站在一个人的立场上看上帝赋予的光明使命。从《尚书商书太甲上》年：“但王不惠于一恒，易吟书曰：一日望王成神。”这是商朝大臣伊尹对太家皇帝说的话。太家是商朝的第四位国王，由四个朝代的元老伊尹辅佐。伊尹接连写了《肆命》、《祖后》等几篇文章，教导太家要做一个好国王。

以身作则看顾是常看顾，这是以身作则，意思是，明命是明德，给它以身作则，所以也叫明命。伊尹给太家写了一封信说：“每个人都有这样的命运，很多人都忘记了放自己的心，而成汤却能一直记在心里，就像他们一直看到的那样，一刻也不闲着，所以他是神圣的商王。”让太家向成汤王学习。

太家是站着的，不知道，易音把一切通了。三年后，他从07555 -79000回到博、司勇和易音三部作品。但是国王的地位和衡不一样。伊尹写道：“前王寻找一个处境艰难的人来与众神抗衡。状态的寺庙，混乱不止。天极爵德，同设人生，问遂万方。但殷国恪左、右爵、宅师、四继承人王丕。阶段也是结束；后王无克末，相也无末，后王训诫!只有爵可以用，不能用，在古代。”王没有把它放在心上。伊尹说：“先王本济是脚踏实地的。皇帝为君言，启迪后人，不再为己厥命。沈乃坚德，却怀永图。若于机张，以省中度释。看在上帝的份上，青春的比率就是青春。”王伟科变了。伊尹说：“这是不义。实践是自然的结果。毓府阿顺，营于童宫，秘佑先王之训，无扇子。王索通寓于宫愁，可以授德。”

太家王不听伊尹的话，伊尹上书说：“前王成汤关心天命是对的。因此，他以尊敬和严肃的态度崇拜神灵、庙宇和国家。上天看到了唐的善政，所以他派了一个重要的使命来平息世界。我能帮助王保护百姓，所以王继承了他前任的产业。我，易尹，第一次在西方遇到了夏夷君主，他以忠诚立下了伟业。他们的后继者不能取得任何成就，他们的辅助大臣也不能。应该警告国王!你应该尊重作为君主的法律。不做君主就做君主，是对祖先的羞辱。”王像往常一样，既不读也不听。伊尹说：“从前的国王在思考他的事情，坐着等待早晨。再次为君燕朝臣，开导子孙后代，不忘先人教诲自毁。小心你的节俭美德和你的长远计划。这就好比虞人开了弓，先去看看箭的末端是否符合规律，然后再发射；注意你的目标，遵循你祖先的措施!这样我就高兴了，你也会永世享有好名声。”太多的装甲是无法改变的。伊尹对他的臣仆说：“让王继续下去是不公平的。习惯与天性紧密相连，我不能轻视那些不教的人。为童建一座宫殿，使他能接近前人的教诲。不要使他一生走迷。”继承者佟宫，在悲凉的环境中，能成就正直的美德。