各位好，《富春》的作者是黄，很多人还不知道。下面详细解释一下。现在让我们来看看！

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《富春》的作者是元代画家黄。

《富春山居图》以浙江富春江为背景，黄为其徒弟郑勋所作。黄自称是浙东平阳人。他一生知识渊博。他擅长书法、音律、诗文，尤其擅长画山水画。富春山居图被誉为“画中兰亭”。

《富春山居图》最初画在六张纸上，然后被裱成一个大约700厘米的长卷。然而，黄并不一定根据每张纸的大小、宽度和长度来构思结构。而是让自己的自由创作在山川之间悠闲自在，远看可以，近看也可以。这种浏览、移动、重叠的视点，或广角深远，或近景特写，在浏览过程中，视觉观看的方式极其自由奔放，角度也非常千变万化。

《富春山居图》的作者是谁？

《富春》的作者是元代画家黄。

《富春山居图》以浙江富春江为背景，黄为其徒弟郑勋所作。黄自称是浙东平阳人。他一生知识渊博。他擅长书法、音律、诗文，尤其擅长画山水画。富春山居图被誉为“画中兰亭”。

《富春山居图》最初画在六张纸上，然后被裱成一个大约700厘米的长卷。然而，黄并不一定根据每张纸的大小、宽度和长度来构思结构。而是让自己的自由创作在山川之间悠闲自在，远看可以，近看也可以。这种浏览、移动、重叠的视点，或广角深远，或近景特写，在浏览过程中，视觉观看的方式极其自由奔放，角度也非常千变万化。

《富春山居图》作者简介

黄(1269-1354)，江浙常熟(今江苏省常熟市)人，字长，名绝。元代著名画家，“元四家”之首。

他本名陆坚，在永嘉郡平阳县(今温州平阳县)收养了黄的儿子，自称“人”。他是都察院的中年官员，皈依全真教，成了道士。他在江浙一带以卖卦为生。

善画山水，师董源、巨然，兼学李成之法。他得到了赵孟頫的指示。水墨画是复杂的，简单而深刻的。在水墨上，施了微微的赭色，国际上称之为“浅绛山水”。

晚年用草的笔法作画，神韵瑰丽无边。他与真武、倪瓒、王蒙并称“元四家”。擅长写诗，著有《写山水战术》，是山水画创作心得。

现存作品有富春山居图、九峰薛稷地图、丫蛋玉树地图、天池石壁地图等。

扩展信息:

黄代表作介绍:

1.天池石壁图

《天池石壁图》是元代画家黄创作的丝绸画，现藏于故宫博物院。

《天池石壁图》描绘了天池的景观。画面多为浅赭色，染以墨绿、墨绿，山石重叠，峭壁陡峭，樊氏高坡，岩石形态各异，姿态各异，展现了天池石壁的壮丽面貌。

2.富春山居图

中国十大名画之一。画家黄的是他的弟弟郑勋(无用的老师)画的，完成于1350年。几经易手，他的前两段都是因为“烧画被埋”。前半部分:残存的山图，现藏浙江博物馆；后半部:无用师卷，现藏台北故宫。

富春山居图，以浙江富春江为背景，画面用墨淡雅，山水布局得当，墨色干湿相间，富于变化。富春山居图的画80%左右在桐庐富春江风光，20%在富阳。

富春山居图被誉为“画中兰亭”，是国宝级文物。2011年6月，前后两部分首次在台北故宫博物院展出。

参考资料来源:搜狗百科——黄、黄(1269-1354)，江苏省常熟县(今江苏省常熟市)人，字长，号峰。元代著名画家，“元四家”之首。

他本名陆坚，在永嘉郡平阳县(今温州平阳县)收养了黄的儿子，自称“人”。他是都察院的中年官员，皈依全真教，成了道士。他在江浙一带以卖卦为生。

善画山水，师董源、巨然，兼学李成之法。他得到了赵孟頫的指示。水墨画是复杂的，简单而深刻的。在水墨上，施了微微的赭色，被称为“浅绛山水”。

晚年用草的笔法作画，神韵瑰丽无边。他与真武、倪瓒、王蒙并称“元四家”。擅长写诗，著有《写山水战术》，是山水画创作心得。现存作品有富春山居图、九峰薛稷地图、丫蛋玉树地图、天池石壁地图等。

黄生于南宋咸淳五年(1269年)。“少年神童”，“天赋孤傲，鲜有野心”。他死于南宋时，年仅11岁。成年后，他并没有对元朝政权产生强烈的逆反心理。相反，受儒家积极入世思想的影响，他有着强烈的参政愿望和远大的政治抱负，希望在政治上一展身手，成就一番大事业。

但元朝初期，贵族统治者并没有采用科举的用人制度，而是将国人分为蒙古人、色目人、汉人和南方人。不同阶级的人政治地位不同，蒙古族地位最高，统治权力最大。南人，即前南宋统治下的汉人，地位最低，几乎没有任何政权。

黄属于南方人，按规定不能当官。想当官，必须先从当官开始，做到一定年限，再决定能不能当官，看你的能力。甚至当官员需要有人介绍的时候。

大概是因为他很会办事，而且颇有名气，到了高三四年(1311年左右)，受到平章、江浙一带的政要张律赏识，被任命为书吏。清朝(1312年)五月，张吕调任中书省平章政务，黄随他到了北京大都(今北京)。

但张吕是贪官，却在元朝历史上有记载。大德三年(1299年)，张吕因受贿被御史弹劾，但被皇帝赦免，不予追究。严元年(1314年)，朝廷任命张率“管理江南田粮”。张到江南后“贪刻东西，富民贪官，成了汉奸”。结果“民以食为天，贼以群起”，“九人围田逼死”。元金朝不得不推迟第二年(1315年)九年。

由于黄是张的簿记员，许多文件和帐目都是他做的，他也牵连入狱，时年47岁。就在这时，元朝举行了第一次进士考试，他的好朋友杨载就是这一科的进士。热衷于功名和仕途的黄因身陷囹圄而失去了这一难得的机会，这对他又是一个沉重的打击。

这件事纯属巧合，但对黄的思想影响很大。他“学了三教，学了诸般艺术”，早就研究出了人生的理论。这一打击加强了他的宿命论。出狱后，他一度以卖卦为生，这在很多文献中都有记载。我相信他在占卜算命的时候也是老实的，不是流浪汉。

黄出狱时已近五十岁。在此期间，子久重新开始了他的绘画生涯。他一方面请教等名家前辈，另一方面又与曹等一些富有书卷气的画家交往，临摹了大量古代名地，以增强绘画的“古意”。他经常出国旅行，游览江南名胜，结交各界名流，其中不乏著名的隐士和佛道大师(详见《朋友》)。

在卖卜、作画、交友、走访的过程中，他逐渐认识到社会现实，在绘画上的名气也越来越大。他以极高的画名，受到许多喜欢附庸风雅的官僚地主的欢迎，也受到其他画家的尊敬。

半辈子没有达到的社会地位和名望，是在仕途无望的时候到来的。这个意外的收获让子龙醒悟了。从此，他放弃了仕途的想法，开始了真正的隐士生涯。田丽二年(1329)，与倪瓒一起加入全真教当老师。

子长期从事绘画，以画山水为主，可能是因为加入了新道家。出狱后基本过着流浪的生活，这是全真教的教规之一。他经常游走于名山大川之间，这为他的山水画创作提供了丰富的素材和灵感，同时也促进了他写实山水画风格的形成。他的大部分画作都是基于他所见过的真实风景。

黄十四年(1354年)，病逝于杭州，享年86岁。他被安葬在他的家乡常熟，他的坟墓仍然在虞山西南的白鸽峰(又名谷峰)脚下。在盘山公路的北侧，有一座石碑牌坊，上面刻着“袁先生黄大池墓道”。

扩展信息:

正七年(1347年)，年事渐高的黄回到浙江富阳县富春乡，带着弟弟和无用的老师一起去了。黄为无用之师所作的《富春山景图》完成于十年(1350)。这是富春山居图。

时年82岁的黄《王巩》是他最重要的传世之作。这幅画描绘了黄生活年代的山居风光，包括春明村、庙山、大岭、富春江的山川。画中有坡滩，有错落的房屋，有起伏的山丘，有层峦叠嶂，有交错的树木。景物的安排密密麻麻，干湿墨的组合变化多端。

画岩石和岩石时，都用皮马法。笔画有快有慢，线条有长有短且不平行排列，有巧妙的交错组合。富春山居图的传播不是很有序。有一段时间，它被一些不知名的人藏了起来，甚至有很多《富春山居图》被刊于世，给后人留下了许多未解之谜。

《富春山居图》是黄为同校的弟弟“无用之师”所作。自然，无用老师是这张图的第一主人，他在上面留下了“无用老师”的印章。由于变得无用，这幅画被不知名的人收藏，直到成化年间(1465-1487年)才重新出现在世人面前。

这时又被高价卖给画家、收藏家、吴门画派创始人沈周。那么，这幅画是如何在十年后从郑铮流传到成化的呢？如果知道卖画给沈周的人是从谁那里得到富春山居图的，还是可以略知一二的，但是现在已经无从查起了。

我们可以对这个空白的形成做这样的猜测。可能这幅画是有条不紊的收藏起来的，只是收藏者忘记在上面题词或题字了。有人故意破坏了这个碑文。为什么这个碑文被破坏了，这是相当令人费解的，没有一个合理的解释。现在它是一个谜。

参考来源:

百科全书-黄

百科-富春(元代黄创作纸水墨画)(1947-)，著名画家、诗人、散文家、美学家。福建长乐人，毕业于文化大学历史系、艺术学院。1972年赴法国巴黎大学艺术学院深造，1976年回到台湾。现任台湾省联合文学社长，专长写作、绘画及艺术美学推广。著有《天地大美》、《美的觉醒》、《孤独六讲》、《中国书法之美》等。

黄(1269—1354)，元代书画家，字子久，是大持、道士大持和道士，是“元四家”之一，江苏常熟人。作为富春山居图的代表人物，《写山水战术》的作者，是中国山水画的一部重要理论著作。

《富春》是元代画家黄在82岁左右创作的一幅富春江山水长卷。是中国长卷美学的杰作，被后人誉为“画中兰亭”“中国传世十大名画之一”。

美学大师蒋勋的《富春山居图》深刻剖析了这幅画的美学价值和历史价值，带领我们领略了丰富而大气的长卷风景，逐一解读了长卷中的深刻隐喻，讲述了历史上一条河流的故事，以及长卷背后独特的东方美学和人生哲学。

蒋勋(1947-)，著名画家、诗人、散文家和美学家。福建长乐人，毕业于文化大学历史系、艺术学院。1972年赴法国巴黎大学艺术学院深造，1976年回到台湾。现任台湾省联合文学社长，专长写作、绘画及艺术美学推广。著有《天地大美》、《美的觉醒》、《孤独六讲》、《中国书法之美》等。

黄(1269—1354)，元代书画家，字子久，是大持、道士大持和道士，是“元四家”之一，江苏常熟人。作为富春山居图的代表人物，《写山水战术》的作者，是中国山水画的一部重要理论著作。

《富春山》

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