[拼音]:富资宝学牌

维尔茨堡学校

20世纪初，德国维尔茨堡大学O.心理学实验室在奎尔佩的领导下进行思想、判断和意志实验。也被称为奎尔派。Quirpe周围的学者有A. Mayr、J. Alter、K. Marby、H.J. Watt、N.K. Ahe、A. Messer、K. Buehler、K. Kovka、O. Selz等。

马比在权重比较判断方面的工作是维尔茨堡学派的第一个重要贡献。他发现，在做出重量判断时，感觉和图像是存在的，但它们在这个过程中不起作用。受试者实际上不知道如何回忆这个判断(哪个更重或更轻)。这一发现与数百年来对思维的研究相矛盾。在之前的这种判断实验中，受试者保留第一个物体的感觉和图像，并将它们与第二个物体的感觉和图像进行比较。Marby的实验证明，如果没有这些感觉和图像的比较，判断的过程是难以捉摸的。这就是说，在判断中，思维不能表现为感觉或表象，即意识的非直观的内容。马尔比称这种状态为精神状态，阿赫称其为意识。意识与状态相同，也是一种没有感觉和形象的模糊的、难以捉摸的意识内容。这样，在思想学派中，就有了对“无象思维”问题的研究。

维尔茨堡学派的第二个重要贡献是，瓦特在对联想主体的实验研究中也发现了一种“决定倾向”现象。他要求被试寻找从属词或超常的特殊词，被试在他的有意识判断过程中没有任何合适的反应。这个实验进一步证明，意识经验不能简化为W. Wundt的感觉和图像。在瓦特看来，受试者一旦受到指示，就会以期望的方式做出反应。一旦出现刺激词，受试者就会在没有任何有意识的努力的情况下遵循指示。受试者通过指令明确地建立了一种无意识的定向或决定倾向，以被指示的方式作出反应。一旦理解了任务，它就会利用这种倾向来决定，而实际的任务就会毫不费力地完成。他也研究了这个问题，得到了和瓦特相同的结果。他认为意识之外的倾向可以控制意识的活动。

1907年前后，Ahe采用系统的实验内省法，Messer和Buehler采用问答法继续研究无形象思维问题，询问思维内容是否具有非感官或非形象因素。维尔茨堡学派的成员认为是这样，而建构主义者冯特和eb蒂切纳坚持认为不是这样。同时，Tichener反对Fuzburg学派用内省来研究这个问题，认为通过内省无法得到明确的结果。这就是著名的关于“无形象思维”问题的辩论。

Wurzberg学院的研究并没有达到积极的目标。1909年，当奎普转到波恩大学时，富茨堡学校解体了。

[参考文献]高觉富编：《西方近代心理学史》，人民教育出版社，北京，1982.]D.舒尔茨，杨立能等译：《现代心理学史》，人民教育出版社，北京，1982。(d.舒尔茨：《现代心理学史》，第三版，学术出版社，纽约，1981年)