百尺竿头 下一句
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下一句是什么?
走远点,走远点
【解释】:比喻虽然达到了很高的境界,但还不能满足,还需要进一步的努力。
【出处】:松石道元《景德邓川录》:“老师说,‘百尺不沾,虽不真赚了钱,必有进步,十世为一体。""
【拼音】:bm:ichǐgāntóu,gèngjʼnyρbê。
【拼音码】:bcgb
【同义词】:再接再厉。
【反义词】:每况愈下,原地踏步。
【用法】:复杂句式;作谓语和状语;比喻即使成绩很好,也要努力。
下一句是什么?
取得更多/更大的进步;改进自己已经很出色的工作;继续做得更好;超越自己的最佳成就
“大有长进”来源于一个佛教典故。据石普吉《五灯节》记载,宋代有一位著名的高僧,名叫净岑,佛学造诣极高,经常被请去传道讲学。有一天,他被邀请到一个佛寺讲学,一个和尚向他敬礼,请他回答关于佛教最高境界——十界的问题。为了解释十世是怎么回事,赵显大师当场唱了一句谚语:“百尺不沾,虽入不真。凡事必有所成,十世为一体。”意思是说,如果道法的修身,到了百尺竿头,就停止了前进,那么,虽好,也不纯粹。即使到了百尺之巅,依然不能放松,永不自满,永不辍学。只有继续认真努力,才能取得更大的进步。
大有长进,语出《净德邓川录》,讲述了禅师净岑的故事。
静禅师是唐代湖南长沙人。师从南泉濮院(巍山),法名“招贤大师”。他被世人称为“长沙和尚”。
有一天,一个和尚在南泉遇到了濮院,景岑派了一个小和尚来问。说:“那和尚见了南拳之后怎么样了?”沉默。再问。说“你没看到南拳是怎么回事?”说:“你不能再有什么了。”
静禅师听了小和尚的报告后,发表了一句话:“百尺不动(坐)之人,虽进非真;凡事必有所成,十世为一体。”
“百尺不动”是一种很高的境界,是一种常人不易达到的觉悟。也许是顿悟,是众生的圣地。在这种状态下,你已经瞥见了方法,它已经在“进入”了。当然,辛苦和经历是不一样的。我认为这是非常重要的。虽然世界很大,人生的路很长,但我们并不总是有这样的机会和这样的感觉。很多时候就是觉得自己在爬山,在前进,这种“其他的山在天空下都显得矮子”的享受。只能在某个巅峰才能体会到。山外有山,每个人对这种性质都有自己的理解,但我觉得有这样的震撼并不容易。
然而,竭尽全力并不“真”,我们还得更进一步。怎样才能进步?小和尚和我们一样困惑,问了静岑禅师同样的问题:“大有进步,如何才能进步?”静禅师答:“朗州山,利州水。”小和尚还是不明白:“徒弟不行。”静禅师进一步解释说:“四海五湖是汪华丽。”
我理解静岑禅师说的是从圣入世,出道空成佛,找到人生开悟的价值。山川江湖,十方世界,都是“真”的意义所在,都是烦恼即菩提的世界。《董山的代价》中有一句话恰好是注脚:“每个人都想与众不同,这相当于坐在炭火里。”更进一步就是坐在木炭里。就像顿悟后在生活中修行禅一样。静禅师的老师南拳铺愿说,死后愿做山下农家的水牛。这又把我变成了万物,也许这就是“全身”的含义。在这种状态下,我觉得真的是无拘无束,无所不能。
于是我想到陆游的诗“你怎么能化身一千亿美元,一树一梅花一狮子?”不知道里面有没有竹竿和梗的意思。
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