笛卡尔关于道德的名言
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“我思故我在”实际上指出了主体性是如何从混乱的世界中诞生的，顺便说一下，人的本质是什么。
“思想”作为某些物质(如人)的特殊运动形式，具有反映整个物质世界(包括自身)的属性(或能力)。思想的运动，当它发生时，就像一面镜子一样，如果思想的对象指向镜像和运动本身，就会产生物理世界及其运动的镜像。
于是，思想的运动成功地在它所指向的对象和它的镜像之间产生了一个界面。这个界面就是“我”，即主观，超越主观就是客观。当我们说“探索客观世界的客观规律”时，“客观”实际上包括我们对物质世界的认识，以及对认知器官和认知活动本身的认识，也就是说，除了界面之外，一切都是客观的。
“思考”的运动是极其重要的。“想”在，界面生成，所以“我”(主观)在，客观在“想”不在，界面消失了，“我”溶解在混沌中，成为混沌世界里流动的一块肉，而肉又包裹着几层衣服。
人的本质是“思想”，而不是肉和衣服。“思想”的好坏决定人性的好坏，而不是衣食住行。
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