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作者：我们的客座作者Michael

在《世说新语》有一个关于关宁和华欣住在一起的故事。两人锄头，挖出一块金子，管宁不理，视如粪土；华新把它捡起来看了看，然后把它扔到一边。两人读书，街上传来官车马声，关宁还在读书，华欣跑出去看。关宁对华信说：“你不是我的朋友。”一把刀被抽出来切开垫子，把两个座位分开。这是关宁割表，刀不同的朋友分手。

故事中的华信后来是曹魏的一个司徒，曹魏是一个非常有名的大臣，在历史上有很好的声誉。割座的关宁一生做布衣，汉魏时期多次辞去朝廷的征召，只在田野里教书、讲道、修行，教育民俗，成为三国中最著名的隐士。

第一，避免辽东乱象

关宁字少安，少年与好友冰原、华欣周游世界各地求学。这三人一起叫一条龙，龙头华鑫，龙身冰原，长尾关宁。他们是当时儒家知识分子的典范，勤于学习，追求真知。他与汉末名士陈太秋交往甚好，彼此尊重。

汉末，关宁、冰原、王烈等大儒听说辽东是公孙都的天下，朝政和谐，便纷纷涌向辽东。公孙度听说天下名龙大多来了，赶紧派人把房舍收拾干净，等待参观。看到公孙都，管宁只谈儒家经典的大道理，不涉及实际问题和世界大势。当他有地方住的时候，他就到山谷里建了一座小屋。一起来辽东的人，大多住在县南，只有关宁住在县北，表明他们不会再迁居。

渐渐地，许多学者跟随关宁，人们也随家人跟随，形成了一个村庄。关宁修行，种地清地。衣食住行都安顿好了，他开始给班上的《诗经》授课，教大家礼仪、礼仪、礼让等，很受大家的欢迎。遥远的辽东，竟成了文明礼仪之地。

关宁很端庄，身高一米八，留着漂亮的胡子，很受人尊敬。改变风俗习惯，使风俗变得宽厚简单，使人恭敬有礼是一件大事，而关宁却从小事做起。当地井人多，井边也成了争吵最多的地方。关宁在井边买了一批坛子，早了每天去取水填满，后来人家就有了水。每个人都想知道蜗牛女孩是从哪里来的？如果你问，是关宁干的。我们还在争谁先来吗？你不觉得羞耻吗？所以每个人都成为一个善良的人，相互礼让已经成为一种趋势。

和关宁一起来辽东的兵元是个强硬的人，总是对形势说三道四，公孙度有点让人受不了。关宁对兵元说：“肃冰就是潜伏而不表演，这样才会成功。”如果你在错误的时间说话，你就会陷入麻烦。”在他的劝说下，兵元回到了中原。公孙都没有阻拦。

中原战争逐渐平息，许多文人回乡。曹操征召关宁为公公的部下的信到了，这时公孙都死了，他的儿子公孙康掌管了这封信。再看关宁，却安然无恙，已在辽东来了天地的模样。

第二，回归中原

公孙家族在辽东经营多年，又封锁中原多年，完全是一个自成体系的政权。朝廷封公孙杜为永宁乡侯爵，公孙杜说：“我可以在辽东当王，永宁侯也没什么。”公孙康当政时，有一颗独立为王的心。他想让关宁服侍他，所以他对关宁很有礼貌。但时隔多年，却始终无法张开这张嘴，可见对关宁的敬畏之情非同一般。

关宁平时很严肃，他的木椅是从辽东带回中原的，用了五十多年。他一直以正常的方式“坐”着，没有“一条腿”，所以木沙发接触膝盖的地方已经磨破了。

古时的坐姿是跪在沙发上，用臀部坐脚跟，这是礼貌的。蹲下是坐在沙发上，臀部着地，伸直脚，这是不礼貌的。管宁几十年如一日地坚持着端庄的坐姿，这个人不容轻视也不容轻视，确实吓退了公孙康。后人以“木椅穿”来形容风高之实。

公孙康死了，儿子公孙渊还小，就把权力交给了弟弟公孙公。公孙公因病失去了生育能力，身体虚弱，无法执政。而公孙渊渐渐长大，渐渐英雄化。一知半解的关宁立刻明白了这里隐藏的危机。黄楚四年，魏文帝曹丕招募了一批有独立人格的君子。曹维素和关宁的老同学华新推荐了关宁。接着是文帝的征兵。关宁知道是时候离开辽东了。

关宁在辽东住了三十多年，坐船离开时，公孙公亲自为他送行。关宁这些年公孙家赠送的金银财宝，全部封印回给他，轻松地告别了辽东。

太和二年，公孙渊继位。曹伟，冯公孙，袁辽东，太守，杨烈将军。后来，他被提升为大司马和乐郎宫。公孙元进了一家，骄横霸道，暗中勾结东吴孙权，在曹府，孙权两家之间的城墙上，先鼠两头。最后，他自称燕王，公开反对魏国。在司马懿的领导下，魏军经过一年的征战，消灭了辽东。他在辽东杀了无数人，把其余的人迁往中原，使辽东土地成为一片白土。

云中有鹤

中国真正的隐士并不多，很多人成为隐士，最终目的是救国，重新进入皇族。所谓往南走的捷径也是。有诗有据：一朵云鹤婀娜多姿，绕着宰相家飞来飞去。

关宁是为数不多的真鹤，荣华富贵如浮云。他追求的是知识和真理，他与自然山水相处。到达中原后，他留在青州，继续他的教学生涯。

曹丕在魏朝中期招管宁为大夫，怎么会有一个被世人遗忘的大德高？关宁坚定地退让，说：像姜子牙这样的人才，周文王一定会羡慕他，帮助英明的主，最终成就伟业。我是一个又老又无能的男人，想要安静和舒适。他又老又弱，陛下让一个野老头在山间漫游，享受天命吧!

几年后，魏明皇帝曹睿即位，又想起了关宁。老同学华鑫再次推荐关宁，并愿意把自己的副官也交给他，在大老板陈群面前也高调示人。于是，魏朝的《安che Po wheel》聘请了他，让他做光鲁迅。古代的车大多是立着的，只有德高望重的人坐在有座的车里，即“安车”。然后用灯芯草把轮子包起来，这样它就不会碰撞了。关宁仍然没有申请。

关宁穿着简洁大方，黑帽布衣，搭配一件随季节变化的单件上衣。只有在祭祀时才能换上庄重的服装，并亲自操作祭祀程序。他过去常常拄着拐杖在田野里自由自在地往返于小屋之间。在池塘里洗你的脚和手，在红薯苗圃里闲逛。

我不是在装腔作势。

从黄楚时期到青隆时期，曹魏政权一直在讨好鹤官宁。曹芳再次掌权时，关宁八十四岁就去世了，一生没有做官，成为一个独立、纯洁的人。

后人对关宁评价很高，苏东坡认为关宁有才隐逸，不侍奉曹操父子，人品高尚，眼光远大，胜过荀彧等人。近代以来，钱穆认为关宁是三国第一人。

《书经》中有一段精彩的文字，可以与关宁的志向相匹配：

很久以前，我丢了一只猎犬，一匹栗色马和一只斑鸠，我还在追踪它们。我向许多旅行者描述了它们的状况，它们的踪迹，以及它们会对什么叫声做出反应。我曾遇到过一两个听到过猎狗的吠叫，马驰的声音，甚至看到过藏在云中的斑鸠的人。他们也急切地想把他们追回来，就好像他们自己失去了他们一样。

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