在中国武术中，一直有“外人在少林，国内武当”的说法。

少林和武当，可以说是双峰，各有各的优点。武当山位于湖北省西北部。它是大巴山的遗迹。北临河南、陕西，南临三峡，西临巴蜀，东望武汉，面积800里。武当山古属军州、襄阳府管辖，今属丹江口市。武当山往南不远是著名的神农架地区。武当山竞峰秀秀，风景秀丽，险峻奇特，状态强大，比泰山还多。武当山地处偏僻，出尘表，历来是道教圣地之一。相传真吴迪军曾在此实践，长期成功之路。武当拳的目的是养气、强身健体和防敌自卫。其攻防原则是：遇袭后再攻防，静制动停止，静待工作安心，后来居上，先占先机，需要的是斗智，而不是实力，而不是意图。面对敌人时，要求对方解除力量，且不宜硬来硬去(你的抵抗力不贵)步弧(圆步)，进侧门(从敌人身边抢进去)动如蛇，力如蚕茧，心休养相依，施展灵动。武当拳技术多样，以转钻为主，手多拳少，不像少林拳多直接出拳。武当拳的风格少跳跃，低台阶。多用手掌，与搏击有关少用跳跃，与练步有关少用步法，与抓步有关少用步法，与走圈有关多用抓法，与落法有关，从而形成了武当拳独特的风格。道家僧侣过着与世无争的清静生活，所以习武的目的是为了自卫。他们不允许开始战斗，除非他们处于危急情况。它们一旦开始争斗，就会刚柔相济，刚柔相济，刚柔相济，刚强相济，刚强相济，刚强相济，力量更大。清初武当拳已在宁波一带流传，出现了张松熙、叶金泉、单思南、王正南等大师。黄宗羲之子黄百佳是王正南的弟子。由于武当门派对技艺极为保密，选徒生严格，从不炫耀，所以武当拳的普及程度不是很广。在黄百佳之后，武当拳击似乎突然消失了。人们以为它丢了，但它没有。明代中期前后，武当拳分为两个分支。一个留在本山，另一个据说从张松溪向南传播到了四川。清末光绪年间，武当山道士的后人邓中山在江苏江宁(今南京市)开设了一所寺庙，教导学生。因此，武当拳传入江苏。四川、江苏分公司蓬勃发展。武当山遗留下来的武功至今仍未失传，武当道士至今仍保持着武术训练的传统。据粗略统计，武当派拳法有不少于60种，包括太一五行、春阳、太和、启蒙、六步、子州、光明、秦金、太马、七北、七星、良一、致范、风筝子、长拳、六律、八极、醉八仙、云华、刚拳、五梅花、柳叶、绢掌等。有数十套仪器武当的学校，如六枪战车，这四个人的枪，在Yanmen Shenqiang枪，Yuejia枪，13龙门枪支，魏接力棒，詹山彝族接力棒，宣武区接力棒，楚源铁接力棒，武当剑、八仙剑三和刀，四个男人道，武术刀，春秋大刀，Yanwei单一刀，老虎尾巴鞭，链式疯了，板凳上拳击，太极球等等。武当拳派也包含了不少技艺，比较有名的有活气功(类似“铁布兰”)、和血功(注重养生)、穴位功、浑元阴阳五行手、黑沙催眠手、红沙勾魂手、五毒魂手、五雷闪电手。武当拳制的形成时间，大概在明末清初，与少林拳制大致同步。就目前的影响力而言，武当拳法体系远不如少林拳法体系，少林拳法是七大拳法体系中影响力最小的拳法体系。