探索世界，普及科学知识!走向世界，传递真实的声音。更多精彩有价值的内容传递给各位朋友!一个名人有哪个村庄？据调查，该村建在古黄河堤岸上，北宋时称寸金堤岸，后取“黄”“金”二字，称金堤岸，今天小编就来聊聊大名鼎鼎的有哪些村？下面是更详细的答案，请看一看!

大名都有什么村

金堤乡

据调查，该村建在古黄河河堤上，北宋称寸金河堤，后取“黄”“金”二字，称金河堤。

据说，这个地方在汉代黄河大堤的拐角处，名叫龙盘大堤。北宋时，侗族迁居于此，村名为东盘。因为馆陶县有一个叫北盘的村，所以叫南盘。村西北有董芳墓，村北有董业墓，村西北有董业墓，有董甫墓和碑文。

相传汉代这里有一个大水池，叫龙洼，彭氏家族在此定居后，就叫庞龙洼，后来演变为庞龙华。赵龙华、曹龙华、翟龙华等都因大水池和不同姓氏的人定居而成为村名。

该村位于金堤的南面，该村堵住了这段残堤，故名包头村。

据查，很久以前有三个相邻的村庄，都叫庄，南方叫前庄(即马氏庄)，中间叫燕氏庄，北方叫后庄。解放后，正石村更名为正石村。

传说这是漳河老路，有许多沙滩。北宋时期，辽军攻打宋朝，一位国王在这里获胜，这就是王盛滩。孟氏搬到这里定居后，逐渐变成了一个村庄，该村名为孟王盛滩。解放后，孟姓断绝，张姓多改为张王生潭。

据传说，三百年前，一位皇帝经过这里并在这里住了一夜。古时天子称“昭民”，故地叫望照村，后演变为望岔村。

相传，很久以前，有两个张王搬到这里定居，原来是张庄、王庄两个村，后来公社建了大队，两个村也逐渐连在一起，叫张王庄。

相传很久以前，有两个名叫吴弼的人在这里定居，分别叫吴庄和毕庄。公社共同建成大队后，两个村逐渐连成一体，称为吴璧庄。

据说500多年前，有两个姓赵的家族在这里定居，在东西两侧各有一个村落，在西边叫西昭庄，在东边叫东昭庄。

据说500多年前，有人从山西洪洞县迁到这里定居，原村在此村以东300米，因地势低洼，容易发生洪涝，故迁至此址。村名移庄，后改名彝(y)庄。

相传三百多年前，通过我名字的官道经过这里，王氏在路旁开了一家店，叫王氏店，后来成了一个村，所以王氏店的村名沿用至今。

相传，500多年前，有一个姓冯的人搬到这里定居，该村名为冯庄。因为南方也有一个冯庄，所以这个村子比较大，又称大冯庄。

Yangqiao镇

据杨桥传说，漳河曾从这里流过，邻村东屯杨大虎曾在此架桥，桥旁的村庄逐渐成为杨家桥，后简化为杨桥。

范河村因位于范河古道上，故名范河。当地人俗称“方头”，认为是，范河路速读辅音。

相传，在宋代，这里曾是骑兵营，黄氏家族搬到这里后，这里被命名为黄马村。利马寨、胡马寨、成马寨、利马寨的村名由来也很相似。

相传，很久以前，在村子的西面有一条河，这段水清澈浅，人们夏天常在这里洗澡，故名浴村。

很久以前，这里是富人的宫廷，周围环绕着桑村，废弃后，桑村依然存在。明朝永乐年间，有人从山西洪洞县迁到此村，因寨上有许多桑树，故名桑圈。后两村，后村居，故名后桑圈。前面是前面的桑树圈。1966年4月3日，周恩来总理视察大名的工作，重点考察了原桑圈大队，并就抗旱、小麦管理、保苗等作出重要指示。

根据原祁庄村的传说，该村紧靠漳河，屡遭洪水侵袭，村民们齐心协力，搬迁了一座高府，重建了家园。为了纪念这个团结的壮举，这个村庄被命名为祁庄。后来全村又分为两部分，南部的村子，名前齐庄，口里有孩子，叫“前齐庄”，北部叫“后齐庄”。

北马头传说，明代这里是黄河的一个码头，所以该村叫马头。有三个村庄肩并肩，这个村庄在北边，名叫北投。码头西边的那个叫西马头，南边的那个叫南马头。

相传后海子，明朝时，漳河从这里流过，有一大片水域，像大海一样，被称为海子。该村位于海子后面，因此得名后海子。前面的那座叫前海子，东边的那座叫东海。

据说明代时，有几户人家从外地迁居到周，住在东、西，村在西，名西周庄，在东称东周庄。

据传说，在明朝期间，几个家庭从其他地方搬到这里居住，并逐渐成为一个名叫霍庄的村庄。因毗邻小火庄，人口众多，故名大火庄。

相传，明朝永乐年间，这里的村民大多从山西洪洞县迁居而来，其中魏姓占多数。

黄安庄村名吉祥之意，又因多黄姓，故名黄安庄。

相传，明代时，山西洪洞县有几户乔姓人家迁居于此，后来形成一个村，并以其姓命名。

相传，明朝时，文从山西洪洞县迁到这里，当时这里被称为文村。迁至安，发展成多数后，改村名为安庄。

Shigeta乡

相传，很久以前，该村位于漳河老路，漳河改道后有许多海滩，当地的海滩叫重田，该村也叫重田。村南有广西总领事崔纸崖墓和华北石器；村东北三里处，有大城县教堂清崔姬墓，有碑碑。

据元村传说，北宋时期，宋辽两国战争频繁。宋军元帅曾在此扎营，故名元寨。当地有孩子的语言叫“元儿村”。

宋初，朝廷在此屯谷，故名庄屯，后称禹子庄屯。清中、晚清分为东屯、西屯两个村。在村庄的郊区，有明皇帝的姑姑(成祖妹妹)的坟墓。《明史公主列传》:太祖的十六个女儿，和太子妃Daimyo嫁给栾城侯武直(直)李健。剑有才气和魄力，掌前军督府。建文初，将军左夫攻打燕国。虎托沱河之战中，燕兵薛路刺死他，从马上摔下，遭人抢劫，将兵器送到北平和刀兵处。子庄七岁继承人(斯继承)侯。成祖继位后，庄夫名在奸臣党，向公主求饶(贵谅)，公主怕出事便回家在庄夫子屯圣庙，死后到圣庙。这座坟墓后来成了王母的坟墓。

据北宋时期，这个地方曾经是一个战场，在这个营地，一些人定居后，并因谢多，所以得名谢寨。当地有童语，叫“谢儿斋”。

据说北宋时期，宋军与辽军交战，辽军在此扎营，被宋军焚毁，后来有人屯寨，称“火村”。后来又有人认为，北方有一个鸭窝村，因为鸭天性喜水，又不好生火，所以把这个村的名字改为“鹤寨”。

西寺庄传说，这一带有两座较大的寺院，分别叫西寺、东寺，因村靠近西寺，故名西寺村，后音演变为“西寺庄”。在土寺附近建立的村庄被称为土寺庄。

后来在王庄传说中，明朝永乐年间，有人从山西洪洞县迁到这里，取繁荣和好运之意，取名王庄。后来发展成两村，该村在北，故名王庄。

相传，很久以前，漳河曾经流经这里，这里地势低洼，常有死水，芦苇丛生，野鸭很多，称为鸭窝。后该村又名鸭窝，又因村民多姓郭，故名郭鸭窝。

公元《射鸭郭泊》年，五代唐，以三二月夷海庄宋射燕王莽和；辛冀耿寅在北郊开枪；一游把鸭子射向郭珀。城北三十里，有三个以鸭窝命名的村庄，两个为东界(民国初年，大名分为东、中、西三区)，一个为馆陶界，郭伯之地。(见《县志》卷。民国二十三版)。

西屯传说，北宋时期曾在此扎营种粮，一度定名为庄屯，后分为两村，该村在西侧，故名西屯。东方就是东方。(详见东屯)

相传，在北宋时期，这里曾是一个军营，因为首领是一位姓陶的老兵，所以得名老陶军营。

这里的孔庙村原来是一座古堡。明朝时，人们从山西洪洞县迁到这里定居。在搬迁的人群中，有许多尊敬孔孟的学者，因此他们将孔夫村命名为孔夫寨堡。万历年间(1573-1619)，有张姓，碍于“堡”字不雅，便将“堡”字去掉，改名为孔村。

据传说，在明朝(1573-1619)，人们从山西洪洞县搬到这里定居。当时村里有一座佛寺，钟上记载村名为“全香姑”，明末演变为“钟香姑”。因地处西部，故名西钟祥谷，后简化为西庄。

据传说，在明代，人们从山西洪洞县搬到这里定居。当时，村南有龙元寺，石碑上记载该村名为“贾尔庄”。后文省略“子”字，写贾庄。因为村子北面有一个贾庄，为了表示区别，所以取名为南贾庄。

相传明朝时，有一个姓辛的人搬到这里定居，村周曾有一个村，名叫辛寨。因为在村的南面有一个村庄，为了显示区别，所以以村庄命名。

据传说，在明朝万历年间(1573-1619)，人们从山西洪洞县迁移到这里定居。当时村里有天业寺，钟上记载的村名为“西马寨”。这一地区有许多名为“马寨”的村庄。相传北宋时期，宋军与辽军在骑兵营作战，定居后逐渐成为一个村落，命名为马寨。因为这个村庄在所有马村的西边，所以它被命名为西马村。

根据程壮的传说，在明朝万历年间(1573-1619)，人们从山西洪洞县迁到这里定居。因为陈姓大多是陈庄。晋话的一个显著特征是前后鼻音的区别。“陈”过去常说成(cheng)音，久而久之，“陈”受晋话方音的影响，后人便按实际声音写陈庄。

Pushang乡

在古代，这里有一座烽火台(古代的报警设备，以防外敌入侵或其他紧急情况，即燃放烟花，互相经过)。俗称烟墩，该村也是农村的集市，有些店铺，所以该村的名称叫烟墩店，简化为铺上。

高寨村在历史上因高姓而得名，该村筑有围墙，故名高寨。

圈内传说，古漳河曾流过这里，从村西南分两段，在村东北为一级，故在圈内命名村圈。

据宿庄传说，汉代刘秀被王莽追杀，曾住在这里，刘秀称帝后，村里的人都很骄傲，就把这个村子命名为宿庄。

据传说，最早在这里定居的两户人家都姓李，故名李尔庄。

据传说，明朝燕王北伐时经过这里，为他的马准备饲料，主要是大豆秸秆。离开后，剩下的豆茬被看守着。附近的村子叫豆豆村，沿用至今。

蔡屯在很久以前，村子周围常有水，群众称水为屯水，又因当时蔡姓最多，故名蔡屯。村南是黄罗山，独府(f)方三四亩，高张裕，建有一座寺庙，称黄罗山，以香会闻名。解放后，寺庙被拆除，旧的强者不复存在。现在没有痕迹了。

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相传，在很久以前，村子的西北角有一大片水域，群众称这水为屯水，所以村子的名字叫东南屯。

昭谷是一个吉祥的名字，取平安之意，之所以叫昭谷，是因为相邻的两个村庄都叫昭谷，北方叫后昭谷，南方叫前体固。

田水坑相传，很久以前，这片地势低洼，常年有水，田家后在附近高府定居，后逐渐入村，故名田水坑。

该村原名宋庄。一百多年前，由于漳河决口，村子被洪水淹没，村民们向南北迁移，重建家园。在北方叫后来的宋庄，在南方叫以前的宋庄。

相传很久以前，村前有一条漳河，河上有一座石桥，村民们都叫杜桥。

相传很久以前，这里只有几个家族，位于古漳河西岸，因小村姓杂，故名小屯。

至乡

据杨谷介绍，很久以前，有几户人家定居在现在的杨谷东二里，但由于地势低洼，洪水反复泛滥，才搬到了现在的地点。当时这里的杨树比较多，可以在这里定居，所以叫杨谷。

从前，有一条小河南北流动。这个村庄位于河的东岸，所以它被命名为小河东。

相传，很久以前，这里荒无人烟，有人从山西洪洞县迁到这里定居，取吉祥之意，名安村。经过东、西分为两个村，西为西安村，东为东安村。

据阳庄传说，很久以前，有个女人孤独地收养了儿子，教儿子有功，收到了礼物，村子的名字叫阳儿庄，后来演变成阳庄。

相传，岳飞曾来过这里，他英勇抗金，备受尊敬，村民们为之骄傲，该村名岳村。因为当时马的名字很多，所以就叫马越村。仁月、关月、利月的村名也有相似的起源。

相传唐代时，村子名叫刘家台，村民赵氏是一个大家族。后来，村里建了一座寺庙，以寺庙为界，将东西两个村庄分开。在西边的寺庙叫西昭庄，在东边的寺庙叫东昭庄。

相传，古漳河曾从这里流过。明初，河西岸有一家铺子，故称西河铺子，后简称西铺子。

据传说，明朝时，新迁到这里定居，周秀寨被命名为新寨。在北方也有一个村庄，为了显示区别，所以原名为村庄。

明朝时，有山西洪洞县迁来的人在此定居，因孟姓居多，故名孟村。

据说在北宋时期，这个地方是宋军制造武器的场所，而且有很多铁炉，所以得名铁炉。

魏庄村位于老漳河畔，河岸经常决堤，其他村庄因洪水不断变化，但该村地势较高，位置稳定，人称“魏”庄，后演变为魏庄。

沈桥后从前张河流过这里，建了一座小桥，桥北村，村民多姓沈，故名沈桥。桥的南面是一个叫千申桥的村庄。

西王二庄以居住者姓氏得名。当地村民口语带儿化，称作王儿庄，后改“儿”为“二”，名王二庄。分东西两个村，该村在西，故名西王二庄，在东的称东王二庄。

龙王庙镇

龙王庙村名来历说法有二：相传明朝以前，此地是卫河的一个渡口，只有几户人家。明初，有一年发大水，三角店有一木质龙王神像冲到这里，有人将神像打捞起来，在河东岸修龙王庙。一说，此处原为一个三角坛，方圆百亩，久而不涸，以为龙坑，建龙王庙于其上。两说并存，村因庙而得名。

民国二十三年版《县志三角坛》 载：三角坛即今龙王庙镇，在城东南十八里。先时，放糖百亩久而不涸，或以为龙湫（qi）也。建龙王庙于其上。旧志称：古庙灵湫一水中分者皆在此处。后刷而为河，村在河之东，水陆通衢（q）为一邑首镇。

三角店相传很早以前，名马头店。现名来历说法有二：一说现在的莲花池，古称三角淀，该村座落在淀的东南角，村因淀而得名。后“淀”演为“店”。一说，历史上曾有三家分别在东、西、南三处开设饭店，故有三角店之称。

木堤相传古时黄河在此决口，人们运来木桩门板堵住决口，形成一段木堤。有人迁此定居，村名木堤。后东西分治，在西的名西木堤，在东的称东木堤。

双庙相传，明朝初年，有一户从山东小兴州迁于木堤村南定居，名前木堤。明朝中期，该村张崇公在朝居官时，因村东端有两座古庙，改名双庙。

范堤因村址座落在旧黄河残堤上，老户人家多姓范，名范胜堤，后简化为范堤。

高村相传，明朝年间，有户高姓迁此定居，后渐成村，名高村。解放后，因村大人多，以村中心玉皇庙为界，分东西两村。在西的名西高村，位东的名东高村。

石槽坊相传，以前村东有一庙，庙前有井，井旁有一大石槽。汉刘秀被王莽所追，路过此地，曾用井水及石槽饮马。刘秀称帝后，村民引以为荣，故名石槽坊。

赵站该村紧靠卫河东岸，为水陆交通的一个站。因历史上村民多姓赵，故名赵站。

小王庄因村民都姓王，村小人少，故名小王庄。因村北一公里处也有一王庄，亦名南王庄。

苑湾历史上村民苑姓较多，又因位于卫河东岸拐弯处，故名苑湾。后分为东西两村。在东名东苑湾，在西名西苑湾。

新苑湾1979年卫河开挖时，西苑湾部分村民迁至河西建村，名新苑湾。

王庄相传，很早以前，有王姓在此定居，后渐成村，故名王庄。因村南一公里处有一小王庄，所以该村也叫大王庄或北王庄。

花二庄相传很早以前，村民姓霍的占多数，名霍庄，后演变为花二庄。

曹口相传，明朝以前叫饮牛口，在此开有官渠。因历史上曹姓为大户，又因临近道口，故名曹道口。1948年分为东西两村，在东的名东曹道口，简称东曹口。在西的称西曹道口，简称西曹口。

据民国二十三年版《县志饮牛口新开官渠记》 载：大名地枕卫河，有口饮牛者，在郡城东阳河十里，大名、元城两县之近境边，地势低下，每秋雨霖潦或河流泛滥，辄（zh）漫淫注积于其中，没牛马，灾禾稼，即水退亦平地为沼，耕获鲜利，民甚苦之，委之为壑（h）者殆（di）若干年矣。嘉靖乙己（公元1545年）冬，村民邢保等，相率请于府。时，知府陈公，以兴革为己任，即闻于抚台舜泽苏公，大巡近山傅公，分巡脉泉李公，咸曰可。乃檄大、元、浚、乐四令相视开泄，创为大渠，土去其壅（yng），水归之河，凡数旬成功事告。……

孙甘店乡

孙甘店相传，汉朝时期，有户姓孙的在此开一小店，只留宿不买饭，群众习惯称干店。后“干”字演变为“甘”，故名孙甘店。村西有金元城令赵蘖墓，有华表石器。

据民国23年版《县志》 记载：村东有龙王庙，庙前有古洞，洞深莫测，石板封其口，足踏之铿锵有声。其迹早已无存。

劝庄该村原名劝庄。1945年以村中间道路为界，分为东西两村。位西的名西劝庄，位东的名东劝庄。

石冲相传很早以前，黄河曾流经此地，此处为黄河一个渡口，为防水冲，砌有石头。位于渡口北边的村庄名北石冲，位于渡口南面的称南石冲。

陈道仙相传很早以前，此地有一姓陈的出家修道，取“成仙了道”之意，村名陈道仙。

孝廉相传很早以前，有几位孝廉奉养一位孤寡老人，后人为赞誉此事，故名孝廉。孝廉：汉代选拔官吏的科目之一。名义上以封建伦理道德为标准，实际上多由世家大族互相吹捧，弄虚作假。在东汉尤为求仕进者的必由之路。

马牧地相传很早以前，有支以钟大王为首的农民起义军，曾在此放牧马匹，后渐有人定居于此，故名马牧地。

刘万税相传，汉朝刘秀起事之处，曾在此留居。刘秀称帝后，村民引以为荣，称村名为刘万岁，后官府令其改为刘万税。至今当地口语仍称为刘万税（sui）。后来村分为三，位北的叫后刘万税，在中的称中刘万税，在南的名前刘万税。

后营相传，古代有一支以钟大王为首的农民起义军，曾于此地安营，名铁卜营，后有人迁此定居，渐成村落，村因此而得名。后发展为前后两村，在后的名后铁卜营，简化为后营；在前的名前营。

石槽相传很早以前，以钟大王为首的农民起义军的骑兵在此驻扎，从附近各村找来很多石槽喂马，村因此而得名。

南李庄据查，历史上村民李姓占多数，名李家庄。因村北六公里处也有一李家庄，为示区别，故名南李庄。

沙庙据查，这一带是古沙麓山遗址。很早以前，此地方圆数十里荒无人烟，时有强人劫路作乱。明万历四十二年（公元1615年），有陈姓县官，议在此地建村，奏请上允，45倾土地不纳皇粮。并修庙（玉皇庙、白玉奶奶庙、土地庙）立碑为纪。因陈氏主持，曾名陈留村。又因地处沙漠，改名沙窝庙，后简称沙庙。因村北还有一沙庙村，故亦名南沙庙。

小村相传很早以前，肖姓居多，名肖村。后肖姓绝，当时因村小姓杂，故名小村。

小湖相传很早以前，此处是古黄河的一段河身，常年积水，形似水湖，至今积水不涸，该村在“湖”东岸，故名小湖。

金滩镇

金滩镇原名小滩镇，清朝同治年间（公元1862—1874），礼部尚书毛昶熙（chng x），系河南省陟（zh）县人，一次由京乘船过此，村民慕他名气设宴招待，并请他为村题名。他提笔书写“金滩镇”三字，村逐改名金滩镇，沿用至今。

金滩镇曾有集福寺，有大学士黄立极碑记，清末改为学校。清户部员外郎张基墓，在卫河北岸，有碑记。清山西乡宁县知县张安民墓，在卫河北岸，有碑记。金滩镇在抗日战争前为我县重大集镇。

北马道据查，清朝时，此地是骑兵射箭练武之场所，又因位于金滩镇的北面，故名北马道。

豆腐巷历史上该村曾以做豆腐出名，又没有较大的街道，尽是小巷，故名豆腐巷。

龙化此地有两村相邻，拼凑在一起形似龙状，当时人们崇龙，认为是龙之化身，故取村名为龙化。

北沙窝庙因村址位于古沙麓山北端，地处沙漠，俗称沙窝。历史上曾有古庙，村名曾叫“沙窝庙”。因村南10公里处也有一同名村庄，为示区别，故名北沙窝庙。

县志载，该村古时名委粟里，是王莽的家乡。莽之姑母是孝元后，其族人中先后被封，有九侯五大司马，故后人称此为贵乡，并从元城县分出一部分，设立了贵乡县。

消灾相传，古时，这里有一庙宇，善男信女认为颇有灵验，远近乡里多有人到此祈神消灾、消难，故村名消灾。

上马头据民国二十三年版《县志卷七河渠志》 记载：“西汉以前黄河曾流经此地。”此处系一黄河渡口，俗称码头，因北边娘娘庙处也有一黄河码头，该处又在上游，故称上码头，村因此而得名。后来“码”演变为“马”，名上马头。

娘娘庙原名下马头。改为娘娘庙的传说有三：早年该村有贾氏民女被选入宫，执事者索贿未遂，馋于上，言贾字不吉，随废。该女忧郁而死，族人立庙以祀，称娘娘庙。一说，古时该村有“三皇姑”庙，亦称娘娘庙。一说，古时卫河决口，有一民女奋身跳入，为堵决口而献身，后人修庙供奉，称娘娘庙。村因庙而得名。

窑厂该村历史上以烧盆闻名乡里，现在仍有很多盆窑，有“窑厂村三里长，家家户户盆垒墙”的顺口溜，故名窑厂。村南有明五门兵马司指挥张景颜墓，有碑记。

顺道店该村地处古代官道的分岔处，曾名岔道。后认为此名不吉，因村靠官道，历史上曾有店房，故改名顺道店。

黄庄相传，很早以前，有户黄姓在黄河故道岸边高阜处定居，后渐成村，故名黄庄。

郑寨相传，很早以前，郑姓迁此定居，后渐成村，村周有寨，故名郑寨。

石家寨村名来历不详。村西头有高阜（f）建庙，称东土山。范鉴古《沙邱堰记》 载：大名城西十五里有黄罗山，在郑、郝、常、吴、高五马庄之中间（蔡屯村南）。正东三十里有东土山，在石家寨之西门外，两山皆以香火远近闻名。而东土山尤著。东土山，后魏郦道元《水经注》 所谓沙邱堰，大河所经以沙麓山而得名。又说是周穆王女叔曾居此，亦称女邱。俗称泰山奶奶庙，每年阴历二月中旬有香火大会，可能因叔而起。后误称泰山奶奶庙。

营镇

西营镇据碑文记载，唐朝一司马名宗德元，其夫人郭氏死与此村，村因此名“宗固村”。后设人行善事，改村名为善乐营，分河东、河西两个村，该村在河西叫西善乐营，简称西营，又因是农村集镇，故名西营镇。在河东的为东营镇。

周庄相传，约于四百年前，有家周姓从山东田平迁此定居，后渐成村，故名周庄。

何庄相传，明朝永乐年间，有何梁、何檩兄弟二人从山西洪洞县迁此定居，故名何庄。

张金庄相传，约四五百年前，有张、金两姓由山西洪洞县迁此定居，后渐成村，故名张金庄。

谢庄相传三四百年前，该村谢氏富户盖有楼房，村名谢家楼，后因周围村庄都称“xx庄”，故改为谢庄。

小营据查，约一百年前，西营镇村的部分居民迁至村西南角居住，后逐渐成村，曾叫南庄，后改为小营。

后常庄相传三四百年前，有户常姓从山东寿王县大李庄迁居此地，后渐成村，因村南已有一常庄，为示区别，故名后常庄。

白庄据传，明朝永乐年间，有姓白的从山西洪洞县迁此定居，后渐成村，故名白庄。

前常庄相传，明朝永乐年间，有户常姓从山西洪洞县迁此定居，后渐成村，名常庄。后为与后常庄区别，故名前常庄。

前王庄据传，明朝永乐年间，有家王姓从山西洪洞县迁此定居，村名王庄。后分前后两村，该村在前，名前王庄。在村后的为后王庄。

金庄据传，明朝永乐年间，有户金姓从山西洪洞县迁此定居，后成村庄，故名金庄。

赵庄相传，明朝永乐年间，有赵姓从山西洪洞县迁此定居，后渐成村，故名赵庄。

黄庄据传，明朝永乐年间，有黄姓从山西洪洞县迁此定居，因当时此处有五棵大柳树，村名就叫五柳村。后有他姓迁入，因黄姓迁来最早，故改名黄庄。村郊有明朝大学士黄立极之父黄炳（bng）墓。卫河西岸有华表石器。

张庄据传，明朝永乐年间，有户张姓从山西洪洞县迁此定居，后成村庄，故名张庄。

刘庄据传，明朝永乐年间，有户刘姓从山西洪洞县迁此定居，后成村庄，故名刘庄。

和庄据传，明朝永乐年间，有户杨姓从山西洪洞县迁此定居建村，因村东有一文庙，名文庄。后有和姓在文庙东定居建村，后两村逐渐连在一起，成为一个村。因和姓较多，故名和庄。

红庙乡

红庙很早以前，该村中有一大庙，庙内为红色的墙壁，村因庙壁而得名。后分为东西两个村，庙西的是西红庙，庙东的叫东红庙。

北红庙该村原是东红庙的一部分。1979年卫河开挖时，东红庙村部分村民迁至村北一公里处，另成村落，故名北红庙。

阎庙村民阎姓居多，村中又有一大庙宇，故名阎庙。

马庄据家谱记载，明嘉靖年间，有户姓马的从河南省许昌县灵井村逃荒至此，居住在村外看园子的土屋里，并在此定居下来，故名马庄。

赵桥因村民赵姓居多，又紧靠引河小桥，故名赵桥。

徐杨庄该村原名徐庄。解放后与杨庄并为一村，故名徐杨庄。

西横堤卫河西大堤在此处向西转弯，形成一段东西向的横堤，该村在这段横堤的南侧，故名横堤。因并排有两个村，在西边的名西横堤，东边的叫东横堤。1979年卫河开挖，两村西移现址，但村名未变。

房庄相传，很早以前，该村因房姓居多，名房庄。1979年卫河裁湾开挖，以河为界分建两村。河西的名为西房庄，河东的叫东房庄。

胡家湾此村建在卫河拐弯处，胡姓迁来最早，故名胡家湾。

呼庄据查，很早以前，有呼姓两兄弟二人迁居此地，兄居西村名大呼庄，弟居东村名小呼庄。1958年大呼庄改名西呼庄，小呼庄改名东呼庄。

三里庄相传，很早以前，该村只有三户人家，都姓李，又因距金滩镇十字街三华里，故名三里（李）庄。

西桥口从前，此地是卫河上的一个摆渡口，渡口两边各有一村，称南、北桥口，该村在南，名南桥口。1979年卫河改道，将村分成河东、河西两部分，该村在河西，故名西桥口。

东桥口从前，此地是卫河上的摆渡口，渡口两边各有一村，名南，北桥口。该村在北，名北桥口。1979年卫河改道，将南桥口分为河东、河西两部分，河东部分与北桥口合并，改名东桥口。

厂门相传，很早以前，此地有个屯粮厂，后有人在厂门前定居，渐成村落，故名厂门。

总管坟该村在元吉州路总管刘执中墓附近，故名总管坟。据《县志》 （卷二十一，古迹志，民国二十三年版）记载：“元，吉州路总管刘执中墓，在元城县东令公乡，今城东北二十里有总管坟，村或因基墓以名款。”

齐家楼历史上村民齐姓较多，曾有一座楼房，故名齐家楼。

范王庄相传，很早以前，该村名王庄，后因范姓发展为多数，改名范王庄。

北堤该村位置在黄河故道西岸大堤顶部，大堤中间有一东西道口，紧靠黄河残堤，该村位于道口北部，故名北堤。

陶庄据传，很早以前，从沈庄迁出周、陶两姓在此定居建村，因陶姓居多，故名陶庄。

西宋庄该村原名宋二庄。1958年人民公社成立后，以村中大水坑为界分东西两村，该村在坑西，故名西宋庄。在东的名东宋庄。

冠厂据查，此处为卫河东岸的码头。当时水旱两路交通方便，山东冠县送交税粮从这里外运，取名冠县粮厂或冠县厂，为冠县的寄庄村。1958年成立人民公社时，划归河北大名管辖，改名冠厂。

张集乡

北张集该村在张铁集的北面，故名北张集。1958年分为三个村，在北张集西部的名西张，位于北张集中部的名中张，位于北张集东部的名东张。

孟村孟村是原名。1961年分为东西两部分，在西面的名西孟村，在东边的称东孟村。

官庄相传，元朝时期，贵族官员圈占民田为狩猎练兵场所，后在此地建有两村，名官庄。村在前的为前官庄，在后的名后官庄。

白果据传，很早以前，该村西南有棵白果树，村因树而得名。

东小滩据传，很早以前，曾名东庄。该村周围的村民，曾以所处方位的不同，对东庄有不同的称呼，如南面的村称它北庄，北边的村称它为南庄等。后因该村处在小滩（金滩镇）的东边，故名东小滩。

甘露很早以前，此地有一甘露寺，村因寺而得名。

后庄该村在张集村北，故名后庄，又因该村较小，别名小庄。

固城据传，此地为晋朝时县城遗址，后成村落，名古城。后“古”演变为“固”，故名固城。

寺庄相传，很早以前，该村曾叫寺马庄。后因黄河泛滥，村庄被淹，东迁一公里高阜处定居，后逐渐发展为两个村。在前的名前寺马庄，位后的名后寺马庄，后人简称为前寺庄、后寺庄。

普明滩据查，这一带是古沙麓山遗址。相传很早以前，此处有一普安寺，在寺北面的村叫后普明滩，在南面的叫前普明滩。又传，一天黑风突起，飞沙掩寺门，并埋没了佛头，因此，别名又称土闷头。

北刘店据查，这一带是古沙麓山遗址。相传，明朝时，村名北柳店，后演变为北刘店。

贾庄据查，这一带是古沙麓山遗址。 以前，该村和石家庄为一个村，称石贾庄。贾姓集居在村西的前街，后单独成村，故名贾庄。

司家庄据查，这一带是古沙麓山遗址。相传很早以前，有家司姓迁此定居，后渐成村，故名司家庄。而今司姓早已断绝，但仍留有当年的痕迹，村西头路南有一苦水井，系司姓所打，人们至今仍称为司家井。

劝善据查，这一带是古沙麓山遗址。相传很早以前，有一支以钟大王为首的农民起义军在这一带活动。失败后，官府在此进行封建伦理道德教育，名曰“劝人去恶向善”，村因此而名劝善。以劝善命名的有东、西、南三个村，位西的名西劝善，位东的叫东劝善，位南的称前劝善。

束馆镇

束馆该村原名安贤镇，束皙的故乡。束皙，字广微（公元261—300），西晋文学家，官至尚书郎（官名。东汉之制，取孝廉中有才能者入尚书台，在皇帝左右处理政务）著有《南陔gi》 《白桦》 等篇，称《补亡诗》 ；赋有《劝农赋》 《农家赋》 等，明人辑有《束广微集》 。晚年回家乡开馆办学，弟子众多，名传乡里，死后葬于此。后人念他名气，办学有功，改安贤镇为束馆。立束公德政碑，建束公祠（前祠后冢）久作纪念。据记载，自建祠1600多年中，束公祠重修三次，最后一次重修于清同治五年（公元1866），土改时被拆除，现存重修束公祠石碑一块在大名县碑林，碑文清晰可见。

束馆东门外，有烟市寺，唐时所建，明代重修。殿阁高耸，铜像庄严。后逐渐塌毁，现无存。束馆北关尽处，路西真武庙后有周代烽火台遗址。解放后群众用土，现为平地。晋尚书郎束皙墓，在束馆镇，墓前有祠，现无存。南街有孙膑饮牛坑、孙膑庄园等古迹。

花园头据《燕召公世家》 和《邯郸辞典》 记载：春秋战国时期，燕国的国都在蓟(北京大兴)境内，安贤镇（束馆）是燕国的南大门。孙燕（燕昭王的重外孙）为拯救燕国危亡，在安贤镇建燕国国都，招兵买马，自称燕王。建有城池、庙宇、护城河等建筑，并在城外三里处建有一座花园。后有人在此定居建村，故名花园头。

何家相传，明朝时期，有何姓、纪姓数户从山西洪洞县迁此定居建村，名罗庄。何姓人多住西头和南头，纪姓住东头，1940年后各成村落。在西头的名西何家，在中间偏南的名前何家。（村南有何状元墓）位居东部的名东纪家。

刘辛庄相传，明朝年间，从山西洪洞县迁民时，有个叫刘佩的人挑担来此，历尽辛苦，在此定居兴业，为不忘当初之苦，取村名刘辛庄。

堤上相传，该村建在一段残堤上，周围地势较低，故名堤上。

李家相传明朝年间，有李姓兄弟二人从山西洪洞县迁此定居，后分开居住，均发展成村。兄住的村名大李家，弟住的村名小李家。

后王家据查，明朝年间，有个叫王赞臣的人，从山西洪洞县迁居此地，村名王家。因附近山东省也有一同名王家，为示区别，又因该村建村在后，故称后王家。

杨家据传明朝年间，有杨姓和张姓从山西洪洞县迁此定居，后杨姓发展较快，张姓断绝，故名杨家。

刘村相传明朝时，从山西洪洞县迁来一家姓刘的在此定居，后渐成村，故名刘村。

唐村据传，明朝年间，有四户唐姓从山西洪洞县迁此定居，故名唐村。

魏村相传明朝时，有一个叫魏中仁的人，从山西洪洞县迁居此地，后渐成村，故名魏村。

杏园相传很早以前，此处是一片杏树林，后有人迁此定居，发展成村，故名杏园。

阎庄相传，明朝时，有一叫阎小刚的人从山西洪洞县迁此定居，后渐成村，故名阎庄。

冢北据查，村南半华里处，有太子冢，故名冢北。民国23年版《县志》 记载：太子冢，在今城东六十里，十区冢北集南门外，约半里许，旧传为卫太子伋（j）墓。据史料记载：春秋时期卫国卫宣公，立其子伋为太子，并为伋聘齐国美女宣姜为妻。卫宣公见宣姜美貌过人，神移心变。将宣姜送入新台（今河北省临漳县西黄河旁），纳为妾。卫宣公和宣姜亲生两个儿子，一名叫寿，另一名叫朔。宣姜意欲除掉伋，另立亲生儿子寿为太子。当时卫宣公因夺伋妻而厌恶伋，听从宣姜和朔的谗言，她要求宣公令伋持白旄（令旗）赴齐国协约，然后安排“强盗”在齐卫交界处的三河镇十字路口，见持白旄的船便截而杀之。这个阴谋被寿探知，公子寿和伋虽是同父异母所生，但平素相善，知此阴谋后，劝伋出逃他国，并告诉伋“边界有强盗，见了白旄就要杀掉太子，不可去”。 伋说“违背父命求生，不行。”遂赴齐国而去。寿急忙追赶到三河镇附近，置酒来到伋的船上，以饯行为名将伋灌醉，待伋的白旄乘船赴齐，行至三河镇十字路口，被预伏的“强盗”将寿杀死。伋醒后见寿留下的“弟已代行，兄宜速避”的竹简，立即乘船追赶，当追到十字路口时，见寿已被杀，伋指责说：“你们要杀的是我啊，不该杀我兄弟。”“强盗”随即又把伋杀死。回报卫宣公后，宣公不让二子尸身回国，遂葬三河镇南半华里处。人们为纪念伋和寿同生死共患难的精神，把三河镇改名为冢北村。一说是魏太子申墓。庞涓兵败马陵，太子被虏，为齐人所杀，民具衣冠葬之。二说并存，俟考。

十字路口村名来历见冢北，即卫太子寿和伋被杀之处，这里是春秋战国时期卫、齐、赵三国交界处水旱十字交通大道的遗址。故名十字路口。

胡气在冢北南五华里处逐渐形成的村落。村民为纪念卫太子伋和寿同生死共患难的兄弟情义（见冢北）发扬兄弟和睦相处，村民和气友好的村风，把村名定为和气村。后人把“和”字叫讹了，叫成了“胡气”至今。

葛村相传，该村自古名葛村，解放后分为三个村，按姓氏较多取名，分别是黄葛村，胡葛村，房葛村。

小营很久以前，该村因糊纸扎的较多，名纸扎营。后村北建一砖场，因忌纸怕火，又因人口少，改名小营。

寺头据传，很早以前，村民为感念卫太子伋和寿的手足之情（见冢北），在此处建有一座规模较大的寺院，叫太子寺。村因此而得名寺头，寺庙后面的村叫后寺头，前面的村称前寺头，寺庙东面的名东寺头。

北峰乡

北峰据查，宗仁政和二年（公元1055年），在该村西南部建有碧峰寺，明万历时扩建。殿宇辉煌，柏荫环绕，规模宏大，每年阴历二月二日有香火大会。后“碧”演为“北”，村因寺而得名北峰。位在寺后的村叫后北峰，位在寺前的名前北峰。

秦洼据查，历史上村民都姓秦，又因村周地势低洼，故名秦洼。

现城村名来历说法有二：一说很早以前，计划在此建县城而未建，从此众称县（现）城。一是据民国23年版《县志卷六城池志》 记载：此地原为元城县故址。城堙（yn埋没）之迹六，曰“西城、故城、双城、莽城、陷城、五孝城，并在城东今惧为村。”后“陷”字演为“现”，分前后两村，在后的名后现城，位前的名前现城。

各性固村名来历不详。据传很早以前，该村有土阜隆起，形状如牛，身躯首尾毕肖，名黄牛岗。今古迹无存。

炉里相传，该村历史上曾有七十二盘铁匠炉，闻名远近，故名炉里。

从善楼据查，这一带是古沙麓山遗址。从善楼在明朝时称于家店。据传，明朝燕王朱棣扫北时，把于家店和邻村东店、南高庄、田园村四个村的人杀得所剩无几，后四村并为一村，取名“四从楼”。清朝时期，四从楼是个地方建制，该地方（南庄村）有个叫赵金生的（管下收上交的地方头目），组织人们抗捐抗税，杀死一名县官，因此留下恶名。民国二十五年，马润昌任大名县长时，取“去恶从善”之意，将该村名改为从善楼至今。后来发展为前后两个村。位南的名前从善楼，位北的叫后从善楼。

附：民国二十三年版《县志兵事赵金生率众抗暴敛》 载：赵金生，元城从善楼人。清朝咸丰年间（公元18511861年）银价暴涨，每两达到五千多。完粮还要加火耗，几乎达到八千多，老百姓接受不了。从善楼地方凑钱让赵金生上告，往返年余才得到解决。银价减到三千，从此，从善楼地方遂不向县署完粮，一概由赵转纳。县令韩克琦对此怀恨在心，咸丰八年八月中旬，侦知赵在家，韩率健役数十人，先到金滩镇，同该汛把总（驻金滩镇主管河道运输的武官，约相当于现在的排长）栗堂一同将赵金生逮捕。韩克琦上了鸦片瘾，在赵家吸起鸦片烟，迟延了时间，衙役趁此任意抢掠，激怒了村民，村民敲钟召集了很多人。韩见势头不妙，想趁机溜走，让车拉着赵金生。自己骑着马。走了数里，村民追到，衙役们逃散，韩克琪与栗堂被捉。韩因伤重死了，衙役也死了十几人。栗堂因同乡的缘故，拘留了数日放了。民众想趁此进城与官府讲理，被赵金生阻止。官府想知道从善楼的消息，派骑兵侦查，但又不敢过卫河，于是又找到栗堂问清了详细情况，道宪才派人找寻韩克琪的尸首。这时，赵金生还在家里等着，认为县令不该纵兵抢掠，到城里申辩理由，与家属都被押到郡城。九月槛车送到省里杀了，共杀了十数人，只有其嫂和妾得免。

夹河据查，这一带是古沙麓山遗址。相传，该村东临老柴河，西靠洪雁江，把村夹在中间，名夹河。因有三个同名的村庄，位于南的名前夹河，位于西的名西夹河，位于东的叫东夹河。

年头乡

埝头据查，此处原是古河边的土埝子，后有人在此建村，故名埝头。

山岳 《辞海》 记载：“五鹿即五鹿墟（大土丘），又名沙鹿，在今大名东。”沙麓山蜿蜒起伏几十里，耸立在马陵西北部。马陵村东有一村名山岳，该村历来没有山姓和岳姓，只因此地有六座山峰，起伏不断，故名山岳。

刘胜据查，该村原名刘仕成，后由“仕成”的合音演化为“胜”，名刘胜。因有前后两村，在北的名后刘胜，位南的叫前刘胜。

油坊据查，此处原是刘庄的一个油坊，后有人迁此定居，渐成村落，故名油坊。

王庄据查，很早以前，此处是油坊村的一个菜园，有一王姓乞丐定居于此，后渐成村，故名王庄。

宋窑据传，历史上宋姓村民曾建过一座砖瓦窑，故名宋窑。

绳庄很早以前，曾名马庄，村民中马、苗二姓均为大户。人们认为马吃“苗”不吉利，将导致苗姓衰败。因当时苞姓占主导地位，改村名为绳庄，以寓拴马之意。

高庄相传，很早以前，此地是绳庄的一个菜园，后高姓迁此定居建村，故名高庄。

大苏村该村原名苏村，因其西头一小部分于1947年独立为村，当时称其村为小苏村，该村遂改称大苏村。

毛苏村据查，1947年以前，该村为大苏村的一部分，后独立成村，因村民多姓毛，故名毛苏村。附近也有称其小苏村者。

沙河路据查，这一带是古沙麓山遗址。相传很早以前，沙丘遍野，起伏连绵几十里。村名沙河楼，后演变为沙河路，位北的名后沙河路，位南的名前沙河路。据民国23年版《县志》 记载：历史上前沙河路曾有乡傩（nu）寺，初名古刹寺，明万历18年（公元1590年）重建后改乡傩祠，屡次修建，有碑记。抗日战争时期，元城县抗日高小分校便设在此寺内，后抗高分校改建为第二高小。至今，该寺址仍为初级中学校址。

西付集乡

西付集马陵村在历史上曾为较大的农村集市，后把一部分交易场所西迁于此，作为马陵的附属部分，故名西付集，村亦随其名。村里曾有龙泉寺，现已无存。

集北头原名李家杨现。因地处西付集北头半公里，群众习惯称集北头。

马陵关于马陵的说法有二：一说此地为孙膑射杀庞涓之地马陵道，但传说中的马陵道已知有三：一个在鄄（yn）城，一个在滑县，一个在大名，多认为不在大名而在滑县，究竟为何处尚待考证。另一说是汉时王莽追赶刘秀于此，刘秀摘掉马铃“陵”以便逃匿，故这一带多有以马陵命村名者。按村民姓氏较多取名的有：郭马陵、刘马陵、李马陵、江马陵、西马陵、东马陵。

民国23年版《县志卷六建置志城池》 记载：马陵城在府东南五十里，隋开皇六年，分元城县池，置马陵县，大业初省，今第九区有东、西马陵村即其地也。

据《史记孙子列传》 记载：在战国前期齐国大败魏国的战役中，马陵是当时的古战场。周显国王二十七年（公元前342年）魏攻韩，韩向齐求救，齐以田忌为将，孙膑为师，起步攻魏。次年齐用孙膑计，逐日减灶，制造齐军大量逃亡的假象迷惑敌人，引诱追击。待魏军追到马陵险要地带，齐军万弩齐发，全歼魏军十万，魏将庞涓被追自杀，魏太子申也被虏杀，从此，魏国势衰落。

马陵为我国春秋时齐魏之古战场，历来考证者众说纷云，而文人骚客却多有题咏。

封固村名来源有二。据当地传说，在战国前期齐国大败魏国的战斗中，庞涓被乱箭射死，人们痛恨庞涓残害朋友，将其分尸成六块，分别深坑掩埋封固六处，叫他永世不再托生害人。因此形成现在的白、马、郭、冯、王、于六个封固村。一说，古人们为使自己的村庄兴旺发达，不受灾难侵扰，希望村子能受到严实的保护，取名封固，以图吉利。后来分为几个村，按姓氏较多取名，分别是冯封固、白封固、郭封固、马封固、王封固、于封固。

小寨因村西半公里处有大寨村，故名小寨。

大寨相传很早以前，该村周围有土寨，又因村东半公里处有小寨村，故名大寨。

文集相传，明朝年间，有文姓从山西洪洞县迁此定居，后渐成村，并有集市，故称文集。

冯村相传，明朝年间，有冯姓从山西洪洞县迁此定居，后渐成村，故名冯村。

朱家村据朱姓家谱记载，清道光十二年，有户朱姓从棘固迁此定居，后渐成村，故名朱家村。

王小楼相传明朝年间，有王、魏、赵三姓结伴从山西洪洞县迁居与此，分别在东、西、南三处相依为邻，后发展为三个村。因王姓人多富有，盖有小楼，故名王小楼。另两村分别叫赵小楼和魏小楼。

大江据查，很早以前，此处有条朱家河，此河原是一条大江，村因此而得名大江。以大江命名的有四个村，在西部的叫西大江，在北面的名后大江，在南部的名前大江，在中部的名中大江。

杨庄据查，1958年以前，是前大江的一部分，后发展为村，因杨姓较多，故名杨庄。

棘固相传很早以前，这里曾有一个湖，名棘湖，该村就在湖边。村因此名棘湖，后湖干涸，人们误读“涸h”为“固”，故名棘固。

鲍庄相传很早以前，该村有八条好汉，在此威震一方，他们用暴力对抗官府，维护村民的利益，众称暴庄，后“暴”演为“鲍”。又分为南北两个村，在南的名前鲍庄，在北的名后鲍庄。

户村曾名杨月集，历史上村民多姓尹。相传，尹氏中有80条好汉参加了钟大王的义军。义军失败后，尹氏被剿，村民重新登记户口，改名户村。1941年分为前后两村，在前的名前户村；前户村北头一个街，原名后张拐的，改名为后户村。

郭蒋该村原名太平里。相传，明初向此地迁民时，有郭、蒋二姓在此定居，改村名为郭蒋。后逐渐形成三个村，位西的名西郭蒋，居中的名中郭蒋，位东的名东郭蒋。

杨村相传，杨姓迁此定居最早，村名杨村，后发展为南北两个村，位北的名后杨村，位南的名前杨村。

韩庄相传很早以前，村民韩姓较多，名韩杨现。又因周围有好几个杨现，为示区别，改名韩庄。

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