岭南天地、中海玉环城、万科广场、佛罗伦萨小镇、乐从天佑城、顺联国际、东方广场、新DNA、大融城、兴华商场等、佛山购物中心十大品牌、佛山购物中心知名品牌都是口碑好或知名度高、实力强的品牌。

1.猪肉女人私房菜(顺德容桂总店)是一家很受欢迎的粤菜私房菜餐厅，人均约253。央视美食纪录片《寻味顺德》也是在这里拍摄的。

2.苏珊是一家素食自助餐厅，装饰古色古香，还有一尊佛像，给人一种很平静的感觉。

汤臣一品是一家粤菜连锁餐厅，特点是中西合璧。

4.黄但记陈村粉店被广东省商务厅认定为“第二批广东老字号”。

5.太根宝糯米粥，健康粥火锅连锁，在深圳和北京都有分店。

6.佛山探鱼，怀旧主题，仿古装修，适合情侣约会，朋友聚餐。

7.佛山八合里牛肉火锅，招牌美食是海记牛肉火锅，当天先杀黄牛，正宗潮汕牛肉火锅的好去处。

8.余文乐。海鲜刺身，主打东南亚风味，新鲜海鲜刺身。

9.岩味料理(程寰宇店)，致力于做最正宗的日本饮食文化，是佛山精致的“灵魂级”日本料理店。

10.黄香花养生堂是一家广受欢迎的正宗药膳餐厅，菜品深得广东炖菜精髓。

一直以来，深圳、广州、佛山、东莞作为广东省的四大门面，经济发展几乎是旗鼓相当的。深圳和广东第一大城市广州，佛山和广东第三大城市东莞的竞争从来没有停止过。目前，虽然深圳已经成功赶超广东，并继续拉开距离，但发展更全面的广州仍是深圳争夺最大城市的最大绊脚石，两者的纠结还将继续。至于省内第三大城市的竞争，可能会在近期决定。你认为谁会赢得成功的果实，佛山还是东莞？

这几年佛山和东莞的综合实力相当，主要有两个原因。第一，虽然东莞在经济总量上没有佛山高，但是东莞有新一线城市的地位，而佛山排名第二。第二，从城市知名度来说，以第三产业闻名的东莞在国内影响力较大，外来务工人员也被吸引到东莞。所以两者的优劣互补，使得综合实力一时达到了不可分割的平衡。

但从这两个城市的最新现状来看，东莞大量的外来务工人员需求因为转型而大幅萎缩，导致东莞在过去一年里流失了大量的劳动力基数。虽然从长期来看，转型是继续成长的必由之路，但短时间内对自身发展潜力的评价还是有一定影响的。另一方面，佛山作为2019年全国唯一突破万亿元门槛的城市，可以说是风光了一阵子。另外，随着佛山与广州一体化进程的发展，佛山由于资源和交通的限制，逐渐被打破。由此可见，佛山这个制造业极其发达的城市，未来的发展空间与东莞相比，绝对是强而不弱的。

其次，从城市管辖范围、城市人口、人口收入来看，佛山比东莞更大、更多、更高。可见，以这两个城市现阶段的发展趋势，广东第三大城市的头衔必然会落在佛山而不是东莞。但是说稳操胜券就有点激进了，而且看未来！作为网友你怎么看？

五台山，位于山西省东北部五台县，平均海拔1000多米，最高点北台也门峰海拔3058米，被称为“华北屋脊”。“金五，银普陀。铜峨眉，铁九华。”五台山是中国四大佛教佛之首，也是世界五大佛教圣地。五台山五峰供奉五位文殊菩萨，东台望海寺供奉智慧文殊，南台福斋供奉智慧文殊，西台法雷寺供奉狮子文殊，北台凌影寺供奉天真孩童文殊，中台燕郊寺供奉孩童文殊。在这个中国独一无二的佛教道场里有很多虔诚的佛教徒，这里的清寺(汉传佛教)和黄寺(藏传佛教)相得益彰。

来佛山的外地人一般都很好奇。佛山的佛多山多吗？关于佛山的起源，其实有一个很长很真实的历史故事。

在佛山禅城塔坡社区，有一座总面积42平方米的塔坡寺，寺内供奉着三尊佛像。说起佛山名字的故事，必须从这里说起。

东晋时期，一位印度僧人来到广州传教。他来佛山的时候，那时候还不叫佛山，叫季华乡。和尚在塔婆岗半山腰建了一间小屋，一边修行一边传经。小屋中供奉着他带来的三尊青铜佛像。

几年后，和尚离开塔坡岗，到江苏扬州继续传教。三尊小铜佛还放在茅屋里，没有拿走。当时，佛教对中国人来说还是新奇的、萌芽的，没有人敢去招惹和触摸这三尊佛像，因此它们一直保存得很好。几年后，小屋倒塌了，三尊佛像被埋在土里。

到了唐代，小屋附近的村民人口逐渐增多，开发扩张迫在眉睫。在破土的过程中，土堆上挖出了这三尊佛像和一块石碑，石碑上镌刻着“塔坡寺佛”和一副对联：“胜地豁然开，千年前青山为佛；莲花如日中天，五百年后是谁？”

当时，佛教已经在民间传播开来。有人认为这是佛的显现，这里一定有灵气。不如建个小庙让佛祖保佑，顺利发迹。于是，就有了一座42平米的塔婆庙，这个土堆也就慢慢地被称为“佛山”，贞观二年竖立了一块石碑。这片小小的方寸之地，就是佛山得名之地，所以也被称为佛山第一名。拜了塔婆庙的神，洗了塔婆庙的古井水，就顺顺当当了。原来的石碑保存在佛山祖庙。至于塔婆寺后来为什么叫塔婆寺，那是皇帝偏向道教和佛教的另一个故事了。

爱上千千的城市，总有成千上万的理由。一个地方来了又走，一条路走了又走，一个人见了又见，却是久别重逢。

亲近佛山，祖庙是一个不得不到的地方。

祖庙位于佛山禅城区祖庙路21号，它是佛山的一张名片，北宋时期，作为“天下四聚”之一的佛山是岭南著名的冶铁中心，属于“火地”，为了防范火灾，人们在岭南水乡腹地建了一座“龙翥祠”，用来供奉水神-----北帝。

一座城变了又变，一条路短了更长，烟花散尽挑灯回看，沉淀的总是精华。在祖庙千年的历史中，历经20多次变革，终以一袭红颜震惊了繁华。

观祖庙，你需慢慢地走，细细地品，低头看神像神兵和神器，抬头观瓦脊三雕和两塑（砖雕、木雕、石雕，陶塑、灰塑），这个有着“东方民间艺术之宫”美誉的地方，一砖一瓦一棱一角皆是景。

迈入祖庙，如同遨游一条古老的长河，一方古地图画写祖庙前尘遗迹，一只麒麟瑞兽透露神颜灵气，一块“佛山”碑石回朔历史源头，尤为显眼的当属彩色双龙壁砖雕。双龙壁是1981年在石湾建陶厂按原壁烧造的，两只神龙一只在天一只在水游戏龙珠，砖雕凹凸有致，栩栩如生，这样的砖雕对于祖庙内的塑雕只相当于前菜。

青墙黛瓦，金阁墨柱，一方万福台，转角画楼处，谁粉衫如初，谁黄衫如旧，花腔婉转为谁曲，风袖婀娜为谁舞，你演着生旦净末丑的衣，涂画着我隔世经年的念想。

飞檐翘角，雕栏画屏，书写着“谕祭”的灵应牌坊，谱写着祖庙辉煌的过往。明朝时期，一个叫黄萧养的南海人发动了一场起义，在生死危机关头，以佛山乡绅梁广为首的忠义人士，跪求北帝庇佑，同时组织父老乡亲勇敢抗击，并以“兵不厌诈”一计击退起义军。他们把胜利的功劳归于北帝显灵，并上书朝廷请求为祖庙封典。这个牌坊，渗透着佛山被皇帝赐名“忠义乡”，祖庙被赐名“灵应祠”的荣耀。

捻一柱清香插入案上神龛，香雾絮絮缭绕卷舒自若，立于灵应祠前双手合十，诚心浅念，唯愿做一朵佛前的青莲，听风，看雨，赏花，望月，忘却人间喜怒哀乐。

灵应祠瓦脊上的陶塑是最为壮观的，清光绪二十五年，祖庙大修时由石湾文如壁店制作。6条陶塑瓦脊保存如初，最大的“花脊之王”长31.7米，高1.7米。正反面大约有300多个穿着鲜艳的生旦净末丑衣服的粤剧人物，这些人物形象以粤剧里面的故事呈现，例如三国演义桃园三结义、姜子牙封神、舌战群儒……等，人物姿态立体并稍微向前倾斜利于观赏。锦绣丛中，繁华世界，每一幅画都述说着一个传奇的故事，如若静静地看，细细地赏，灵魂必会穿越画面，沉浸其中而无法自拔。

灵应祠供奉着北方真武玄天上帝，庆真楼供奉着着北帝的父母。正殿之侧，北帝的二十位天兵高达两米，却只有几匹麻布的重量，72件北帝出巡的兵器仪仗分列整齐，这个掌管着水的天帝，在千百年来一直守候着佛山这块土地。

在灵应祠前殿南北中轴线上，一枚高达1.31米的铜镜分外醒目，铜镜前有一块长2.2米的黑石板，被称为“劏仔石”，曾为祖庙被册封后地方官员春秋二祭时跪拜所用，又称为“拜石”。《让子弹飞》中，六子为证清白剖腹找粉，这个故事和这块“劏仔石”流传的民间故事有异曲同工之妙。

传说，明朝末年，佛山有一口吃的少年和母亲相依为命，有一天，邻居恶霸丢失了一只鹅，怀疑被少年偷吃，便询问少年当天吃了什么，少年回答说吃了螺肉，因佛山方言“螺”和“鹅”发音相似，恶霸便诬陷少年偷吃