1、老大囚牛，喜欢音乐，蹲在琴头上，所以琴头上会刻上它的遗赠。这种装饰一直沿用至今，一些名贵的虎琴首上还刻有龙头的形象，称为“龙头虎琴”。

2、二次报复性(雅子)，杀生打架，刀圈、刀柄、龙屯口都是它的遗产。在装饰了龙的形象之后，这些武器增加了威慑力。

3、老三笑着迎风，像一头野兽，生命很危险又有美好的希望，那只野兽在庙里的角落是它的遗存。这些动物排成一行，站在山脊的前面，由一位骑着鸟的“仙女”领导，其次是：龙、凤凰、狮子、天马、海马、仙妮、鱼、谢芝、斗牛和星狮。它们的安置有严格的等级制度，只有北京太和宫才能完成十殿，而次殿也要相应减少。嘲笑风不仅象征着吉祥、美丽和威严，而且具有震慑妖魔、驱除灾害的意义。

4、四个紫蒲，形似一条蜿蜒的巨龙，好唱好吼，龙扣上的洪钟就是它的肖像。原来，朴老生活在海里，虽然他是一条龙，但他一直害怕巨鲸。当鲸鱼攻击时，它非常害怕，大声咆哮。人们根据它“性好”的特点，把锁铸成铃铛，把铃铛的木杵做成鲸鱼的形状。敲钟时，让鲸鱼一次又一次地击打扑冲，使其“响入云中”，“只响远”。

5. Suzi Suanni (Suana nni)，外形像狮子，一生喜欢安静而不喜欢运动。他喜欢坐着，喜欢放烟火，所以佛座和香炉上的脚饰就是他的肖像。明清时期石狮或铜狮项圈下正中的龙饰，也是玄尼的形象，使中国传统的狮子看门更显雄壮。

6、六子霸下，又名巨地屃(bixi)，命好重，力无穷，龟基是其遗。据说，在古代，巴夏经常携带三山和五山，在河湖和海洋中制造麻烦。后来，大禹治水，他接受了，听从大禹的命令，推山、挖沟、疏水，为治水立下了汗马功劳。当洪水得到控制时，禹担心他会再次发疯，于是他搬到了高耸入云的巨大石碑上，刻着治水暴君的政绩，并在沉重的石碑下召唤暴君，他不能随便走路。

这两个物种非常相似，但仔细观察就会发现不同之处：种有一排牙齿，而种没有，而且种背上的板的数量和形状也不同。八仙龟，又称石龟，是长寿和好运的象征。我国一些著名石碑的底座都是由巴夏搬运的，在石林和一些历史遗迹中都可以看到。

7. 齐子的边是老虎的形状。这是诉讼，但强大，和虎头在监狱大门的顶部是它的遗迹。传说下的汴河不仅热心直言，还能明辨是非，不偏不倚，再加上其威风凛然的形象，犯人除了在监狱大门上装饰外，还在官殿两侧俯首称臣。每当衙门长官坐在法庭上时，行政长官的官衔牌和肃静避令牌的正面就有其形象，它贪婪地望着法庭，四下张望，以维护法庭的庄严和廉洁。

8、八子负屃(伏羲)，像一条龙，一生美好，文龙两侧的石碑就是它的遗赠。我国的牌位历史悠久，内容丰富，有的牌位造型简单，牌体光滑明亮，光线能映照人；有的雕刻精美，人物有姿态，笔法生动；还有一些著名的诗词和石刻，广受赞誉，流传千古。而负屃很喜欢这种闪闪发光的艺术铭文，愿意把这些流传给我们的文学珍品作为图案来衬托，把石坛装饰得更加优雅美丽。它们相互缠绕在一起，似乎在慢慢地蠕动，和恶霸的底部在一起，更加壮观。

9、老九志吻(ch?)龙之吻，又称猫头鹰(ch?)尾，猫头鹰(ch?)吻，龙形脊吞兽，口宽而响，命好吞，龙穴脊两端的龙形是它的遗赠。气之吻是水基的，它被用来威慑邪恶，以避免火灾。