只写有趣的、有思想的、有意义的百科全书。关注身边的小事，关注生活中的大事，想知道一切。一本有趣的百科知识就在这里，快来感受科学的魅力吧。

德昂族居住在中国云南。他们是云南一个独特的民族。据说少数民族很有才华。虽然他们的人口很少，但他们可以创造自己的歌曲，服装，舞蹈等。下面德昂文化为大家带来德昂族的舞蹈文化，一起来看看吧。

象鼓舞：德昂族的舞蹈，流传较广的是象脚鼓舞。在打鼓、打鼓、敲钹的男人的带领下，其他的男人、女人和孩子按照明确的步骤和手势围成一圈跳舞。也有男人和女人的两个圈子，男人组成外圈，女人组成内圈。一个戴草帽的男人领着鼓，其他男人跟着，掀起裤腿，露出腿上的纹身，绕着舞台跳舞。在由女性组成的内圈中，打锣的女青年与打鼓的男青年配合，后面的女青年与男青年并肩起舞。

水鼓舞：水鼓舞是德昂族特有的舞蹈。其步态和形态与湘鼓舞基本相同。击打时，将鼓绳挂在脖子上，将水鼓抱在胸前，右手持锤击大头鼓面，左手轻拍小头鼓面。佛鼓，佛鼓，意为“佛”鼓，德昂语称“更冷牙巴喇”，是佛(僧)专门保管，并经佛批准使用的鼓。以佛鼓为伴奏的舞蹈称为“佛鼓”。

相传，在佛教传入德昂地区并产生自己的佛像的早期，每一次在教室里举行的大活动都要由佛陀通知，通知各村的人，后来一位名叫帕沙达的大佛制作了一种响亮的鼓声(类似象脚鼓)。每当在教室举行某种仪式或活动时，只要击鼓，人们就可以来听鼓声。这种鼓后来被称为佛鼓。通常摆放在教室里，举行活动前抬出，使用后仍放回原位。

现在盈江县楠章乡，有一座古老的佛寺，当地居民的傣族老人都叫“班庄班龙”，意为“班龙(德昂)佛寺”。庙里还有一尊珍贵的牛皮鼓，是一根大原木，挖空去皮，长2.8米，腰厚约4米，鼓头直径1.14米，鼓尾直径1米。鼓用白皮包裹，涂上黑漆。盖在鼓两端的牛皮已不复存在，但近年来，当地傣族人又把牛皮盖起来，用于佛教活动。

据几位80多岁的傣族母亲说，鼓内部有增大音量的装置，敲起来音量特别大，传得远。敲得太多会使正在孵蛋的母鸡孵不出来。佛鼓与象脚鼓同时在佛教寺庙的广场上表演，在佛教节日或宣传佛祖或接待其他寺庙的长辈时。它是一种男性集体舞，舞者们敲打着佛鼓、铙钹，共敲打三人，在象脚鼓舞圈中表演，但鼓的节拍、动作与象脚鼓舞不同，象脚鼓舞气氛热烈欢快，而佛脚鼓舞则更为严肃庄重。龙川县称佛的鼓励为解除鼓励。两名男子用竹竿举着鼓，走在舞队的前面，一只手各拿着一支打击乐舞。

佛鼓主要流传于德宏州和镇康县临沧地区的德昂族聚居区。佛鼓以前只在外班室(缅甸寺)升佛或迎佛等重大宗教节日时演奏和表演，表演者仅限于男性，现在有重大节日时也可以表演。

推广百科知识，让更多的人了解各个领域，相关的百科知识，让更多的人了解生活中的技能，并正确地理解一切，有效地提高大家对该领域的知识。