金毛犬段景柱为什么排最后

如何看待段《荡寇志》的结局？

如何看待段景住在 《荡寇志》 中的结局？

《水浒传》续作很多，其中以《征四寇》和《荡寇志》最为著名。这两本书虽然是不同时期文人的续篇，但本质是一样的。他们都站在梁山好汉的对立面，歪曲施耐庵原著，维护皇权，对梁山好汉深恶痛绝。

《征四寇》比《荡寇志》差。一直贴在《水浒传》的背面，以《水浒传》的名义欺骗世人，毁了一部充满人文精神的史诗作品。也是“水浒阴谋论”和《荡寇志》发布的始作俑者。

《荡寇志》公然反对《水浒传》，《征四寇》披着华丽的外衣欺骗读者。相比之下，余万春还是一个英雄，对着《水浒传》留下了这样一部小说，不怕后人谩骂。事实上，《荡寇志》是在余万春去世三年后，在一些道家学者的怂恿下才出版的。看来余万春诋毁梁山好汉也是底气不足，怕被骂死。

简单说了一些《荡寇志》的题外话，我们回到正题，看看《荡寇志》段是怎么死的。余万春这样写的用意是什么？

余万春是怎么杀了段的？

《荡寇志》，梁山好汉屈辱而死，余万春无所不用其极，把他能想到的办法都拿出来了，让梁山好汉们一个个尝遍天下最惨烈的死法。

我不同意余万春很喜欢宋武，只是给了宋武尊严，让宋武死得有点壮烈的观点。事实上，余万春对宋武之死的书写是最费苦心的。你不是打虎英雄，费云普反成了败家子吗？我，余万春春，慢慢折磨着你，让你活着筋疲力尽，死后找不到灵魂。

没有灵魂，你就是僵尸。看看你如何登上宋武。

《水浒传》，越英勇，死得越难看。鲁发疯了，而且因为发疯而突然“死去”。和尚在做梦。

余万春煞费苦心污蔑梁山好汉，又因为段最后一个来，死得有点没面子。张叔夜、攻打梁山，守右关的段被活捉。这篇《庞义》是70岁高龄的三国名将庞德的后代余万春写的。

余万春很阴险，很自负。这个写法是针对梁山关胜的。你关门的时候庞会不是杀了你吗？你为什么要逃离一个？跑了没关系，但是不能做贼，做贼也不会有好下场。庞家还有后人等着呢。

余万春气得连关羽都跟着梁山好汉，一代武术家也被丑化。

段被俘后，于同年被押往东京处死。年死是非常严厉的惩罚。《水浒传》年施耐庵谨慎使用，只让《水浒传》年最惨的女人阳谷王婆“享受”了政府的极刑。余万春极其阴险，以至于梁山三十多个头领都被此折磨。

不管梁山好汉该不该死，像余万春这样不要脸的文人在历代都是非常少见的。有哪部小说是这样写的？

余万春的狠心和段的死也是他恶意的暴露。段惨死的背后，其实有着余万春一直没有意识到的险恶用心。

至此，我们不得不从《水浒传》中的段说起。

段为什么在单打100名中排名最后？

很多读者认为，晁盖因为段的出现，在增头城被人开枪毒死，然后死去。所以在大排位上被宋江压制，准备陪最后一个位子。

这也是一种“水浒阴谋论”，往往自相矛盾。宋江不是想通过抬高文言来篡权吗？段只是帮助了宋江。为什么要打压他？

段被压制到最后一名，其实源于《荡寇志》。余万春在书中写道，张叔夜的手下抓住了秀才萧让，强迫他说出决定梁山排名的石碑是宋江伪造的。这个情节极其猥琐，余万春的无耻嘴脸简直暴露无遗。

于是，梁山好汉石碣被宋江勾结吴用、公孙胜、肖让、金大坚伪造，合谋决定梁山好汉排名的“水浒阴谋论”甚嚣尘上。其实这种“阴谋论”早就被金圣叹嘲笑、嘲讽、批判了。金圣叹说，认为石碣是宋江伪造的，是“做梦”的智慧。

余万春是个傻逼，但是吃瓜群众渴望。“水浒阴谋论”成为解读《水浒传》最流行的主流观点。《水浒传》好惭愧，真的好难过。

梁山好汉的排名可谓是施耐庵的苦心设计和无尽努力。我甚至觉得，恐怕随着梁山好汉的排名，梁山好汉的故事和《水浒传》的整体思路也就应运而生了。万元归派，“妖”一放，就决定了梁山正义大聚会和三十六天罡七十二地煞的排名。

段绰号“金毛”，对应七十二地煞的最后一颗星“土狗星”。当然还得排在最后。从段的排名来看，是因为他的昵称和星号有相同的意思，而且两者都有“狗”字。昵称对应星号，星号决定排名。宋江是怎么伪造的？

我不明白那么多有学问的人连这点都看不透，在余万春之后起哄，污蔑梁山好汉。

那么，段的绰号是怎么来的呢？是宋江给他的吗？

段为什么外号叫“金毛”？

话说段投奔梁山，在金沙江遇到了降妖归来的宋江，并自我介绍道：

小人姓段，住双姓。当人们看到我长着红黄相间胡子的弟弟时，他们都叫他金毛寻回犬。祖官是涿州人。一辈子就靠北地偷马。今年春天去了一趟甘孜岭以北，偷了一匹好马。

这段话信息量如此之大，用“深思熟虑，极度恐惧”来形容一点也不为过首先，段的长相值得怀疑。他是“红黄胡子”，显然和后来的皇甫端一模一样，是梁山好汉中又一个长得像畸形人的英雄。说白了，此时的涿州和油店

段景住在辽国境内的枪杆岭盗得了金国王子的照夜玉狮子，就是个“家贼”。所以，袁无涯的《水浒传》中给段景住的判词是“但能盗马不看家，如何唤做金毛犬？”

以段景住引发的两次攻打曾头市的故事，其实就是预写梁山好汉抗金。而梁山好汉抗金的历史原因，就与更段景住一样的辽国汉人有关，这个辽国汉人就是马植（这是一匹马）。

马植向童贯密献辽国国情，出主意让北宋联合金国夹攻北宋，以实现赵匡胤之后的“复燕”大业。重和元年，宋徽宗派马政（又一匹马）以买马（段景住买马导致第二次曾头市之战）为名，取海路到达金国，签订了导致北宋速亡的“宋金海上之盟”。

梁山两次攻打曾头市都是围绕“马”来展开的，你说段景住是个什么样的人呢？

段景住是引发梁山好汉抗金，“替天行道，保境安民”的反转式的人物，梁山好汉由反一朝皇帝，转而抗击外侮，为国尽忠，保境安民（金国都把北宋境内的土地换姓了）的扳头式的人物。因而，他以“金毛犬”对应“地狗星”，排在最后一位大有深意。

段景住的籍贯不是宋江决定的，段景住的长相也不是宋江化妆的，段景住的绰号更不是宋江给予的，凭什么说是宋江把段景住打压到了最后一位？

俞万春居心叵测，难道那么多大学者也跟在“阴谋论”后面，烂解《水浒传》？

段景住是引发梁山好汉抗金的转折式的人物，因此同样遭到了俞万春的恶毒攻击，被千刀万剐。

段景住的归宿如何

稍微介绍了段景住的故事，就得来讨论段景住的归宿了。此人既然是梁山好汉由造反而抗金的反转式的、扳头式的人物，会不会如俞万春《荡寇志》写的那样，落得个如此下场呢？

要讲清楚这个问题，就得回到《水浒传》中，看看梁山好汉的归宿是什么。因为，梁山大聚义时，施耐庵以宋江的誓言预告了梁山好汉的归宿是“同生共死”。也就是说，一百单八将的“死”法都是一样的，他们的归宿也是完全相同的。

那么，梁山好汉的归宿又是什么呢？

按照施耐庵的整体架构，梁山好汉在道家雷部的策划下，以“妖魔”的身份从龙虎山伏魔大殿的地窖中被故意放出。然后，又在“五雷天罡正法”的监督下，斩断“魔心”，还于正道（还道村）。在完成了对北宋一朝皇帝宋徽宗的使命后，转而“保境安民”，完成“替天行道”的最终使命。

施耐庵把梁山好汉的“替天行道”分为三个阶段：九天玄女的“辅国安民”，罗真人的“保国安民”，宋江提出的“保境安民”。

这三个阶段实际上写的是北宋亡国之前的三个历史时期，宋徽宗宣和年间，国内矛盾突出，九天玄女希望宋江“辅国安民”，说白了就是辅佐宋徽宗。但是，宋徽宗违背了“天道”，道家便更正了九天玄女的“法旨”，要求宋江“保国安民”。保国而不保君，所以，宋江率领梁山好汉造宋徽宗的反。

容与堂本《水浒传》在“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”这回书的结尾处写道：“有分教，一朝皇帝，夜眠不稳，昼食忘餐。”，一朝皇帝，指的就是宋徽宗。

由此，也可看出《水浒传》的另一部续书《征四寇》其实与《荡寇志》是一路货色。

宋钦宗登基后，北宋主要矛盾发生变化，一致对外，抗击金兵成了梁山好汉的奋斗目标，北宋之国已难保，宋江便“保境安民”。

完成了“替天行道”的使命，“妖魔”们便要挣脱龙虎山地窖的束缚，再也不会被镇锁在道家的地牢之中。因为梁山好汉都“上应天星”，一百单八将将对应他们各自的星煞，回归本位，“重登紫府”。

这是施耐庵对抗金英雄的致敬，他们都将如“关王”那样，成为上界的“星君”。如此，段景住也将归于“地狗星”本位，做“地狗星”的星主去了。

俞万春用心险恶，但他同样没有读懂《水浒传》，为达到他效忠满清，极端仇视梁山好汉的阴毒目的，用极端严酷的刑罚，剐了金毛犬段景住。

千刀万剐段景住，俞万春的骨子里暗藏着仇恨抗金英雄的深刻思想。

揭露俞万春最阴险最反动的创作思想

其实，梁山好汉的结局归宿金圣叹也读懂了，俞万春也不是傻瓜，当然也读懂了。但是，这两人给予梁山好汉的结局却是一样的，都是被斩杀了。

金圣叹还算有点良心，尽管他大骂梁山好汉是“群盗”、“群丑”、“万死的枉贼”，但却没有让梁山好汉屈辱死，而是在被张叔夜擒获“副贼”后，宋江以义气率全伙投降，然后，一百单八将一同就义。

梁山好汉全体死于义气，也算得上实现了“同生共死”的誓言。从某种程度上，还能让人接受。

俞万春也依样画葫芦，也是让张叔夜活捉了宋江的“副贼”，但是，却变本加厉的逐个侮辱梁山好汉，以他所能想到的死法，无所不用其极的让梁山好汉各种奇怪死、屈辱死。

《荡寇志》恶毒攻击《水浒传》，攻击梁山抗金英雄，从“祝永清”、祝万年——祝清万年”这些名字、字眼中不难读出其立场。而更深一层的含义，则是他读出了梁山好汉的抗金义举。

大清是建州女真，曾建立“后金”政权。虽然此“金”非彼“金”，但在俞万春眼中看来，梁山好汉抗金便是大逆不道，必然要惨遭人间各种严酷的死法。而且，要重新看押起来，让他们永世不得翻身——这恐怕是所有读者都没有读出来的《荡寇志》最反动的思想。

因而，段景住在《荡寇志》中之死，是俞万春创作这部反《水浒传》小说的一个动因所在。