一、儒家外部历史塑造的正面人物的王冠

王冕是作者心目中的主要理想人物，所以在书的开头，他被用来“放下大义”和“隐藏全文”，积极地表明了这本书的目的。王冕出身贫寒，自幼为别人放牛，一直自食其力，靠绘画为生，而且是一本《天文地理、历史大学，通读全书》，用他的“立意”“藏全文”，积极陈述了这本书的宗旨。

王冕出身贫寒，从小就为别人放牛。后来，他一直靠画画过日子。他也是一个“精通天文、地理和历史”的人。他的基本思想是鄙视名利，不与统治阶级勾结。他不仅拒绝了元朝官员的邀请，也逃避了明朝皇帝朱元璋的招募。

2. 杜绍卿是外国历史上儒生塑造的正面人物

杜绍卿是作者写得最多、工作最努力的一个正面人物，充分体现了作者的思想。

他反对科举制度，瞧不起写八股文的儒生，认为“本派书生未必如奴”。他极其轻视名利，甚至不喜欢别人在他面前说人是官是富。

他敢于藐视封建礼教和传统习俗，却一手捧着金杯，一手牵着妻子的手，去参观清凉山，边走边笑，让两边的游客都不敢抬头。杜绍卿在谈及前人对《诗经》的评语时，曾说过这样一段话：“朱文公释经自立之时，亦为后世学者所参考。”现在我已经失去了所有的儒家，只有朱子的笔记，这是后人的粗鲁，与朱子无关。”

3.曲靖玉和俞华轩的友好询问受到儒家历史的影响

与杜少卿性格相似的正面人物，和早子杜少卿在书中出现的瞿靖玉，以及以第四十六向俞华远的形象出现。可以说是作者对杜少卿艺术形象的补充。虽然不多，但具有反名利、反市侩的特点。然而，瞿靖玉的孝道，俞华轩的“问而问”，也是吴敬子思想中存在的正统儒家封建思想的反映。