东汉时，东汉人普遍把西汉的都城长安当作西京，洛阳则称为东京。中国古代史上最著名的东京是指北宋的都城，位于河南开封，又名汴京、汴梁，与当时被称为西京的河南洛阳并称为第二都城。

汴州是中国古代的一个行政区，最初是在宋代建立的。现在指的是河南省开封市。开封，古称汴州、汴梁，是河南省地级市，国务院批准的中国中原城市群核心区中心城市和文化旅游城市之一。截至2018年，全市五区四县，总面积6266平方公里，建成区面积151平方公里，常住人口456.49万人，城镇人口223万人，城镇化率48.9%。开封位于中国中部，河南东部，中原腹地，黄河之滨，西邻郑州。

就像洛阳，古人取名阳山北或水南。洛阳是洛水的南部城市。汴京就是今天的河南开封。隋朝修建了一条汴水河，穿过开封。北宋建都后，称汴京。之所以叫东京，是因为洛阳和长安自古以来就是都城。另一方面，开封位于关的东面。在古代，这些地方被称为关东。因此，关东的首都，北京，被称为杜东，东京。因为有汴水流过，所以又叫汴京。

汴京就是现在的河南开封。汴京，古称汴州、东京、大良，位于河南省开封市，河南省东部，中原腹地，黄河之滨。汴京是中国几个重要朝代的首都。

古代的幽州，就是现在的河北、北京、天津北部地区。幽州是中国古九州和汉代十三刺史部之一，隋唐时期是北方的军事重镇、交通中心和商业大都市。

开封是不是几个朝代的古都，众说纷纭。目前公认的有魏、后晋、后汉、后周、北宋、晋朝。这可以从竖立在西郊金铭广场东南角的七根雕龙石柱上得到证明。这个结论的来源，据说是“六朝古都”的发展或妥协。明代(清代)学者顾在《历代宅京记》中记载，开封是五代时期梁、金、汉、周四、北宋、金的都城。而清代周成写的《宋东京考》，记述了魏、后晋、后汉、后周、北宋六个朝代，却没有黄金。在《中国七大古都》的序言中，国内一位当代知名专家论述了战国时期梁、晋、汉、周、北宋、晋四朝建都开封的过程、时间和形成，开封七朝自此开启。按照“七朝”所列朝代的标准，开封的都城实际上是七朝以上建成的。20世纪80年代末，开封地方史专家孔先生在会议上对开封七朝提出质疑，要求重新认定为“八朝”。近年来，我市学者刘顺安先生、赵国栋先生、王延春先生也提出了自己的论点和论据，要求政府部门组织专家对开封“七朝”的说法进行修改。开封有多古老？有人算15次。说15次是因为不仅每个朝代的时间有长有短，而且有的朝代两次都以开封为都城，所以只能说15次，不能说15个朝代。而且有的国家制度不完善，有的是傀儡政权，不被人民认可。因此，刘顺安先生和赵国栋先生认为“十朝古都”最为恰当，结论尚不得而知。在10月19日结束的中国古都学会(开封)2013年年会上，中国古都学会发布宣言，宣布夏朝第七任夏王定都老邱(今开封)，延续200多年。加上原史书认定的七个朝代，开封应该有八个建都朝代。人们认为，开封应该在“八大古都”中名列第一，被称为“中国第一古都”。事实上，开封地处黄河泛滥区，地下水位高、淤泥层稳定性差、易塌陷，给考古发掘工作带来极大的难度。仅凭文献中摘录的片段，无法证明“开封是夏朝的都城”甚至“七朝”这一名称属于“以花代树”。

2012年，开封号召‘举办研讨会，撰写文章，树立‘八朝古都’之名’。2012年3月6日，河南省委统战部网站刊登了一篇名为《根在中原》的开封市委统战部的文章。文章指出‘围绕夏都老丘应开展的工作是：充分认识古都老丘研究的历史意义和现实意义，组织研究力量深入挖掘资源；要大力宣传老邱在我国历史上的地位，把老邱的宣传和开封的宣传统一起来.我们要举办一定规模的研讨会，写文章，树立老邱的地位，在国内外产生影响。要为开封成为名副其实的‘八朝古都’造势。无论从考古还是从文献来看，夏朝的真实存在都无法得到证实。按照考古学的标准，在有实力的文物出土之前(比如甲骨文，谁证明了商朝的存在)，夏朝的存在在学术上是不被承认的，只存在于后世的记载或杜撰中。到目前为止，考古学上还没有夏朝存在的文字依据(最早的文字记载是西周早期)。从考古学的角度来看，将没有文字考古实物的夏朝视为历史上曾经存在过是不严谨的。文献方面，目前主要以两部史书为主。一个是《品读开封之四从夏都老丘看开封的古都地位》，号称西周早期，历史上提到过‘夏’或‘夏’。经考证，《尚书》中提到的夏朝的文章，其实是春秋战国时期的人伪造的，而郭沫若认为《尚书》是晋人伪造的。司马迁的《尚书》记载了夏朝大禹治水、少康和夏杰失守等几个重要事件。但是《史记》也提到了商朝的第一个国王是他母亲踩在一只大鸟的脚印上怀上的，还有相关的灵异行为如黄帝、尧、舜、禹等等。这样的记录不能被认为是忠实的历史。‘老丘是开封’的证据链是不可靠的，仅凭无法查证、支离破碎的文件是无法证明的。

开封是史学界公认的上古难求之地，古都研究者往往只能通过文献证明历史的存在。《史记》引用《竹书纪年》记载：根据对开封古都的研究成果和老丘的具体地理位置：‘老丘，古地名，在今河南陈留北部。’《春秋地名考》记载：‘老丘在开封陈留县城北20公里，有老丘城。’阿清人顾，《大清一统志》年记载：“今开封市陈留县东北22.5公里处有一座古山城。”《春秋大事表》解释说：‘老秋衣在今河南省开封市。

东北，相传夏帝所都。"

更甚至用已故中国科学院院士谭其骧主编《中国历史地图册》中的夏代地图（见下图）作为证据，举证在今之开封附近，"老丘"二字清晰可见，并以"都城"规格标注，认为其位置就在开封附近。该地图集根据《诗经·商颂》、《左传》、《古本竹书纪年（辑本）》、《世本（辑本）》、《史记·夏本纪》以及有关夏代考古资料编绘。且不说，后三本亦或亡佚，亦或根本不可考证，单独选取这些在时间维度上非连续的、不靠谱的、片段性的文献资料，根本无法形成完整的证据链来证明老丘与开封同地。

从考古方面也无法证明"夏朝国都老丘"在开封境内

另据专家对开封建都史的研究成果，1993年秋，开封市文物工作队在号称"老丘"所在地的国都里村附近开展了广泛的考古调查工作，未能发现老丘遗址的踪迹。1998年春，在位于国都里村北仅1.5公里刘京寨的北部，探明一处较大型的古文化遗址，部分探孔在距地表12米到13米的深度，出土有明显具有夏、商时期文化特征的残碎陶片。

但是从开封市文物工作队据勘探结果绘制的地层剖面示意图所知，其中魏大梁城深深地埋在地下12-14米处，唐汴州城距地表10-12米，北宋东京城则淹埋在地下8-10米深处，金代汴京城深约6米，明代周王府深约5米，清代开封城深约3米。由此可见，魏大梁城即在地下12-14米，即便夏朝真的存在，比魏早几千年的夏朝肯定会处于更深处。目前，考古界没有找到能判定为夏朝的任何器物，中国社会科学院考古研究所研究员许宏，也表示无法从考古方面证实夏朝存在及开封确为夏朝首都"老丘"。

事实上，开封"七朝古都"之名也只是在"六朝古都"的不同版本上"移花接木"而来开封"七朝古都"的说法是"六朝古都"的不同版本上的"移花接木"。开封"六朝古都"之说，最早可追朔到明清之际的学者顾炎武之《历代宅京记》。该书为我国第一部辑录古代都城历史资料的专书，在论述开封时，记载有五代梁、晋、汉、周、北宋和金六朝建都于开封的史事，而并没有魏都大梁之载；另一部有关开封史事的地方史书，清人周城所撰的《宋东京考》则记述有魏都大梁，五代后梁都东都，后晋、后汉、后周、北宋都东京，却找不到"金都南京"的记载。

鉴于"六朝古都"的两种说法，编印于上世纪50年代的《开封市历史沿革及名胜古迹述略》一书在记述开封为魏、五代梁晋汉周和北宋"六朝古都"之后，又不忘补充到"公元1161年（应为1214年）金曾将国都迁都于此"。知名的历史地理学界专家谭其骧院士为《中国七大古都》一书所作序中，在阐释我国七大古都之一的开封建都时，提到"战国时代魏及五代时的梁、晋、汉、周、北宋和金七朝建都开封"。从此，开封"七朝古都"一说似成正统的权威的定论，成为成为"古都学"学界共识，并得以流传。

将开封晋升为"八朝古都"更多是为争夺"八大古都"的头把交椅之所以会在城市本身的历史上无限追根溯源，更多的是想证明自身历史的显赫，甚至是将自身古都的地位提高一个档次。开封市文物公园局党委书记、局长刘顺安就曾在《开封"七朝古都"刍议——兼论开封为"十朝"古都》一文中指出，如算上开封明初的"北京"陪都身份，及金人攻破东京后先后建立的"大齐"，"大楚"、元朝末年韩宋和刘福通等伪政权的话，开封可谓是"十朝都会"。

中国古都学会2013年（开封）年会将开封升格为"八朝古都"，甚至再无考古考证的情况下，将开封建城的时间从长期所说的2700多年，改为4100多年。开封古都学会常务副会长兼秘书长郭书学更是声称，开封至少应成为名副其实的"八朝古都"，在全国应位居"八大古都"之首，堪称"华夏第一古都"。