刘说黛玉是沉入湖中后死去的。小说中第一次把宝玉和黛玉认定为神仙。

宝玉原是天上赤霞宫的英侍，黛玉是天上绛珠仙草。

"因为西灵河堤。

三生石畔，有一株绛珠草，赤霞宫的申英侍者每天有时用甘露灌溉。

这种深红色的珍珠草历史悠久。

所以，草是天地之精，雨露滋养的。

去掉草胚的精华。

作为女儿，因为没有奖励灌水的美德，在她的五年里有一种挥之不去的意味。

就在最近，服务员申英渴望回到现实中来。

绛珠仙子说。他是一颗甘露。我没有水来还他，却把所有的眼泪都叫给他。

"下凡，绛珠草变成了林黛玉，还含着生命的泪水，神瑛侍者变成了贾宝玉的灌夫。

刘举例，林黛玉每次和贾宝玉闹别扭就哭。

第四十九回，黛玉道：最近只觉得难过，但是眼泪好像比旧年少了。"

虽然心里酸酸的，但是眼泪不多。

"暗示着眼泪的旅程是有尽头的。

"眼泪也流完了，她会主动回到天堂。

"刘认为，黛玉不应死得如此难堪，而应以比葬花更有诗意的方式死去。

死法就是沉入湖中而死。"黛玉应该沉入湖中而死。刘推测。

他从曹雪芹写的前八十回中寻找伏笔，作为推理证据。

证据一：中秋节黛玉与湘云湖的诗——出处：第七十六回刘说他们两人联手，做了两句惊心动魄的话。

湘云曰：寒塘渡鹤影。

黛玉收到一句：冷月葬花魂。

(通俗版里是诗的灵魂，古版里是花的灵魂。)& quot花魂不是一个突然出现的词，而是在林黛玉的悼亡诗中多次出现。

七十六回这个地方，是林黛玉的象征。

"刘对解释说& quot冷月葬花魂& quot是在一个寂寞的中秋之夜，中秋的月亮倒映在湖面上，花魂一步一步沉下去。

这首对联诗是暗示林黛玉沉入湖中。

证据二：海棠社黛玉被封为& quot潇湘公主& quot-来源：第37章& quot潇湘公主，什么意思？"刘说，指的是古代传说中舜的两个妃子和。

两位嫔妃得知舜的死讯，都把眼泪洒在竹子上，出现了斑点，于是取名斑竹、潇湘竹。

"两人找不到舜，泪干了，就死在水中，江湖之间。

"刘说，两个人的结局是& quot泪入水中& quot。

因此，昵称& quot潇湘公主& quot本身也暗示黛玉沉入湖中。

证据三：宝玉为纪念黛玉作预言性发言，第四十四回刘提到凤姐过生日，贾宝玉却突然在尼姑庵里偷偷溜到井边，因为那天也是金钏儿的生日，他知道是自己的不当行为导致金钏儿跳井而死。

别人不管，只有黛玉和宝玉心里有数。

她说：& quot世界上的水总是来自同一个源头。我们可以从郭蓉大厦和大观园接受一碗水，并向这碗水表达我们的哀悼。不就这些吗？"你得特意跑出去。

"刘认为黛玉说出这样的话是一件愚蠢的事情，这是对她未来命运的一种事先暗示。

"如果曹雪芹写黛玉之死，很可能贾宝玉会舀起一碗水，祭奠她碗里的水的情节。

"证据四：袁菲的婆媳戏《闹殇》歌词——来源：第十八回& quot袁菲的婆媳剧订了四部，其中《牡丹亭》的《闹殇》的九折很有门道。

"刘说，因为脂砚斋在这里批语：傅黛玉之死。

"中秋人不闲，奴思念孤月。今夜雨不能存，恨匆匆，风剪玉莲。

"刘指出的这种抒情正处于意境的中间& quot冷月埋葬花的灵魂&

刘猜想，如果曹雪芹写黛玉之死，一定会把这一段描写得非常优美。

黛玉会像葬花一样，精心设计自己的服装、道具、路线，一步一步的走进湖中，通过仙逸回到天堂。

也许第二天人们发现黛玉死了，却找不到尸体，只有衣服和钗环存在。

联想到她是被宝玉灌救的，作者很可能写她是——因水沉湖而死。

她是水生的，最后死了也在情理之中。

以上都是刘先生的意见，绝大多数红楼梦专家持开放否定的态度。

对此，这里仅罗列一点文字，希望读者对比鉴别。

不要因为某一个理论就采取先入为主的观念。

毕竟，信书总比没书好。

同样，如果你相信别人说的话，也很容易迷失。