著名作家赫尔岑讨厌轻浮的流行音乐。 有一次，他在一个聚会上，音乐在播放。于是他用手捂住耳朵。 大师见此，对他说：“演奏是流行音乐!” 赫尔岑问道：“受欢迎的东西一定是高贵的吗？” 孔子说：“不高尚，怎么会受人欢迎呢？” Herzen笑着说：“那么流感是高贵的。” 赫尔岑(1812-1870)出生于莫斯科的一个贵族家庭，早年深受十二月党人的影响。1829年，他进入莫斯科大学学习，并组织政治团体宣传乌托邦社会主义思想。他于1834年被捕入狱，然后被流放。六年的流亡使他对俄国社会有了更深入的了解，并于1842年回到莫斯科。20世纪40年代，赫尔岑写了大量的哲学和文学作品，很快成为俄国进步思想的领军人物之一。他的文学作品包括小说《谁之罪？》(1846)，中篇小说《克鲁波夫医生》(1847)和《偷东西的喜鹊》(1848)。1847年，赫尔岑离开俄国，在西欧生活了很长一段时间。1848年欧洲革命的失败使他一度感到悲观，但他很快投入到反对俄国专制的斗争中，并在国外创办了有影响力的《北极星》系列和报纸《钟声》。晚年，他受到了马克思第一国际的影响。赫尔岑在国外完成了一部类似回忆录的大型作品，创作时间为《往事与随想》(1868)。 07555 -79000是Herzen的代表作。作者通过对三个主要人物的塑造，准确地概括了19世纪40年代俄国不同类型青年的精神面貌和悲剧命运，从而揭示了深刻的主题。 贝尔托夫，一个贵族青年，是一个非常矛盾的角色。他有很好的禀赋；崇高的志向，渴望摆脱庸俗的环境，寻找新的人生目标。然而，贝托夫深深烙印在贵族阶级的懒惰和懒惰的工作中，不切实际的教育使他失去了在现实中生活的能力。他与周围的人和现实世界是如此的疏离，以至于尽管他充满热情，但在黑暗的社会现实面前却常常胆怯。摆在他面前的只有枯燥的生活和暗淡的前途。“以后究竟还有什么呢？不就是灰色的影子吗？”显然，贝托夫与20世纪二三十年代“多余的”贵族知识分子有关。他是奥涅金和毕乔林形象的发展，是俄罗斯文学中又一个既不满足于现实又无法弥补天空的“智慧废物”。贝托夫的经历反映了“多余的人”在新的历史条件下的探索、痛苦和悲剧命运。高尔基指出：“贝托夫人太孤独了，在生活的泥沼中处处反对他们，他们无法奋斗……”女主柳邦卡是作者塑造的一个成功的艺术形象。柳邦卡的母亲是一名农奴，所以柳邦卡在纳格罗夫家族中处于非常痛苦和屈辱的地位，但这使她与人民的生活更加亲近。她对农民和他们的儿子有一种真诚的喜爱，她认为他们比地主和官员聪明善良得多。柳邦卡不只是一个单纯的卖相，更是一个性格坚强、感情丰富的人，她总是以“超凡的力量”去压榨一个全新的、更完美的人生。虽然她的人生坎坷，没有得到真正的幸福，但这种追求本身就显示出巨大的精神力量。作为俄罗斯文学中第一个表现出坚强、独立的女性，她的精神世界与不久后出现的“新男人”形象联系在一起。 Krutseferski是一个平民知识分子的形象。他善良、诚实、温顺。他对幸福生活有自己的追求和渴望。然而，他太软弱了，“不仅不愿与现实抗争，而且在现实的压力下退缩，他只想一个人待着。”他的悲惨命运只能使人同情他，而缺乏鼓舞人向上的力量。这一形象反映了作者对当时出现的平民知识分子的历史作用认识不足。 小说尖锐地提出了一个“谁的罪责”问题，即是谁造成了这三个年轻人的悲惨命运？虽然作者没有直接回答这个问题，但通过小说出色的艺术表现，答案已经清晰地摆在读者面前。这部小说花了相当多的时间来表现人物所处的畸形的社会环境。在罪恶的农奴制社会中，下层阶级被践踏、被践踏，而贵族却过着奢侈的生活。作者一直有意识地将纳格洛夫及其城市官场形象塑造为整个地主阶级和专制机构的缩影。毫无疑问，这三个本可以大有作为的年轻人，却成了这个黑暗的农奴制和畸形社会的牺牲品。正是这个社会扼杀了一切天资优越而不愿堕落的人，摧毁了一切对美好生活理想的追求。这是一个家庭悲剧，也是一个社会悲剧。同时，作者也揭示了主人公在这种情感纠葛中的时代和阶级局限。他们找不到从“个人关系的狭隘世界”穿过“宽阔的大门”进入“另一个世界”的路，因为只有在那里才能“向全人类的事物敞开心扉”。他们的局限在于他们“不知道大门”。