秦又海，又藩，南帝，以升四海。天下的人，灿烂到风。若人，何也说：古无君久矣。周室谦，五霸既无，故不在天下。诸侯权贵，强者有势，寡头垄断，军事改革不断，士大夫反诈。现在秦国南部，天下之王是天子。既圆圆之人，欲保其命，不可虚心而上。这个时候，守住魏定公，安全本在此，就在于此。

秦国统治天下，吞并诸侯国，在南方称帝，享受四海。世间文人智者，闻风而去，愿用之。为什么呢？因为已经很久没有统一的皇帝了。周朝皇室的权力很弱。五个恶霸相继死后，周子的命令无法通过世界。诸侯国相互争斗，强者对抗弱者，多数对抗少数。战争没有结束，军队和人民都累了。现在秦国统一了天下，又有了一个天子。人们希望能够安定下来，都真诚地仰望上帝的儿子。如果在那个时候，维持声望和制定政治计划，世界稳定或世界崩溃的关键就在这里!

秦王以一颗粗鄙之心，从智勇出发，不信贤能，不扶民，废王，立私权，焚文书刑法，先诈后仁，以暴政为天下之始。老公，高诈骗稳定，你顺权取而留不同手法。秦国离开了战国和天下之王，它的道路不容易，它的政府不改变，是它的如此采取保持不变。有孤独，所以它的死亡可以忍受和等待。通过使秦王谋划天下大事，并对殷州进行追踪，以规范其政府，虽然有一个好色的傲慢的君主，但没有倾国倾城的危险。因此，三位国王以美丽的名字和漫长的成就建造了世界。

秦王私欲太强，眼光狭隘，只想显示自己的聪明才智。他不信任功臣，不亲近贤士和百姓。他放弃了王道，建立了自己的权威。当然，那些收购他人的人必须狡猾，那些想要稳定合并结果的人必须注意变化的时机，这意味着抓住的方法与维持现状的方法不同。在吞并了许多国家之后，秦国终于统一了全国。他的统治方法和策略没有改变，夺取和维持权力的方法没有区别。他把所有的权力都集中在皇帝自己身上，没有帮手，所以他的垮台是不可避免的。如果秦王考虑到古代的情况，对比商周两代导致国家兴亡的事件，即使后世有奢侈放纵的诸侯，他也可以避免推翻国家的灾难。因此，夏、商、周三代开国君主立国天下，名扬四海，功成名就。

今天，秦始皇二世成立了，整个世界都以他的统治为指导。他的寒冷是褐色的，他的饥饿是褐色的。天下的敖敖，都城的新主也说易为仁而工作。第二线的主，任和忠诚，部长耶和华的大海的痛苦，心灵和担心和前皇帝的分成，密封公众，建国国王，世界是空的监狱和自由，除了收集孩子的犯罪和肮脏，让每一个对他的国家粮仓，分散资金，重组孤独可怜的光傅少东西，与人民紧急法律，持有世界，各人都更新了，各人更受管教，各人都谨慎，把万国的指望抛在一边。也就是说，四海之内，各得其所，免得有什么变故。虽然有一个狡猾的人，没有心离开，邪恶的大臣不能显示他们的智慧，骚乱已经停止。

现在秦二世(胡海)坐上了王位，全世界都在伸长脖子看他的政策。寒冷的人穿麻衣，饥饿的人吃糠饱足。天下万民的哀声，都支持新王。这意味着一个疲惫和悲惨的人倾向于仁慈的治理。假设第二个国王是一个平庸的君主，他可以任命忠诚和贤德的人，国王和大臣们全神贯注于整个世界的苦难。在丧期间，他下令纠正前皇帝的错误，分割土地和人民，奖励功臣的后代，给灭亡的国家少量土地，建立一个国王，并尊重整个世界。释放监狱里的犯人，消除杀戮，解除全家的乱刑，让他们回乡，开仓，发钱，救济寂寞贫苦的书生，减轻赋税，帮助人们处理急难，简化法律，减轻刑罚，坚定地进行下去，使全世界的人们，都能改革，改变行为规范，培养他们的道德品质，每一个细心地对待自己以满足愿望的人，并用善良来落实世界，那么世界就会和平稳定。然后，在整个世界上，每个人都在和平与满足中生活和工作，以免出现动荡。狡诈奸诈的人也不出卖王的心，不守律法的人也不能隐藏自己的智慧，却期待着动荡奸诈的消失。

第二个皇帝没有这样做，而是专注于没有办法，坏寺庙和人，开始阿房宫重罚，深赏和惩罚，过度。世上的事多，官长能管教百姓，百姓穷，主也能管教。于是奸淫而虚而升，而上而下遁世，要被罪恶所掩盖，受折磨的道路，和人间的苦难。既然皇帝下为庶民，离心离德，关处贫实，咸不安稳，所以易动也。正陈顺堂，尚武之德，不受公之尊，威武之臂在大泽，而天下响应者，其民危机也。故先为王，见末始变，知生存之因。

第二个皇帝没有实行这个方法，而且变得比以前更加专制。寺庙和人被毁，阿房宫被重建。刑法更重，杀人更狠，官吏残忍残忍，不允许赏罚，赋税征收不受限制。世界上发生了很多事情，官员们无法处理穷人，君主也无法得到救济。于是，背叛和欺骗的行为出现了，许多人互相欺骗，被判有罪，受邢的人不断来来去去，世界陷入了苦难。从大臣到老百姓，每个人都处于危险之中，处于贫困之中，不能满足于自己的地位，所以很容易引起动乱。因此，展示不需要依靠商汤和周武的能力，不需要依靠公爵的高贵地位，在大泽乡，而世人反应的原因是人民处于危险之中。所以古代的圣人君王，能够洞察变化的过程，懂得生存的关键。

用牧民的方式，安全的去做。虽然下面有反叛的部长，但不会有回应的帮助。因此，俗话说：“保民易行义，害民易行恶。”这也叫。你的天子，富贵处处，身不由杀，也不倾慕。这第二次人生也是错的。

因此，治理人民的关键是使人民稳定。即使有反叛的大臣，也不会有人回应。所以他说：“你若使百姓安定，就能施行公义；危害百姓，就容易惹祸。”作为天子，富庶四海，他不可避免地暴露在杀手面前，没有采取措施挽救局面，这是二王的过错。

中文原文，原译秦论

翻译：

秦孝公占领了顽固不化的萧山和汉沽口，拥有永州的土地，君臣把守，企图夺取周王室的权力。秦孝公想把天下像席子一样带走，把九州像包裹一样带走，把天下像袋子一样带走，四面八方吞并遥远的土地。此时，商鞅协助他在国内制定法律法规，从事农耕和纺织，建造防御和进攻装备。因此，秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。

秦孝公死后，惠文王、武王、昭襄王继承了前人的家业，延续了前人的谋略。南攻汉中，西攻巴蜀，东攻沃土，北攻重地。惊慌之下，诸侯国联合起来削弱秦国。他慷慨地赐予珍贵的物品和肥沃的土地，并利用它从世界各地招募人才。他以和睦互助的方式结成同盟，合而为一。齐国有个孟尝君。赵国有个平原君；楚国有春申君；魏国有个信陵君。这四位王公都是贤明贤明、忠厚忠信、宽厚善良、爱民、尊才、重士的人。他们以团结之约打败了秦国的联横战略，统一了韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、魏、中山五国的军队。当时，宁越、徐尚、苏秦、杜贺等六国的人都出谋献策；齐明、周吉、陈震、赵华、楼欢、翟静、苏力、乐毅等与他们进行了交流；吴起、孙膑、戴陀、倪良、王辽、田吉、廉颇、赵社等人指挥军队。他们用十倍于秦国的土地和百万大军进攻汉谷关，进攻秦国。秦国人民打开汉谷关与敌人对抗，九国军队犹豫是否要进入关内。秦国百姓没有一个兵可以花，天下诸侯却都忧患。因此，纵向契约失败了，诸侯国竞相割让领土来贿赂秦国。秦国还有余力，趁他们疲于奔命，追着溃败的士兵逃窜，数百万死去的士兵横过马路，流淌的鲜血可以浮在盾牌上。秦国利用这一有利局面，把天下的土地都占为己有，重新划分了山川地区。强国自愿臣服于秦朝，弱国臣服于秦朝。孝文王、庄襄王在位时间不长，秦国没有发生什么大事。

到秦始皇时，他继承了秦始皇的遗志，以武力统治天下，灭东周、西周和诸侯国，登上皇帝的宝座，统治天下，以重罚奴役天下人民，恐吓天下。秦始皇向南进攻百越，将其分为桂林县和襄郡。百越王低下头，用绳子套住自己的脖子(愿意投降)，把自己的性命交在了审判官的手里。秦始皇命令孟田在北方修筑长城，把守边境，使匈奴撤退了700多里。胡人不敢南下放牛，勇士也不敢射箭射箭报仇。秦始皇于是废除了古代帝王的治世之道，焚毁百学著作，使人愚笨，摧毁高大的城墙，斩杀英雄，收缴天下兵器，集中在咸阳，销毁剑箭，熔炼铸成十二尊铜像，以此来削弱人民的反抗。然后，我以华山为墙，以黄河为城，借着华山的巍峨俯视着深不可测的黄河，觉得那是个危险的地方。优秀的将军，手持弩，守卫要地，可靠的官员和精锐的士兵，手持利器，审问过路人。天下都安定下来了，皇帝心里想，山口的险峻地形和方圆一千里的坚固城防，是后人世世代代称帝的基础。

秦始皇死后，他的影响在偏远地区挥之不去。但陈只是一个穷孩子，用破瓮做窗户，用草绳做家庭中心，一个平民和奴隶阶级，一个被移到降级边界的棋子，不如普通人，不如孔丘和莫狄富有，不如陶柱和一顿富有。他跳进了守军的队伍，突然从田野里站了起来，带领着疲惫虚弱的士兵，指挥着几百人的军队。然后转身进攻秦国。他砍树当武器，举竹竿当旗帜。然后，尧族的英雄们一起出征，消灭了秦家。

此外，山脉并没有缩小或减弱。永州的浸渍和萧山、汉沽的浸渍都保持了原样。陈的地位不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、魏、中山王高。他的锄头不如他的长矛锋利，他的长矛不如他的钩子和戟锋利，而那些被贬到边境的士兵根本无法与九国的军队抗衡。然而，条件好的人失败了，条件差的人成功了，他们的成就完全相反。为什么？如果我们拿东方诸侯国和陈舍的实力和实力来比较，那是无法比较的。秦国国土虽小，却发展成为一个拥有一万辆战车的国家，并利用所有的国家来朝廷。一百多年来，它一直以萧山和汉鼓关为内宫。陈舍一人将萧山和汉谷关作为内宫，秦王死于被世人耻笑的项羽之手，国家灭亡了。为什么攻防局面会因为缺乏仁爱而发生变化呢？

秦国统一天下，兼并诸侯，称帝，喂养天下，天下士大夫顺风向往，为什么会是这样的答案是：自古以来很久没有统一天下的皇帝了。周朝的皇室很弱小。五王相继死后，天子的命令就不能通行天下了。因此，诸侯国之间以武力相争，强者侵略弱者，强者欺负少数。秦始皇在南方称帝，统治天下。这是天子。这样一来，那些可怜的百姓都希望依靠他的安全与生存，没有人不由衷地敬佩皇帝，此时，应该维护权威，稳定政绩，稳定还是危机，关键就在于此。

秦王贪得无厌，贪得无厌，一心要显摆个人的智慧，不信任贤能，不亲近士大夫，抛弃仁政的原则，建立自己的权威，禁止诗书古籍，实行严厉的刑罚，把虚伪的权力摆在前面，把仁德信德抛在身后，把残酷和残忍作为统治世界的前提。在兼并的实践中，既要注意用诡计和力量来稳定国家，又要注意因时制宜：也就是说，征服世界和保全世界不能一刀切。秦国经历了战国时期，统一了全国。它的路线和法令没有改变。这和它夺取和保护整个国家的方法是一样的。秦王独霸天下，所以很快就垮台了。如果秦王考虑到古代的情况，按照商周的道路来制定和实施自己的政策，即使有奢侈放纵的王子，他也不会有推翻后代的危险。于是夏禹、商汤、周文王、周武王都建立了自己的国家，名声大噪，功成名就。

现在秦始皇登基了，天下没有一个人不伸长脖子看看他的政策是什么。寒冷的人穿粗布衣，心里舒畅；饥饿的人吃糠，心里甘甜。全世界的人民都在悲叹新皇帝的执政能力。这意味着劳动人民很容易接受仁政。如果第二个国王像一个正常的君主一样，任用忠诚能干的人，把国王和大臣放在一起，担心人间的苦难，在哀悼期间纠正前皇帝的错误，分地分民，奖励功臣的后代，立国君，尊重世间的男女贤士，释放监狱里的囚犯，免除他们的杀戮，废除没收罪犯的妻子和孩子作为政府仆人的混乱惩罚，让被判死刑的人返回家乡。开仓发钱救济孤苦书生，减税劳役，助民解困急难，简化法律，减轻刑罚，给罪犯把握未来的机会，使天下之人都能清新，改德改德，修身养性，善待自己以满足天下之人的愿望，以威德仁心对待天下之人；全世界人民都将为之着迷。如果天下欢腾，战战兢兢，那么即使有奸诈之人，百姓不出卖主子的心，阴谋家也无法掩饰他的奸诈，暴乱的阴谋也能被制止。

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因此，古代神圣的国王们洞悉了开始和结束的变化，知道生死的关键，因此，他们通过致力于他们的稳定来统治他们的人民。这样，即使世界上有反叛的大臣，也没有人回应，没有帮助的力量。所谓“安定的人可以一起做正义，危难的人往往一起做坏事”就是指这种情况。高贵的要做天子，富有的要拥有世界，却救不了自己免遭杀身之祸，就是因为救的方式错误才导致了倾覆的局面。这是第二个错误。

秦朝吞并了诸侯，萧山以东有三十多个县。他们修建渡口，占领了最重要的地形。他们用武器修补和守卫这些地方。然而，在数百名散兵的军队里，陈舍举起双臂，大声喊叫。他不使用箭、矛、戟和其他武器，而只依靠锄头和棍棒。虽然他没有粮食，但只要看到有人住的房子，他就能吃上饭。秦朝再也守不住这片险地，堵不住桥，刺不上虎鲸，射不上弩。楚军很快深入境内，与洪门交战，连同样的篱笆都没有遇到。在山的东面有一个尧王朝，当怀孕的统治者叛乱时，强大的萧山王被安置。秦王派张翰带兵东征。张汉带着一支大军，与外面的诸侯国签订了协议，与诸侯国进行交易，图谋谋反。这可以从秦王之间互不信任的事实中看出。如果子婴有一个普通君主的能力，只要有中间的大臣辅佐，秦国就可以在萧山以东的地区进行坚不可摧的浸染，皇宫的祭祀也不会中断。

秦国高山环抱，大河环抱，形成了坚固的防御。这是一个四面都有危险习俗和封锁的国家。从穆公到秦始皇，有二十多个诸侯，他们经常在诸侯中称王。智慧的世代是智慧的世代吗？这是由身份状况造成的!此外，天下诸国也曾联合起来讨伐秦国。在这种时候，智者聚集在一起，一些人指挥各国的军队，一些智者互相交流他们的计划。然而，当他们被障碍困住时，他们无法前进。因此，秦国引诱其官员在其领土上开展业务，并为他们打开了海关大门。是因为缺乏勇气、力量和智慧吗？地势不好，地势不好。秦国把小城镇变成了大城市，并在险关上驻军。他们把营房建得很高，以免轻易与敌人作战。他们关上门，肩上扛着长矛和戟把守危险的关口。庶民出身的诸侯，为了人民的利益而团结在一起，他们不如那些拥有王位的人有德行。他们不密切交往，他们的下属也不友好相处。名义上是为了灭秦朝，实际上是为了一己私利。当他们看到秦国难以入侵时，他们就会撤退。如果能安定大地，让百姓休息，等待秦国的衰亡，吸收弱者，支持弱者，指挥新兴国家的东方诸侯，就不必担心不能在世界上实现自己的愿望了。但他们升为天子、富足、拥有世界、自己却被捉住了。因为在他们灭亡的前夕、没有作什么拯救世界的事。

秦王满足于自己的功绩，不征求别人的意见，错误不改到底。第二个国王继承了他父亲的过去，并没有改变他的生活方式。残酷和残忍加剧了灾难。子婴孤苦伶仃，无亲无故，身临其境，但他年纪轻轻，又无人相助，三太子一生惶惑，浑然不知。这不也是因为秦朝的灭亡吗？当时，天下有人深谋远虑，洞悉时局变化，却不敢尽力去纠正主人的错误，因为在秦朝的氛围中，有许多禁忌禁忌的规矩。他还没来得及说话就被杀了。所以天下的人只能侧耳倾听，夹着脚站着，闭上嘴不敢说话。于是，三位王子迷失了方向，忠臣不敢出谋献策，智者不敢出谋献策，天下一片混乱，皇帝却毫不知情。可悲的是，国王知道堵塞会危害国家，所以他设置大臣，医生和学者来纠正法律和惩罚，并统治世界。国家强盛时，禁止残忍，惩治叛乱；国弱时，五霸争天子；当土地被切断时，诸侯们服从了。他们可以在内部保护自己，在外部有亲戚，所以国家得以保存。因此，当秦朝强大时，它以众多的法律和严厉的惩罚令世界震惊。当它软弱的时候，人们憎恨它，世界背叛它。在周朝，公、侯、伯、子、公五爵位符合基本道路，因此延续了1000多年。秦朝，另一方面，失去了一切，所以它不能长久。从这个角度来看，稳定纪律和危机纪律相差太远了!

俗话说“不忘过去，是将来之师”(不忘过去的经验教训，是对今后工作的借鉴)。因此，君子治国，研究古代史，验证当代形势，更要通过人事考验，从而了解兴衰规律，详细知道谋略和时势是否恰当，做出有序、适时的选择，使之长盛不衰，国家稳定。