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发生认识论

皮亚杰在以他为代表的日内瓦学派对儿童心理发展的研究和其他学科对认识论的研究的基础上，提出了认识论理论。它试图根据知识的历史和社会根源以及作为其基础的概念和操作的心理根源来解释知识，特别是科学知识。所以它有两个基本特征：

(1)从遗传学的观点和方法研究人类认知，强调认知的个体心理起源和历史发展。皮亚杰认为，传统认识论只关注知识的高级层次和最终结果，而现代认识论则侧重于对知识的逻辑分析或语言分析，这是不够的，需要通过对知识心理发生的研究来补充。他主要从生物学出发，通过心理学的桥梁来得出认识论的结论。

(2)发生认识论不是或不仅仅是传统的认识论，而是研究各学科的认识论。这需要各学科专家的合作。因此，发生认识论理论是跨学科的。

结构主义

发生认识论的基本点是结构主义与建构主义的紧密结合。皮亚杰是结构主义者，他认为人类的认知是一种功能结构。这种结构是人类自己建造的；它不是客体的简单复制，也不是主体预先构成的或固有的。他认为任何结构都有三个特征：整体性、转化性和自我调节性。整体性是指结构具有内在的穿透性，结构内部的构件相互之间具有有机的联系，而不是独立构件的堆叠或混合。结构及其组成部分都遵循一定的内在规律，并具有与其组成部分不同的特性。同一构件在不同的结构中也具有不同的结构特征。可变形性是指结构不是一个静态的组织，而是一些内在规律控制着结构的运动发展，旧结构可以转化为新结构。自我调节是指结构可以通过自身的内在规律进行自我调节和自动调节，而不依赖于外部因素，因此结构是封闭的、自给自足的。结构中某一组分的变化必然引起相关组分的变化，通过变换规律的相互作用，结构得以保存或丰富。

在心理学史上，格式塔学派是最早从结构的角度来研究心理学的学派。它主要寻求感知的结构(格式塔或格式塔)，否认感知元素的存在，并强调整体大于其部分的总和。皮亚杰接受了格式塔学派的一些观点，但拒绝了它的内在理论，指责它不关心感知结构的起源。他试图说明结构具有普遍的调节功能，对人的经验和行为具有控制作用，个体心理的一致性是少数普遍结构的表现。

皮亚杰的所谓结构不同于完形结构。皮亚杰的结构不是指任何事物或信仰，而是指几组连贯的心理操作或心理活动，这些操作或心理活动可以应用于个人心理空间中的事物、信仰或其他任何东西。例如，当物体改变形状时物质守恒的信念不是结构，但实现这一信念的一系列心理操作(操作)是结构。皮亚杰并没有声称世界上所有八岁的孩子都能自发地发现物质的守恒，而只是说孩子们建立了一套能够做出这些发现的心理操作或计算，当他们遇到一个可以通过计算解决的问题时，他们就会解决它。

皮亚杰结构主义的另一个特点是，他不仅试图表明在某一发展阶段的大量不同行为表明同一结构的存在，而且试图表明结构如何从一个阶段变化和发展到另一个阶段。这表明皮亚杰的目的是建立一种发展的或遗传的结构主义。这就是他区别于其他结构主义者的地方。

皮亚杰对行为主义也有一个选择。他反对行为主义的联想主义和基本主义，反对行为主义否认意识存在的观点，而同意从行为出发进行研究。行为主义并不否认构成结构的要素，但结构只是要素的总和，并不具备皮亚杰所描述的三个特征。结构主义也不同于系统论：系统论承认一切事物都有结构，但它只关注分析一个系统内各种结构之间的相互关系。另一方面，结构主义要求努力寻找一种具有更大普遍性的结构，而看起来彼此独立的结构是这种结构的不同表现。当然，系统论和结构主义并不矛盾；它们相辅相成。

建构主义

皮亚杰在理论上并没有过多地谈论建构主义，只是说建构主义是一个类似于辩证法的过程，即从正题到反题，最后到综合。但他强调的不是对立的斗争统一，不是否定的否定，也不是群体性的相互转化，而是平衡的作用。他强调思想结构是主体与客体相互作用的结果，是主体不断自我建构的。因此，他反对外因与内因并重，主张内因与外因相结合。在心理学上，他反对经验主义的联想论、前形成论或先天论，主张后形成论，即人的认知是内因与外因相互作用的结果，是出生后主体与客体相互作用的结果。但皮亚杰的相互作用不同于心理学中通常所说的遗传与环境的相互作用。首先，他认为智力不是具有可测量的“重量”的东西(标准化智力测试是“一场彻底的教育灾难”)，而是一种必须被描述并理解其功能的结构。其次，遗传和环境通常被认为是影响智力形成的两个固定因素，互不影响；另一方面，皮亚杰认为它们是“载体”，它们对智力形成的影响是不断变化的，这取决于主体的认知结构。他进一步认为，环境不是一个偶然的刺激作用于儿童并引起反应，而是儿童积极地寻找他可以有意义地回应的东西。主动权属于孩子。环境的作用不是某种“必须有”的东西，而是可以被不同的东西替代的。孩子能够通过经验看到，在特定的时间，他的智力发展需要什么，他能够吸收什么。建构是儿童自己必须反复建构的基本概念和思维逻辑形式，以形成他们的智力。皮亚杰强调儿童创造思想。而不是去发现思想，这些思想并不存在于世界上，等待着孩子去发现，而是由孩子自己创造出来的。这使他区别于经验主义和经验主义。皮亚杰的一本书名叫《儿童对现实性的建构》。

但皮亚杰的建构主义比那些持儿童中心理论的普通教育家走得更远。它超越了一般的逻辑主义，不仅用逻辑模型来描述儿童心理发展的各个阶段，而且认为每个发展阶段的逻辑功能决定了下一阶段的认知结构。因此，逻辑决定论被用来描述皮亚杰的思想。因此，皮亚杰生成认识论的基本观点可以概括为：相互作用论、建构行为论和逻辑决定论。

学习的作用

这是发生认识论理论讨论的一个关键问题。经验主义认为，儿童的知识是由某种先入为主的结构决定的，与学习无关。皮亚杰关于学习发生认识论的基本观点可以概括如下：

(1)在更大的结构功能和发展过程中，学习的作用是有限的。

(2)特定行为或内容的学习只有在有相应结构的情况下才会发生。个体对客观世界所采取的行动本身就是结构的操作活动。在这个过程中，他将新的信息吸收到现有的结构中，有时甚至改变原有的结构。

(3)结构按一定规律生长和发展。认知成长的功能不是产生一种现实的、可验证的重复行为图式，而是产生越来越强大的逻辑结构，使个体能够以越来越灵活、越来越复杂的方式作用于现实世界。

psychognogenesis

皮亚杰承认有独立于主体的客体，在这个意义上，他是唯物主义者，但他并不完全赞同反思理论。他把人的自然经验分为物理经验和逻辑数学经验，认为物理经验反映的是客体的客观属性，逻辑数学经验反映的是主体的活动方式，而不是客体的属性。他称这方面的抽象为反身性抽象或内省性抽象。皮亚杰的认知心理发生论本质上是以生物学为基础的，认为心理和认知都是对现实的一种适应。所谓适应包括同化和适应两个方面。同化是将客体纳入主体已有的行动图式，即对刺激的输入进行过滤或改变。图式指的是一个动作的组织或结构，它可以通过重复的动作传递或总结，比如用棍子推一个物体。适应是主体改变其已有的行动图式或形成新的行动图式，以适应客观世界的变化。同化是丰富和加强主体的行动，使其行动模式由量变；适应是保证行动的灵活性和有效性，使行动图式发生质的变化。两者是相辅相成的。儿童的智力行为取决于同化和适应两种功能从最初不稳定的平衡到逐渐稳定的平衡的过渡。皮亚杰认为，没有平衡就没有发展。但是平衡不是静态的，而是动态的。适应是平衡水平的不断提高，平衡-失衡-平衡的过程是适应的过程，也是认知结构的形成和发展。

皮亚杰根据多年的实验研究，将儿童的智力发展分为四个阶段：感觉运动阶段、前运算阶段、具体运算阶段和形式运算阶段。不同的孩子在达到每个阶段的年龄上存在个体差异。来自不同文化和国家的孩子可能达到不同的年龄，但阶段的顺序是相同的。每一阶段都是前一阶段的延伸，并有新的结构，它们之间不是量变，而是质变，但又表现出功能上的连续性。每个阶段都是一个统一的整体，虽然有一些主要的行为模式标志着这个阶段的特征，但它们并不是孤立的行为模式的总和。前一阶段的行为模式总是集成到下一阶段，并且不可互换。每一种行为模式都源于前一阶段的结构，由前一阶段的结构衍生出下一阶段的结构，前者为后者做准备并被后者所取代。每个阶段都不是一个清晰的阶梯，但有一定程度的重叠。(见认知发展阶段理论)

主要结论

遗传认识论的一些结论可以从皮亚杰对认知发展阶段的详细描述中得出。

(1)人的认知来源于活动，活动内化为可逆的操作活动(内活动)。运算是皮亚杰从逻辑和数学中借用的一个概念，它表明儿童的思维不是杂乱无章的，而是有组织的。

(2)从活动到具体操作的过渡阶段，符号活动在幼儿知觉运动图式内化为图像和语言学习中起着重要作用。

(3)儿童在掌握语言之前，通过同化和适应以及同化过程的逐渐复杂化，掌握了班级和人际关系。语言和思想不是同时发生的，而是并行发展的。语言有助于行为的内化和认知的符号化和形式化。当孩子的思维达到可操作阶段时，思想和语言相互联系、同化和协调。思维结构越精细，就越需要语言的参与，更高形式的操作结构用语言来表达。

思想并非起源于语言，但随着智力的发展，语言变得越来越重要。语言是一种交际工具，可以起到强化作用，有助于消除儿童的自我中心主义，有利于知识的社会传播。

(5)幼儿最初的概念是前概念(不能用“全部”和“某些”进行概念的定量定义)和前关系(没有相对性的概念)，后来发展到能够稳定地区分个体和类别。

(6)操作的特点是分类和关系的传递性和可逆性。最明显的例子是自然保护概念的发展。具体运算与形式运算的不同之处在于，形式运算不能脱离具体事物，只能应用于具体事物。儿童处于逻辑思维的初级阶段，很难用言语叙述来解决同样的问题。这些行动还不能结合成一个统一的整体。形式运算将形式从内容中解放出来，此时儿童可以提出假设和推论，这是抽象思维的高级阶段。

(7)成人思维的逻辑和数学结构来源于儿童行动的总体协调，来源于儿童的分类、系列化和相应的行动。布尔巴基学派所谓的数学母体结构(代数结构、顺序结构和拓扑结构)，在儿童的思维发展中有着天然的根源。

皮亚杰认为，影响儿童思维发展的四个主要因素是：成熟度(身体尤其是神经系统的成熟度)、自然经验(身体经验和逻辑数学经验)、社会经验(包括社会生活、信息的传递和交换、文化教育和语言等)和平衡效应(自我调节的结果)。他特别强调平衡的作用，认为不仅人的认知，人的道德情感也是主体在主客体相互作用的过程中，通过自我调节不断建构的。

皮亚杰参考书目，王先田等译：《发生认识论原理》，商务印书馆，北京，1981。(J. Pennet，《遗传认识论原理》，Routeledge和Kegan Paul，伦敦，1972年。)E. Gruber和J.J.Voneche(编)，《皮亚杰精华》，Basic Books，纽约，1977年。