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傣族文化是在封闭的环境中形成和发展的。傣族文化最具特色的是花腰傣。花腰傣色彩鲜艳的服饰和银丝带令人眼花缭乱，因其特点鲜明而得名。花腰傣完整地保留了傣族先民对自然和灵魂的崇拜以及本民族的文化信仰，从而形成了今天傣族最原始、内涵最丰富的文化：花腰傣。

“花腰傣是对居住在红河中上游的新平、元江两县的傣族(戴亚、傣仨、傣卡、傣中)的一种称谓。因其衣裙古朴典雅，雍容华贵，特别是衣裙腰部扎有五彩花纹，布满鲜艳闪亮的樱花、银泡、银铃，故名“花腰傣”。从唐朝开始，傣族人就自称“傣”。

花腰傣这个名字最早见于清代。清代将“白彝”记为“白彝”，德宏州傣族称为“旱白彝”(明代称为“大白彝”)，西双版纳州傣族称为“水白彝”(明代称为“小白彝”)。生活在红河中游的傣族是“花花草草”。花腰傣是民国时期其他民族对戴亚的称呼，现在泛指新平、元江两县的戴亚、傣仨、傣卡、傣中，或泛指红河中上游的傣族。事实上，花腰傣人更喜欢称自己为戴亚、傣仨、傣卡、傣中，花腰傣只是其他民族因其与众不同的服饰而对他们的称呼。

红河中上游的傣族和其他地区的傣族一样，起源于古哀牢人和古滇人。公元前五世纪左右，哀牢人在澜沧江、怒江中上游建立了大光王国。公元前二世纪末，大光王国开始与汉朝接触。因为当时的大光王叫“哀牢”，所以汉朝开始称大光王国为“哀牢国”。在此之前，汉朝只能通过云南的居民来了解哀牢人。由于哀牢人善骑象，生活环境与汉南百越民族相似，被汉朝轻率地划为百越民族，称哀牢人为“云南越”，大光(哀牢)王国为“骑象国”。

公元前二世纪末，汉朝征服了大广国东部的昆明(四川西南部，云南中北部)和云南(云南中东部)，占领了大广国东部领土(洱海周边)，并在此范围内设置宜州郡。从公元前一世纪开始，成为汉朝臣民的滇王室后裔与汉朝统治者发生了多次冲突。公元14年，云南王若斗率兵抗击汉，杀陈龙、益州。王莽派“平蛮将军”毛峰、宁氏将军连丹、石雄去平叛。公元25年，在连丹的血腥镇压下，若斗率领的起义军损失惨重，被迫从滇池迁至汉朝势力相对较弱的洱海(原属大广王国)。大批滇人也随滇王迁居洱海。

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