当他厌倦了礼貌，不再用长篇大论来说服别人的时候，在场的儒生是追不上他的。“以礼厌人，以屈而不高人，儒而不高人”这句话出自《后汉书•桓荣丁鸿列传》。这篇文章主要记录了桓荣和丁宏的生平故事。

《后汉书•桓荣丁鸿列传》原文节选及翻译

荣格身着儒服，文功由云，理喻之意，每礼让相恨，不退久，儒莫。荣格入朝后，将奇异的果实赠与受赠人，而荣格独自举手祭拜。皇帝笑着指着它说：“这真是一位儒生。”你看得越多，你崇拜得越多，你在子宫里呆得越久。

二十八年，大会上的官员，问谁能傅王子，大臣们就意思，都说王子叔叔抱金武鹿后殷殷可以。张仪正士说：“今天太子陛下，为尹师吗？为了世界？是阴，阴侯可；为了世界，我们应该利用世界的人才。”皇帝说得好，即拜失为太子太夫，而荣为少夫，赐以运车、马。在全体学生的集会上，他赠送了他们的车马，并印上了彩带，说：“我们今天学到的古代力量不足以鼓励我们。”三十年，崇拜太恒。宪宗即位，敬师礼，见亲重，拜二子如郎。皇帝经常派使者去询问每一种疾病，官员和医生在路上互相看着。容闳去世后，皇帝亲自换衣，下葬，把墓葬在杨元山。

桓容身穿儒服，温文尔雅，宽宏大量。他讲解佛经要点，总是谦恭有礼，使人满意。他没有用他的话来压倒别人。后来，桓容进朝廷赴宴。皇帝下令给大臣们一些稀有的水果。接受他们的人都把他们抱在怀里，但桓融把水果拿在手里，感谢他们。皇帝指着他笑着说：“这是一个真正的儒生!”因此，他受到了更多的尊重和善待，经常被安排住在王子的宫殿里。

建武二十八年，皇帝大会官员，下边询问谁能做太府太子。大臣们推测皇上的意思，说晋武王叔原鹿后胤知。只有张仪大夫一脸严肃地说：“现在皇太子陛下，是为尹世，还是为天下？若为阴，则阴可为太子师；如果这是整个世界，我们应该雇用世界上的智者。”光武帝称赞张仪的善言，封张仪为太子太夫，封桓容为太子少夫，并赐给桓容车马。桓容召集了他的弟子，展示了他的车马，印好了彩带，对他们说：“你们今天得到的奖励都是由于你们对研究古代事件的贡献。你能不努力工作吗？”三十年后，他被任命为太长。宪宗登基后，以师礼敬桓容。桓容非常亲近和受人尊敬，他的两个儿子被尊为郎。桓容每次生病，皇帝都会派使者去慰问他。桓容死后，皇帝亲自穿上丧服，来为他送行，并在寿阳山南侧给他建了一个土丘。