克己复礼的真正内涵

自我否定是什么意思？

“克己复礼”是什么意思？

用今天的话来说，克己就是人不仅要压抑自己的思想，还要停止鬼混；也要让自己的行为符合礼仪规则，不要误入歧途。

《论语》中，据颜渊记载，颜渊问孔子，仁？子曰：克己复礼，是仁。终有一天，涵养，恢复礼仪，让善良重新回到人间！善良靠自己，而人民呢？在孔子看来，仁是人必须坚持的修行。怎样才能实现仁？孔子说，克制自己，实践礼仪。

孔子所说的礼就是所提倡的周礼，这是儒家学说的经典。虽然李周过于正式，但它仍然是人们应该遵守的规则和人们应该追求的实践。

孔子说的话在今天真的很有道理。

生而为人，食五谷，行万里路，穿越各种世界。没有一天你可以离开这个世界，也不可能不和别人打交道。人要走对路，人要坚持自己的路。天地听不到你的意思，别人听不到你的心情。

所以人要活得任性，要管住自己的粗鲁。

克己克己，有严格自律的意思，也有守法敬畏的意思。

生而为人，我们都是肉身。把别人当傻子，不顾自己，不按规矩出牌，是不好的。

自我否定是什么意思？

孔子学说的一个重要概念是克己复礼，出自《论语》颜渊：颜渊求仁一章。孔子说，'自我约束和礼貌是善良的。终有一天，涵养和礼貌是善良的，世界也是善良的。为爱，为爱，为爱，为爱，为爱，为爱，为爱，为爱，为爱，为爱，为爱，为爱，为爱，为爱，为爱，为爱，为爱，为爱。为慈善，为慈善，为慈善，为慈善，为慈善，为慈善，为慈善，为慈善，为慈善，为慈善，为慈善，为慈善，为慈善，为慈善。

朱解决了自己的问题，回到了礼仪。他说：克是自私的。自私是自然的，自然的原则是自然的。比如你去除了灰尘污垢，镜子就清澈了；如果砾石被清理干净，房间就会被打扫干净。他还说：克己是礼物，不可能送。无私就是仁。也有人说，天，人的欲望会持续很久，人的欲望会被克服，可以恢复礼仪。他还说：尊重就像灌溉田地，克己除草。朱的理学强调维护正义，消灭人的欲望。所以在解释克己的时候，礼是与人的欲望相对立的，认为只有约束和克制人的欲望，才能达到礼的目的。

孔子真的是这个意思吗？儒家真的像朱的理学那样主张节欲吗？答案是否定的，人要活着，这是自然的原则，杀人的欲望是破坏自然的原则，所以保留自然的原则，杀人类，这是一个错误的命题。朱本人被弹劾是因为他引诱两个尼姑认为宠物、家庭妻子怀孕(媳妇在丈夫死后怀孕)等等。这两个无风的作风问题是对朱最大的打击，为了维护自然的原则，消灭人类的欲望！朱子把理学的内容强行纳入儒学，是对儒学的篡改和污染。其实他是儒家的贼，不配享受孔庙。儒家不提倡节欲，而是中庸，在承认人的欲望是合理的基础上，规定人的欲望的范围。君子爱财，取道，食色，性，这就是儒家。子曰：富欲可见，富欲可见；这是关于财富的欲望和渴望，而不是财富的语言。

情欲是自然合理的。情欲只能管制，不能禁止。那么把自我否定理解为约束，约束自己就是错误的。克的本义是可以，就是可以的意思。你的就是你自己的意思，这里指的是自主、自觉、主动。克己复礼是积极自觉地恢复周礼的手段。为了更好的理解这句话，我们可以把它放回去，结合当时的历史背景来理解。

克己复礼是晏炽的求仁术理念。当时提出的概念。孔子是一位伟大的教育家，善于因材施教。所以孔子对同一个问题，不同的学生有不同的答案。同样的问题是文仁，樊迟文仁，孔子给出的答案是爱人；中公文仁，孔子的回答是己所不欲，勿施于人；子贡问任，孔子答，子欲立而立，子欲达而人。颜答文仁，孔子的回答是克己。这是孔子根据不同学生的道德修养给出的答案。

樊迟是一个年轻的学生。他的道德修养还很肤浅。他讲得太深奥，让人无法理解。所以，要让他知道仁是爱人。很容易理解，爱人是善良的最低标准和最直接的表达。颜回是孔子最得意的弟子。他深得孔子真传，道德修养水平是所有弟子中最高的。所以，他给出了克己奉公的答案。克己应该是善良的最高境界。爱是善良的最低标准。爱的方式和内容多是不礼貌的。比如母亲溺爱孩子，那只是一种女性的善良，而不是真正的善良。在爱人的基础上，我努力使自己的言行符合礼仪规范，从而大大提高善良的境界。善良的最高境界体现在自我意识中。既能使爱情符合礼仪规范，又能自觉主动地实现，不依赖于条款。这就是思想已经从必然中进入了自由的领域。子曰，从心所欲，不逾矩。

在刻薄的巷子里，人们不忍心被打扰，回去也不会换个乐子。他们吃一块食物，喝一勺饮料。颜回很穷，很穷，所以。所以颜回求饶的时候，孔子不需要强调克制的欲望，因为颜回已经做得足够好了。让颜回归过节连凉水都不喝是不是很可笑？孔子只是强调了回国的礼仪。

的意识和主动性，因为这是最困难的，这是最骄傲的弟子应该说的最高水平。一天自我克制，世界回归仁爱，听这句话，世界回归仁爱，这是多么高的领域，这是一个简单的爱领域可以达到！孔子补充道：为自己的仁爱，为别人的仁爱？这更清楚地表明，仁爱的最高境界是由你自己决定的。它能被别人（强迫）吗？孔子说得很清楚，为什么几千年来没有人能正确理解它？可以看出，尊重古代而不是泥古，尊重圣人而不是盲目追随圣人，有自己独立的思习方式。

(子夏故坛原创文章)

附:

朱熹（1130.9.15—1200.4.23）宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、福建学派的代表人物、儒家学派和世界尊称为朱子。朱子是唯一一个享受孔子寺庙的人，不是孔子的弟子。他在大成殿的十二位哲学家中排名第一，受到儒家思想的崇拜。朱子的理学思想（以保存天消灭人类欲望为纲领）对元朝、明清、清朝产生了很大的影响，成为三个朝代的官方哲学，被称为孔子后中国教育史上的另一个人。（以上是传统的在线评估，但实际上仍有待讨论）