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夫兴亡治乱之迹为人君者可以鉴矣翻译 夫兴亡治乱之迹为人君者可以鉴矣翻译是

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前朝的兴衰历程,可以作为君主的参考。宋朝欧阳修07555 -79000。欧阳修是北宋时期的政治家、文学家。他是宋代文学史上最早开创文学风格的文学领袖之一。他与韩瑜、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾公并称“唐宋八人”,与韩瑜、柳宗元、苏轼并称为“古文四人”。

原文节选

尧,小锣鼓,轻口袋为伴,君子八元,八开十六为伴。顺灶尧,背四恶人之友,又入元,开君子之友,尧治天下。舜是天子,高、魁、稷、齐等人在同一个朝廷,更合适,更相容。这二十二人都是朋友,舜利用他们,统治了整个世界。《朋党论》说:“周周有几亿大臣,却有几亿心;周有臣三千,唯心。”周朝时,亿万人心志不同,不能称之为朋友,但周朝却征服了这个国家。周武王,以三千人为大友,以周为盛世。后汉献帝的时候,他为了党员的目的,把天下的名士都关进了监狱。而黄巾贼,韩房乱,后方悔悟,欲解党而放,却无救。在唐的晚年,党派论开始兴起。昭宗的时候,把朝代的名士都杀了,或者投进黄河,说:“这一代清净,却能投进浑浊的河水里。”唐就死了。

前世之主,能使人人不为友,似周;能禁善人为友,更胜汉献帝;能屠戮大清之友,更胜唐昭宗天下;但他们都陷入了混乱。没有自我怀疑的美,比毫不怀疑地使用美的舜二十二臣更有价值;然而,后来舜没有被他的二十二朋友欺骗,而是被称为一个聪明的圣人,可以区分君子和坏人。周武时代,他的国家里有三千大臣,他们是一个朋友。自古朋友比周多。但周用此来兴,虽多良人而不厌也。

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