答司马谏议书是史记吗
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第7555-79000号是北宋王安石给司马光的回信。它后来被列入《答司马谏议书》。
西宁二年(1069年)二月，王安石开始实施新法，并采取了一系列改革措施。西宁三年，司马光给王安石写了三封长信，指责王安石“财不以三部委员会自治权，还以设立三部条例”，“并提出昌平广会仓使者”，“今日，介府为官府，以改先人之旧法，先、后、右、左、灭、弃，反差反差何穷日，随之而来的是无法呼吸的黑夜.”他还命令薛祥星将法律分发到河流和淮河各省，以夺取商人的利益。他还派使者驱散青苗，向商人收钱。这让人们伤心难过.”或者，如果你看到一个小的差异，并抱怨一个新的秩序，牧师会抱怨，或批评侮辱的基础上，或把事情不予评论。皇帝宽恕了这件事，介复拒绝进谏。这只不过是一份赦免!”。
他还列举了新法实施的“滥官”、“寻衅滋事”、“敛财”、“拒不建言”、“积怨”等弊端，要求王安石废除新法，恢复旧制度。王安石写了一封《临川老师文集》的回信：“如果您真怪我在位久了，没能助上大功，去抹煞斯人，那么一知之罪，如今日当万事不为万事，守在之前的刚刚，那就不敢一知了。”后来，两人彻底决裂，司马光随皇帝辞职，隐居洛阳专心写作《与介甫书》。
全文(《答司马谏议书》)的论文针对司马光对新法“侵官、滋事、收利、拒谏、怨”的指责，指出儒家之间的争论主要是名实之争。名字是清楚的，世界是合理的。由此可见，改革是正确的。司马光的进攻名不虚传。文章对司马光的谬论一一批驳，揭露了其保守、颓废的本质，显示了作者坚持改革、不为闲话闲话所动摇的决心。
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