在中考语言中，“读后感”是一个经常被提及的特殊体裁。那么，如何写读后感呢？老师规定了各年级优秀的读后感，希望同学们可以借鉴，提高写作水平。下面以七年级上册的 《湘行散记》 为例。

一、《湘行散记》读后感

《湘行散记》是沈从文散文集的代表作之一。本版不仅是湖南散文集，还由三部分组成：一封湖南的信。1934年初，沈从文因母亲生病回到家乡，途中每天给张兆和写一封信。这封信的作者和附在信中的插图在他去世前没有发表。1991年由沈虎初整理编辑成《湘行书简》，其中有三封信是张兆和给沈从文的“介绍”。第二部是大家熟知的《从文家书》，由沈从文根据《湖南游记》的书信改写，发表在报刊上，也发表了许多单行本。当我们对照着看湘杏书信的简牍和湘杏的随笔，哪些是只给妻子看的，哪些是给读者看的，这不仅仅是关心小姐和甜言蜜语的区别。看到家乡的巨大变化，沈从文的内心是非常复杂的。如何分别向他的妻子和读者描述，隐藏什么，文字背后很有深意。

第三部是《湘行散记》，收录了沈从文1956年回乡时写的一篇散文和八封信。当然，这次回国的变化更是翻天覆地，甚至在家书里，沈从文的措辞也相当收敛。“我们去合作社食堂吃了一顿饭，四碗一汤，八个壮汉都能消化，对我们来说太多了。街上到处都是男女干部，因为商店和机构.都变成国有了。”沈老先生擅长用极其简练的笔墨勾勒湘西山水人物。在他的作品中，人是活的，风景是活的，事物是立体的。这段话描述了你在湘西水边经常可以看到的风景。比如我比较熟悉的古凤凰，里耶镇，还有我妈老家洗车河镇。说到底是古镇，还是有一些文化底蕴的。一些古老的土家族习俗，并没有被现代文明迅速淹没到无处可寻的地步。在这里还可以看到西兰卡普的古锦；在这里还可以品尝到正宗的玉米烧酒和糯米糕；在这里你也能听到粗犷朴实的情歌和歌曲；在这里，你还可以赶上哭嫁媳妇的队伍；这里有纯净的天空和清澈的泉水；这里有清新的晨雾和晶莹的露珠；这里有热情的村庄，人们有活泼精灵的孩子。镇上有的人沿河而居，有的像星星一样散落在沿河的山上。一串串又长又陡的青石石板楼梯一直从山脚一直跑到山顶，淹没在茂密的树木中。石阶两旁是大大小小的院落，现在隐约可见一些木质和石质的吊脚楼。

从高处看山下又是另一番景象。因为是深秋，河水很细，从高处看更像一条绿色的玉带。玉带巧妙的从一座木桥下穿过，河岸两边的吊脚楼高低错落。全黑瓷砖，原木色屋板一样的颜色。沿着河床有许多树。虽然叶子落了，但枝头依然婀娜多姿。不难想象春天绿色的树枝抚摸着荡漾的河水。

到了黄昏，各家各户的屋檐下开始升起淡淡的轻烟。这是山民开始用捡来的柴火做晚饭。杉树枝和稻子的香味在山坡上慢慢散开。小孩子在河边玩，不需要大人喊。当它们闻到香味时，它们会跳上石阶，跑回自己的家。从现代文明小镇的人们那里听到了流行的旋律，为小镇的夜晚增添了新鲜感和活力。

现在的小镇，通常就像一个躲在闺房里的姑娘，矜持安静。只有到了赶集和赛龙舟的时候，才会有人打扮成嫁女的样子，吸引四面八方的人来看热闹。赛龙舟时，安静的街道突然变窄变小，安静的河面欢腾。大大小小的船，只停在同一条直线上，只等锣响，所有的船就一起出发，力争上游。围在岸边看热闹的人们也没闲着，挥舞着手臂为各自的球队加油。狭窄的街道上挤满了拍手、喊叫和随船奔跑的人。有的女生忙着和摊贩讨价还价，趁机买自己喜欢的物品，有的借此机会和红娘相亲找到的小伙子见面。没有城市热闹，但也不是天天热闹。不过这一年的集体活动次数似乎很隆重，值得纪念。

读了沈老先生的文章，让我对湘西有了了解和热爱。

二、读《湘行散记》有感

1934年初，身在北平的沈从文突然从老家接到母亲生病的消息，立即冒着严寒踏上了回老家看望母亲的旅程。1月12日，他乘车到湖南桃源，在那里租了一艘船，然后回到沅水，冒着风雪，经过十天的航行，于1月22日回到了他梦寐以求的故乡湘西凤凰。后来，他根据在船上度过的十几天里的所见所闻、所思所想和童年回忆，写了十二篇散文，编成了一本书，取名为《新湘行记》。从此，这条贯穿湘西的河流和两岸的风光、民风、人情，以清新优美的文字呈现在世人面前。

水原发源于贵州都匀县吴韵鸡冠岭，全长1033公里。它在湖南省西部的武陵山和雪峰山之间从西南向东北延伸，在常德市德山与洞庭湖汇合。沈从文乘船经过桃源和麻阳之间，属于沅水中下游。两边的风景很美，但是因为山多山多，交通极其不便，所以自古以来都是在闺阁中长大的人，懵懂无知，充满了神秘感。沈从文的故乡凤凰，位于沅水之中。他在这里长大，从十六岁开始，就和当地的土著部队一起生活在湘川黔边区和沅水流域。这里的山川景色早已印在他的脑海里。所以，他一提起笔，美丽壮观的景象就跃然纸上：山峰夹在河中间，虽然冬天还是绿的；河水随着地形的变化而下降，形成一个又一个险峻的沙滩，往下容易，往上难。水花飞溅，其声怒吼，蔚为壮观；过了险滩，水势变得平缓，常有幽静的深潭出现；有的地方“整条河都是大石头，但水平深不可测，石头都是细草，绿如玉，白雪皑皑”，船“在这一带石头的河里走”，真是让

人感到妙不可言；岸边偶尔出现以吊脚楼和石板街组成的村墟市镇，高矗两岸，巍然壮观，使从小在湘西长大的他也不由得睹之惊讶，叹为奇迹……沈从文的文笔胜于丹青，画出了一幅幅沅水两岸的秀美图景。他的文字是平实的，毫无刻意夸饰之处，往往寥寥几句就让人如闻如见。而比风景更动人的，是那字里行间流露出的藏于心底融入血脉的对于家乡山水的倾迷爱恋之情。

然而，如果沈从文仅仅是描绘沅水两岸的自然风光，那么他与那些纵情于山林的文人雅士就没有太大的区别了。沈从文并不是为了描写风景而写风景。他的风景，往往是做为沅水沿岸“人事”的背景而出现的。他的笔墨更多地落在了在这条河上谋生、在河两岸生活的人的身上。在沈从文笔下，那些有了酒喝就兴高采烈、行船如飞的纯朴的船夫，那些住在吊脚楼里敢爱敢恨、情意绵绵的女人，那些看到龙船比赛就高兴得大喊大叫的孩子，那些在矿山挖煤的“黑脸黑手脚”的汉子，那些勇敢而又和气的兵士，乃至于那些粗暴而又不乏豪爽的土匪，组成了沅水两岸特有的乡野人文景象。有关他们的喜怒哀乐、生老病死的故事，是那么平常，却又那么撼人心魄。沈从文对这些世代生活在高山峻岭之中、河流峡谷之间的人们是不乏深挚的同情之心的。他为他们的“生活皆很悲惨”而难受，为“地方经济”的“一天比一天坏”而感到担心。然而，读《湘行散记》，我们更多地感受到的是沈从文对这些人发自内心的感动：感动于“他们那么庄严忠实的生，却在自然上各负担自己那份命运，为自己、为儿女而活下去”，感动于他们“不管怎么活，却从不逃避为了活而应有的一切努力”，感动于他们“在他们那份习惯生活里、命运里，也依然是哭、笑、吃、喝”。从他们身上，沈从文感悟到了“平时好像不能得到的东西，对于人生，对于爱憎，仿佛全然与人不同了”。他感悟到了什么?沈从文并没有具体说明。但从他那平实而蕴涵激情的文字中，我们分明能听到他的心声：历史是一条河，它是由一代又一代像生活在沅水两岸的地位“低微”的山民那样的人群汇成的；也许他们一辈子都默默无闻，与豪华和辉煌无缘，但他们的为生存而生存的朴拙的人生同样是庄严美丽的。

壮美的风光和朴拙的人事交织辉映，贯穿于《湘行散记》全书的始终。从那一篇篇文字里，我分明感到，虽然他已经远远离开了家乡，虽然他早已不是住在河边的顽童和辗转流动的土著部队的士兵，而成了一位颇有名望的著名作家，但他似乎还常常生活在沅水流域过去的梦里。他用文字把湘西沅水流域构建成一个想像中的王国。《湘行散记》从某种意义上说就是沅水流域的一部短短的生动的历史。因了他的这些文字，湘西沅水流域过去某个时代的面貌与声音、恐惧和希望就永远保存了下来，并在一代代读者心中回荡。而沅水，这个奔流于湖南西部崇山峻岭之中的普通河流也就和沈从文紧紧联系在一起了。人们谈到沈从文，自然会谈到他的有关湘西的文字，谈到风光壮美的沅水;而只要说到沅水，人们恐怕也不能不联想到《湘行散记》中的优美的文字和它的作者沈从文。

我常常想，沅水作为一条河，不仅带给沈从文经验、灵感和智慧，更带来了面对人生的勇气。1949年后，沈从文因政治环境所迫，放下了手中写作的笔。在以后的数十年里，他没有像许多文坛大师一样变成附庸于政治的文臣，而是默默地转而从事文物研究，并在这个新的领域里取得了超迈前人的成果。那条河和河两岸的人事经历，我想，使他能够面对磨难坚韧不拔。沅水，一条普通的河流，不就是沈从文的河流吗?