一、无处不在的熊孩子

在我们的日常生活中，遇到熊海子的经历很多。转角遇见熊孩子——这是古往今来谁都无法避免的头疼问题,甚至连杜甫这种体恤民情、忧国忧民的诗人，也曾在知命之年被熊海子恶作剧，惹得老杜大声叫苦。在 《茅屋为秋风所破歌》 's的诗中，杜甫记录了熊海子取笑的一幕：

“八月秋高风怒吼，卷三重茅上我家。

毛飞渡河，洒在河的外围，最高的挂着长长的林顶。

下一个人飘到神堂坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。

公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，

归来倚杖自叹息。

杜甫在诗里写了什么？他说：八月的一场秋风吹走了我家屋顶的三层茅草。沿着河流，它们被吹到对岸，一些高高地挂在树上，另一些漂流到池塘和洼地.这时，南村的一群熊孩子居然忍心欺负我这个老头儿，当着我的面儿把茅草抱走跑了，干出了如盗贼一般的事情.看到马上就要下雨了，我急得对这些孩子大喊：还给我，还给我！结果喊了半天，口干舌燥，收不回来了。我不得不拄着拐杖独自叹息。

这样看来，熊海子的问题确实是一个永恒的问题，缺乏教育的熊海子在古代也是存在的。然而，孩子并非生来邪恶。只是因为他们在幼年时期缺乏正确的教育和引导，没有培养良好的行为和习惯，他们逐渐变得不尊重，顽皮和肆无忌惮。

二、以诗化人，以诗养德

孔子说：“ 《诗》 ，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名”，意思是《诗》可以激发人的情绪，体察世间万物，人情风俗，增进人与人之间的情感交流，抒发自己的委屈。不仅如此，学习《诗》可以帮助我们知道如何侍奉父母，忠于君主，同时还可以增长见识，知道许多鸟类、动物和植物的名称。孔子对《诗经》的评价也可以应用到文学体裁中“诗”的意义上。

作为中国最古老的文学体裁，“诗”因其社会功能而肩负着启蒙和教育的意义。同时，其独特的字数和韵律特征使其成为儿童最容易学习和记忆的文体。对于孩子来说，诗是最好的启蒙读物,优秀儿童诗歌犹如天籁之音，长久滋润着孩子们的心灵。正如吕坤在《演小儿语序》中所说：“童时习之，可为终身体认。”

虽然古代没有明确的儿童诗歌概念，但有很多书供孩子背诵，大多以韵文和每三字、四字一组，像一首诗一样，通俗押韵，朗朗上口.的形式出现其中，《弟子规》是一首经典的三言律诗，它展示了孩子站着、坐着和躺着、穿着衣服吃喝、照顾长辈、扫地和应对等许多日常方面，引导孩子从小养成良好的性格和习惯。

比如个人行为规范：.

比如长幼之道规范：.

比如待人处事规范：.

《弟子规》不长，却几乎涵盖了孩子生活的所有领域，结合具体的小事，引导孩子纠正自己的行为。如诗一般，富有韵律、节奏明朗既简洁又合乎传统道德的要求，孩子们从小传唱，铭记不忘.

三、简单直白的幼儿诗

在我们漫长的历史中，很少有文人有意识地为儿童写诗。但随着五四新文化运动中“人”与“儿童”的发现，越来越多的作家关注儿童群体，开始为儿童写诗：鲁迅、周作人、胡适、郑振铎、郭沫若、刘半农、朱自清、叶圣陶、冰心等。面向儿童的儿童文学逐渐繁荣起来。

著名教育家陶行知曾说过：“我们加入到儿童队伍里去成为一员，不是敷衍的，不是假冒的，而是要真诚的，在情感方面和小孩子站在一条战线上。”给孩子写诗，要熟悉孩子的心理和思想。他不应该蹲下来，假装小孩子的可爱姿态，而应该发自内心，与孩子在情感上产生共鸣。而且，给孩子写诗，要注意不同成长年龄的孩子，语言和认知发展是不一样的。其中，幼儿诗更应以简单、直白的语言，生动、具体的形象，短小、精炼的篇幅呈现出来，从小为孩子树立优良的品行与价值观，引导他们健康向上成长.

今天，边肖收集和梳理了一些优秀的儿童诗歌。让我们来看看：

人与他人方面

《我和小丽》

我借了一支蜡笔，

用完后还给小丽。

我说：“谢谢！”

她说：“不客气！”

在操场上跑步，

我踩了小丽的脚。

我说：“对不起！”

她说：“没关系！”

——王代红，《幼儿歌谣400首》，1

《采蘑菇》

鲜蘑菇，

采回家，

香的给妈妈，

大的给爸爸，

小的自己吃，

全家笑哈哈。

——佚名，《娃娃画报》，1981

《小板凳》

小板凳，

真听话，

和我一起等妈妈。

妈妈下班回来了，

我请妈妈快坐下。

——再耕，《365夜儿歌》，1983

人与社会方面

《红绿灯》

哥哥走，

我也走，

我和哥哥手拉手；

手拉手，

慢慢走，

一走走到马路口，

看见红灯停一停，

看见绿灯开步走。

——皮作玖，《儿歌三百首》，1983

《有礼的鱼儿》

玻璃水匣中，

小小鱼儿游。

看它们——

向左又向右，

会沉又会浮，

大家很有礼，

不碰也不扭。

——含真，《小朋友》，1935

《雾》

清早发大雾，

白烟层层迷大路；

前面景物不清楚，

到校方向也模糊。

朋友请漫步！

不要跑来撞痛我。

——佚名

人与自然方面

《保护栽的树》

割草留树，

房子有得住。

砍树如草，

板凳无处找。

——陶行知，1931

《各有各的美丽》

春风起，

树木穿青衣；

秋风起，

树木穿红衣。

青衣，红衣，

各有各的美丽！

——景秋

《她想》

谁给我穿美丽的衣？

谁给我吃雪白的米？

若不是农夫们——

种出棉麻和谷米，

我怎能有食有衣！

——君素

诗是听觉的文字，是孩子从小亲近的文学体裁。在诗的情韵中播撒美德的种子，那些优秀的作品将会留存在他们记忆深处，深深影响着他们的一生。

四、正邦说幼儿德育作品征集活动

儿童诗是“闪光的语言的珍珠”，而幼儿诗则“能在更深的一个层次上，以诗的感情、诗的形象、诗的意境、诗的语言来启迪孩子的心智，开阔他们情感的领域，拓展他们的思维空间”。孩子的成长离不开诗的启发与引导，希望越来越多的优秀诗人能加入为孩子写诗的阵列，一起为孩子健康成长献一份力。

由深圳市正邦公益基金会与中国少年儿童文化艺术基金会合作举办的“正邦说”幼儿德育作品征集活动，为广大优秀的创作者提供创作平台，面向全社会为0-6岁幼儿征集优秀的诗词、歌谣、绘本、动画片、游戏、明德精言六类作品，邀请相关领域的专家和权威人士参与评审交流活动，并对各类优秀作品予以创作资助与传播支持。

获评“年度杰出作品”的创作者，将获得“正邦助创金”人民币50万元+“明德传播费”人民币50万元，共计100万元人民币。

获评“年度佳作提名”的创作者，将获得“正邦助创金”人民币10万元。

作品要求：

1.创作对象：专为0-6岁幼儿创作，作品可侧重针对0-3岁或4-6岁幼儿。

2.主题、内容要求：

（1）德育主题：应与“幼儿德育”直接相关，能引导0-6岁幼儿理解并养成美好品德与行为，为幼儿的成长和发展奠定坚实的人格基础。建议重点围绕以下方面进行创作：

●人与他人方面：懂感恩、讲礼貌、诚实守信、团结友爱、尊重他人、关爱弱小、帮助需要帮助的人等。

●人与社会方面：遵守公共秩序、遵守餐桌礼仪、不插队、不破坏公物、不乱扔垃圾、不大声喧哗、不随便动别人的东西等。

●人与自然方面：节约用水、珍惜粮食、保护动物、爱护草木等。

（2）幼儿内容：应选取0-6岁幼儿易于理解的内容，并配以清晰的叙事、直观的呈现，毋需成人讲解，幼儿也可顺利接受作品中的德育指引。

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正式启动丨“正邦说”幼儿德育作品征集交流活动

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