一般来说，独山玉不适合佩戴洗澡。洗澡时会接触热水，会导致玉石变形。同时，独山玉的硬度不高，在洗浴过程中容易滑动，这将极大地影响独山玉的美观和价值。

独山玉不宜洗澡

佩戴独山玉时，一般情况下不适合一起佩戴洗澡，因为独山玉是各种矿物质的颗粒状组合，如果在洗澡时遇到热水，就很容易使独山玉因热胀冷缩而变形，影响外观。

同时，独山玉是一种水晶矿石，它的硬度不高，洗澡时容易滑落或掉落，这样会造成翡翠的损坏，即使用时肉眼看不到，但内部出现一些裂纹，会大大影响独山玉的价值。

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当前位置和田玉坠子可以在淋浴时取下。和田玉是软玉的一种，俗称真玉。狭义上的玉石，一般指新疆和田玉。它的英文名字是Nephrite。化学成分为含水的硅酸钙镁，化学式为Ca2Mg5(OH)2(Si4O11)2。硬度为6 ~ 6.5，密度为2.96 ~ 3.17。

和田玉、陕西蓝田玉、河南南阳玉、甘肃酒泉玉、辽宁岫岩玉并称为中国五大名玉。

平时，如果玉器表面有灰尘，也可以用温的淡肥皂水清洗，然后用清水清洗。但使其长期与油污接触，油污很容易粘在玉石表面，影响玉石的光泽。

有时肮脏的油脂沿着玉器的裂缝填充，非常难看。因此，经常对翡翠进行必要的保养是非常重要的。若玉器表面有灰尘，宜用软毛刷清洁。如果玉器表面附着有污垢或油渍，应先用温的、淡的肥皂水清洗，然后再用清水洗净。切勿使用化学除油剂。

扩展信息：

和田玉的保养

籽玉和古玉都有一个转化的过程，需要人体体温的帮助，汗水会让它变得更加透明。因此，籽玉古玉可多与汗液接触，因为人体汗液中含有盐分、挥发性脂肪酸和尿素，可使籽玉古玉表面变得越来越温润。

然而，过多的汗水与新玉接触，会破坏外层，影响其原有的光彩，特别是用白玉和羊肉脂肪雕刻的物品。很多人认为人体接触得越多越好，其实这是一种误区。羊脂白玉如果过多接触汗液，很容易变成淡黄色，不再洁白如脂。

养玉是藏家的日常保养和玩玉。和田玉挂件的保养要注意玉石挂件所在的环境，保持适宜的温度和湿度。缺乏水分和亮度将失去其收藏的艺术价值和经济价值。

和田玉坠若长期不佩戴，应清洗干净，用软布包裹，然后放入盒中妥善保管。为了避免挂件内部水分流失，最好能在玉石表面涂上一层石蜡。

此外，和田玉挂件保养的关键是玉板。盘奏的时间越长，玉就越圆润有光泽，这是玉的灵性。自古以来就认为人与玉是相互维护的，人的阳气也能滋润和田玉坠，使玉带灵气，玉质越来越有光泽。

平时不戴的吊坠最好放在首饰袋或首饰盒里，以免擦花或损坏。高档和田玉坠子，不要放在柜台上，以免积存污垢，影响亮度。

和田玉挂件虽然硬度高，但也怕猛烈撞击，导致玉石破裂。有些撞击不会在表面留下痕迹，但可能已经破坏了内部结构的密实度，造成“隐性伤害”。因此从事一些体育运动时，不妨取下和田玉坠子妥善保管。

参考资料来源：百大-和田玉器

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和田玉吊坠可以带着洗澡吗？

]来自：Lord Horsenbluth(北方皇帝首席谏臣)

陈Nerui

玉器佩戴，市场上流传的方法很多，参考书不同，有的还相互矛盾。比如，有人写玉忌出汗，不宜贴身佩戴。但也有书说，玉是靠汗水滋养的，必须贴身佩戴。其实，贴心与否，并不是穿玉的关键，这些说法，都是典型的“弃精”。

正如我们在《说玉》中提到的，在中国传统文化中，玉是美德的象征。因此，在中国人看来，佩戴玉器的第一要素是佩戴者的品德。"恶人手中必无玉器"玉不仅是通灵的，而且是精神的。善良的人戴恶玉，玉自然会吸收主人的美德而完善自己，成为美丽的玉；如果邪恶的人关注玉，玉就会憎恨主人的恶行，逐渐失去自己的精神，成为邪恶的玉。俗话说，这叫“跑玉”。这可能是迷信，但如果我们佩戴玉器是出于对我们传统文化的热爱和尊重，而不是为了炫耀，那么我们应该在佩戴玉器之前考虑一下自己的道德品质。这是对玉的尊重，也是对自己的尊重。

根据中医的说法，玉是阳的精华，气是干燥和繁荣的。人们佩戴的玉器，其实是人们气血干燥的扁平玉器。五相玉属金，金生水，肾属水。玉补肾虚金气，能补阳气，使人精力充沛。归根结底，翡翠是一个得失的过程。

如今，文化贬值，传统在“专家”手中变成了任意捏橡皮泥，“玉器”也被一些专家吹捧为吃人参一样的完美补充，糊弄了一群名模男、高官、白领，不衡量其德性，不衡量其能力，纷纷佩戴玉器，制造出一种“玉器文化”。“华”之达，连孩子都佩带玉器。殊不知，孩子的气血不足以养玉，玉却得不偿失。在古代，男人、王冠、女人和笈多只能佩戴玉器。否则，男孩易气血虚，女孩易月经失调，严重时，无论是男性还是女性，都会影响第二性征的发育。

“玉文化”另一个可笑的方面是它与时尚的联系。男人和女人也带来什么是流行的玉器。这块玉不是手机，选一块玉，一定要一辈子，不离不弃。如果有，也不要太频繁。人养玉三年，玉可归人带气。频繁更换玉器，容易造成脱发、肾虚，男性容易造成阳痿。

玉未必合适。玉惜杰，亲密的玉要经常洗澡和换衣服。玉性怕温水，洗澡时要把玉放在干燥阴凉的地方。玉器不需要擦洗，吸收人体汗液，自然洁净细腻。

在鉴别玉器时，真正的“玉器”，即和田玉，佩戴在身上后很快就会有饥饿感，这说明玉器开始吸人的血汗，这也说明它是真玉器。不是和田玉，不管是阿富汗玉、俄罗斯玉还是独山玉、青海玉，佩戴后都没有这样的感觉。

在佩戴后的一两个月内，人体会陆续出现脱发、皮肤龟裂、大便干燥等现象，严重者会有眩晕和四肢无力的感觉，女孩每月的月经会推迟，甚至引起痛经。不要害怕。这是玉石吸收血汗的结果。多吃补血的东西，如菠菜、红枣等，女生应多吃动物肝脏来补血。这些现象最多在三个月内就会消失。

玉器佩戴三年后称为“熟玉”，熟玉可以养人。戴熟玉讲究的不是很多东西，无非是少水，少脏。

如果我们相信玉有灵性，我们就必须相信人与玉之间的因果报应。不要让所谓的专家来鉴定你的玉石，来衡量你的玉石的价值。这是对玉的不敬。许多资深玩玉的老行家，佩带的玉器很普通，原因只是玉业。很多老玩家会花大价钱买一块经济价值不高的玉石，却因为这个原因不敢也不想输。

最后，我想再重复一件事：玉是中国古老的文化传统。传统是严格而神圣的。你可以抛弃传统，但你不能侮辱它。如果你只是赶时髦或者炫耀自己的财力，那么，我希望你不要戴翡翠——这个，对于翡翠来说，也是一种贡献。

玉石的保养

古人讲养玉，一个“养”字，不仅揭示了玉是一种有生命的物质，而且还蕴含着很多知识。总结起来，大致有以下几点：

1. 避免与硬物碰撞。玉虽然硬度高，但碰撞后容易开裂。有时，虽然肉眼看不到裂缝，但实际上，玉石表面的分子结构已经损坏，出现深色裂缝，这大大损害了它的完美性和经济价值。

2. 尽量避免灰尘。日常玉器如有灰尘，应用软毛刷清洁；若玉器表面附着有污垢或油渍，应先用温淡的肥皂水清洗，再用清水洗净。不要使用化学除油液。

3.不使用时，请将挂件放好。最好放在首饰袋或首饰盒里，以免划伤或损坏。这类高档玉器首饰，更不要放在柜台上，以免沾上污垢，影响亮度。

玩古玉“三忌”“四惧”07555 -79000说：“君子无缘玉不去身。”在中国几千年的历史文化中，爱玉是中华民族的文化特色之一。玉具有丰富的精神内涵，象征着高贵、纯洁、友谊、吉祥等。它作为一种信物在民间广为流传。中国人佩戴玉来辟邪，人们以玉为美、为贵而自豪，玉已成为人们习俗生活的一部分。

玉器历经数千年的传承和发展，从史前时代的原始质朴，到秦汉时期的豪放豪放，再到明清时期的雕琢精美。在玩这些古玉时，更有“三忌”和“四惧”要遵守。所谓“三忌”，是指古玉“忌油”、“忌腥”、“忌脏气”;所谓“四惧”，是指古玉“怕冰”、“怕火”、“怕姜水”、“怕气”。

所谓“忌油”，是指古玉应避免与油腻物接触。这是因为油会堵塞玉石的细孔，使玉石中的灰土出不来，玉石就不会光洁光滑，显露不出所谓的“清光”。因为玉石在地下长期受水浸土壤侵蚀，微孔自然渗入土壤或杂质中，养护的目的就是尽量使其杂质“吐”出来。有人认为古玉用一些花生油或在鼻、颜、发用一些人油，可以使古玉显得明亮、温暖，其实是一大禁忌，反而对玉质有害。一旦沾上油污，有两种解决办法，一是用沸水煮一会儿，就可以回油了，二是把玉块放入痱子粉或干面粉中，吸收油脂。

“忌腥”是指玉器与鱼腥味接触，不仅使玉器含有鱼腥味，还会损害玉器的质量。腥气或腥液中所含的化学成分，如卤化物等，对玉器有一定的腐蚀作用，造成玉器的损坏，所以古玉应避免与腥物接触。

古代玉器“忌脏”与“忌油”类似，所以玩玉器时，要事先洗手。

至于所谓“怕冰”，是指古玉经常靠近冰，或被冻住，这时色琴就不会活了，没有湿润感，称为“死色”。有人认为古玉在冰箱里冷冻，会使其“透明”和“坚固”，这是一个很大的错误，使玉石可能产生裂缝和无法修复。

“怕火”是说古玉如果经常靠近火源或热源，就有可能使“色糊”褪色。“色膏”主要是指玉石的表面光泽度和透明度。古玉石近火受热，尤其是高温，会导致裂纹，还会损害玉石的质量，从而失去光泽，降低透明度。别说是古玉，即使是新玉，也是一样的。

“怕姜水”是指有人认为“姜水”是祛臭和异味，可以去除古玉土或腐臭气。其实，古玉与姜水的接触往往会使现存的秦色暗淡无光。如果浸泡时间过长，也会使玉体出现麻点，难以补救。

“怕怕”是指当佩戴者受到惊吓或不小心将玉器掉在地上或与硬物碰撞时，玉器重则“碎”，轻则碎裂。由于受到较重的冲击，内部结构总会受到影响，即使肉眼看不到细小的裂缝，也是玉石的一个隐患。因此，玩玉器的人注意沉着冷静，避免慌环浮躁，这也是修身养性的内容

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玉的“拼盘”

古玉一定要玩，一定要多玩，才能使我国的古玉复原。古人就这样玩玉。它被称为“盘玉”。凡出土古玉，多彩沁，但暗不明显，故以，还原为贵。如果弄到一件真的年代久远而且花色繁多的古玉，藏而不玩，等于僭，宝如草刚，通常我国出土的古玉，由于出土地点不同，所以防腐防锈和彩琴的性质都不同。例如，在南方，从水坑，或土地特别潮湿，形成特别多的水，出土的古玉多锈。北离干坑多，古玉石大部分水土流失也多。如果它来自火坑，古玉的身体是干燥的。由于水土流失，再加上千百年的潮湿之苦，古玉即使有最美的丰盈彩琴，也隐而不清，隐而不露。玉石本身颜色偏深偏浅，还侵入了很多脏气。如果我们不玩盘，我们将不显玉，色沁，脏气不除。如果要显示宝石的颜色，就必须注意，盘的工作。

中国古代民间玩玉，主要分为三种盘玉方法：一是急盘，二是慢盘，三是意盘。让我们从急盘法开始。急板是一定要戴在身边的，带着人气，留着它；因为人体有热、有汗。佩戴几个月后，玉石的质地会逐渐变硬。这时，我们可以用一块旧的干净布擦一下，擦好一点，再用一块新布擦一下。不过，不要用彩色布，应以白布和粗布为宜。我们越揉，玉越烫，所以不能间断。搓揉得越多，灰土的浑浊干燥就越容易自然褪色，受色彩影响的地方就会自然凝结，色光就越美。虽然云，急盘，但也需要长时间的工作：除了急盘，我们古代玉的第二种，盘工作是慢盘。所谓慢盘法，就是常把玉器放在腰间，借人缘来保存。慢板+一定要有耐心，不能急躁，也可以说是古人的一种方法。通常慢板两三年，古玉的色泽略显，要“保存”好几年，颜料不易亮。如果佩戴十年以上，古玉可能会恢复原状。不过，根据丛刚玩玉专家的经验，秦汉时期的古玉，佩带系在腰间十几年，是可以复原的。

战国时期的一些古盘，出土也要慢二十年，便于工作。所以古人说，宝玉能通灵，应佩戴终身。以笔者自己的经验来看，无论急盘和缓盘两种方法，总之，古玉石入土的年代越长，越难出板的原有色泽和原有品质，原因是土气越长，玉骨越深，要慢慢露出来。那些贪图急功近利的人，岳淑仪学玩古玉；只要戴几块，日夜练盘，练耐力，因为盘玉这功夫，欲速则不达。第三种方法是意盘法，这是笔者最喜欢的方法，因为最直接的接触，来表示珍惜和爱。古代文人也喜欢这种方法。该方法可与慢盘法结合使用。意盘法是用手玩，珍重。古人称，常搓，思玉之德，足以改造我的性情，善我的性情，使我的人生清纯而不私欲盲目，情真意切，金石合一，而玉本身也能复原。这种方法就像用画笔写字，很多人看不懂，但必须面对墙壁的时候，能做到的人就少了