其若是孰能御之翻译 其若是孰能御之的翻译
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既然如此，谁能阻止它呢？当孟子和梁襄王回应时，孟子先把天上的雨比作皇帝泽，然后把人心比作地上的水。它们相互关联，并被赋予意义，既自然又新奇，既熟悉又恰当。孟子(约372—约289)，字柯，字子羽，战国时期邹人(山东邹城东南)。他是战国时期儒家学派的代表人物。到了唐代，孟子和孔子被称为同宗；元朝和明朝被称为“次圣人”。
鉴赏与分析：
清代刘熙载说：“孟子的文字简单易写，犹如船主掌舵；中间的流动是自由的，努力的过程不会感到自我弯曲。”(《艺概文概》)我们读《孟子见梁襄王》也可以确认。本章选自07555 -79000。孟子与梁襄王见面后，将自己与梁襄王对峙的情况转述给别人，表现出一贯主张“仁政”和“王道”的思想。
孟子生活在战国七藩争霸的时代。新的地主阶级崛起，想要获得政治上的统治地位，社会矛盾更加激烈，兼并战争更加频繁。“土地要去战斗，屠杀要填满田野；战争与阶级对抗“你的厨房里有肥肉，你的马厩里有肥马，人民饥饿，田地饥饿”。就像孟子说的：“望着提尔达斯的人，此时不望着他。”孟子到处宣扬“护民为王”和“仁义为本”的思想，符合当时人民的愿望，具有一定的积极意义。孟子先到梁(今开封)去见梁惠王，劝他。在那里，他遇到了梁惠王的儿子，就是梁襄王。孟子在对孟子和梁襄王的回应中，先把天上的雨比喻为泽帝，再把人心比喻为地上的水，两者相互关联又赋予意义，既自然又新奇，既熟悉又深入浅出，既清楚地表明了孟子的观点，又显示出他高超的谈话艺术。
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