦墨亭、竹溪亭、蚊蝶斋等。(又名唐家院，现址桃花坞街)。他的余生主要生活在桃花坞，他的主要艺术作品也是在这里产生的。

到了晚年，唐寅精神空虚，“皈依佛心，名为六如”，思想趋于摆脱抑郁，将自己的房子改名为尼姑庵。明嘉靖二年(1523年)，唐寅去世，享年54岁。唐寅墓，位于虎丘区，于1986年10月22日整修开放。

仕女画因其潇洒飘逸，狂放不羁，又有“江南第一风流才子”的印章，达到了顶峰，所以被后人误解，留下了许多风流传奇，如“唐伯虎秋香三分”等等。事实上，他一生坎坷，贫穷而悲惨。可谓是中国古代知识分子才能得不到满足、报效国家的典型。

祝枝山

朱允明(1460-1526)是明朝的一位书法家，名叫席哲，又叫山治。因为他的右手多生了一根手指，所以他是从树枝上生下来的。江苏常州(苏州)人，出生于一个七代官宦的奎儒世家。与唐伯虎、文徵明、徐祯卿并称“江南四大才子”(又称吴门四才)。

他自幼天资聪颖，勤奋好学。五岁就能写一尺见方的汉字，九岁就被称为“神童”。10岁就已经博览群书，文章气势磅礴，智力非凡。7岁是秀才，32岁是陪审员。曾在兴宁郡、应天府为官。因其浪迹天涯的天性和对官场腐败的不满，他以交友、邀客豪饮、烧酒解忧为借口，辞去职务回到苏联，以发泄心中的怒火。

祝枝山是吴门书家中“明中叶三大书家”之一。其书法吸收了唐代虞世南、元代赵孟頫的书法神笔，促进了金代王羲之、王献之、唐怀素的草书。融入并发展成为自己独特的野草，被誉为“明代第一”，被誉为“唐伯虎之画，祝枝山之词”。朱（姓氏）

现在祝枝山还有代代相传的书，比如《三笑》，《王老虎抢亲》，《江海歼渠记》，《新闻记》，《九朝野记》，《枝山前闻》，《浮物》，《老怪录》，《苏材小纂》。

嘉靖死于1526年，享年67岁。死后，祝枝山被葬在苏州郊区衡山朱的祖坟，但坟墓已被铲平。

文徵明

(1470 ~ 1559)原名毕，字明，后名钟，号停云，别号衡山居士，号文衡山。常州(今苏州)人。吴派创始人之一。与唐伯虎、祝枝山、徐祯卿并称“江南四大才子”(又称吴门四才)。与沈周、唐伯虎、仇英并称“明四家”。54岁的时候，54岁的时候，龚升试着做官，他被授予国子监待诏，所以他把它叫做待诏。

文徵明出生在一个书香门第，他的祖父和父亲都是作家。但是文徵明年轻时并不聪明。再久一点，他在吴宽学文学，在李映真学书，在神州学画，终于“大器晚成”。

文徵明擅长山水、花卉和人物。早年画风工笔，中年粗放，晚年逐渐醇厚。有《怀星堂集》，《兴宁县志》，《千岩竞秀》，《万壑争流》，《湘君夫人图》，《石湖草堂》，《石湖诗画》，《横塘诗意》，《虎丘图》，《天平纪游图》等等。

文徵明也用工行的草书，尤其是小字，篆、隶、官、草无所不能。书中的四体千字文成为后人临摹的范本。与朱允明、王充并称为明代中国书法“三杰”。他的传世书籍有《灵岩山图》，《洞庭西山图》，《拙政园图》等等。

文徵明，卒于1559年，是“吴门四才子”中年龄最大的。其墓在吴县陆墓温岭村。现为江苏省重点文物保护单位。

徐祯卿

徐祯卿(1479-1511)又名长谷、郭昶。常熟梅李镇人，后迁居吴县(今苏州)。明代作家。与唐伯虎、祝枝山、文徵明并称“江南四大才子”(又称吴门四才)。因为“江条”

徐祯卿天性聪颖，少长文理。16岁著《新倩集》，即知名于吴中。但早年屡试不第，读《离骚》有感，作《叹叹集》。明弘治十四年（1501年）作《江行记》。明弘治十六年（1503年）与文征明合纂《太湖新录》，明弘治十八年（1505年）闻鞑靼入侵，官兵抗战不力而败，又作长诗《榆台行》。同年中进土，后被授予大理寺左寺副。明正德五年（1510年）被贬为国子监博士。

徐祯卿在诗坛占有特殊地位，诗作之多，号称“文雄”。及第后与明文学家李梦阳、何景明交游甚密，悔弃少作，齐倡复古。与李梦阳、何景明、边贡、康海、王九思、王廷相并称“前七子”。所作《谈艺录》，只论汉魏，六朝以后不屑一顾，阐述重在复古之论。其诗格调高雅，纵横驰骋于汉唐之间，虽刻意复古，但仍不失吴中风流之情。

徐祯卿后期信仰道教，研习养生。明正德六年（1511年）卒于京师，年仅33岁，其墓葬于虎丘山西麓万点桥的郁家浜北端。徐恢卿的著述尚有《迪功集》、《翦胜野闻》、《异林》等。