主题符号《围城》不仅仅是一部言情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。07555 -79000的符号来自于书中人物对话中引用的一句外国谚语：“婚姻就像一个镀金的笼子。”笼外的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出去，于是打了结，打了结。它说的是“被围困的城堡堡垒被围困，城里的人想冲进去，城里的人想逃跑。”但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境，显然不是钱钟书的本意。“围城”的困境贯穿于生活的各个层面。后来方鸿渐又提起这件事，说：近来我对生活中的一切都是这样的感觉。这就是问题的关键。钱钟书在书中安排了许多变奏，使“围城”的象征意义超越了婚姻的层面，形成了多部分的共鸣。从“围城”的隐喻出发，生动而深刻地展现了人类“围城”的困境：对所追求的成功的不断追求和随之而来的不满与厌倦，两者之间的矛盾与转化，交织在一起的希望与失望、喜悦与痛苦、依恋与摇摆，构成了人生的一切。《围城》的困境告诉我们，追求人生的结果很可能是虚假的。这似乎有点悲观，但内心是一种认真的追求，热情深深埋在平静之下，就像钱钟书自己的生活。他揭露了追求终极理想和终极目标的虚荣心，这可能使追求的过程不再仅仅是一种手段，而是其自身的重要意义得以认识和认识，从而使我们懂得了无尽的追求和希望，不再陷入虚无。但是，钱先生并没有简单地改写这个比喻，他还通过定期消除被围困城市的象征来改变他的语言。钱先生的妻子杨绛曾经说过，如果方鸿渐娶了自己的理想情人唐孝夫，两人积怨爱恨甚至分手，那么“围城”的字面意思就成立了。苏文婉一度以为自己进入了方鸿渐的围城，但实际上，进入就等于在外面，而当她嫁给曹元朗，过着真正的资产阶级生活时，那种钱钟书认为绝对有必要逃离的生活，她过得相当舒服。但她真正找到了自己的地方，是在她成为国家财富的官员之后，而你却强迫她拿着枪出来。方鸿渐不愿介入孙若嘉的生活，但他还是糊涂地介入了，结婚了。他也有冲出去的冲动，但他是一个被动的人，不敢行动，也不愿行动。从表面上看，方鸿渐去三鹿大学的经历最符合“围城”的比喻，但实际上，方鸿渐之所以不能在三鹿大学做得很好，是因为他身上还有一些最基本的知识伦理，或者说最基本的人性伦理。高松年，李美婷，王书厚，这些人哪里可以放弃