第一首：《太阳出来喜洋洋》是一首四川民歌。词曲都是音乐人金谷先生写的。这首歌的诞生地是重庆沙坪坝，创作于1942年在重庆地下党工作时。

歌曲形式简单，意境欢快，表达了山区人民热爱劳动、热爱山区生活的感情，在海内外流传。

原唱是著名歌手蔡先生。

第二首：《康定情歌》(四川民歌)康定情歌唱多洛。

这可能是康定情歌最早的雏形。

按照老人们的年龄，康定情歌诞生于上世纪20年代。

有人认为《康定情歌》是康定北关外亚拉沟地区农牧民首创的民歌，属于& quot六六调& quot而且原本只有前三段。

20世纪40年代初，康定的孩子们喜欢在与花共度良宵(婚前与新娘共度良宵)或开玩笑谈论他们的爱情时唱这首歌。单词& quot李姐& quot和& quot张哥& quot通常会被临时更改为前面那位女士和男士的姓氏。

抗战时期，音乐家郑沙美是重庆最早的这首民歌的收藏者。当时是国家戏剧学院教授，也在碣石场民族边防学校任教。在康区采风时，康定学生曹素芳、乔淑媛、李培源、孙宇华为他演唱了许多民歌，其中有《歌& quot疾驰的山& quot1944年秋天。

第三首：《槐花几时开》是四川民歌的经典。其实是宜宾的传统民歌，历史悠久。

其歌词载于清代光绪年间刻本《四川山歌》。

《槐花几时开》的歌词虽然只有短短的四句话，但是三言两语就把一个聪明腼腆的农村姑娘谈恋爱的形象生动地呈现在了我们面前。

第四首歌：《黄杨扁担》是一首渝东南民歌，发源于重庆酉阳县、秀山县。

是土家族宝贵的文化资源，《黄杨扁担》是重庆3000万人的骄傲。

1958年，歌手朱宝勇第一次演唱《黄杨扁担》。从此，优美抒情的秀山灯歌《黄杨扁担》被戏称为四川民歌，传遍全国。

数据扩展：

一个民族在古代或近代创作的具有本民族风格的歌曲，指的是各个民族的传统歌曲，各个民族的祖先从古至今都有自己的歌曲。这些歌曲大多是口耳相传，代代相传，代代相传。

今天我们所说的民谣，大多是指流行音乐时代的民谣，指的是以木吉他为主要伴奏，以自然率真的方式演唱，唱出人们朴素的生活感受的那种歌曲。

四川民歌以其抒情、婉转、爽朗、幽默、辛辣而最受赞赏。

这也能代表其独特的艺术风格。

然而，无比丰富的社会生活制约着一个民族、一个地区民歌的种类。

中国音乐人对民歌的分类尚无定论。我倾向于把它们分成三类：& quot民谣& quot，& quot小调& quot和& quot劳动歌曲& quot。

在四川民歌中，& quot民谣& quot占据非常重要的位置。

民歌，顾名思义，是山野的歌曲，是由生活在山野田野里的劳动者演唱的。

生活在山野田野里的劳动者所唱的歌曲(如& quot花& quot在青海& quot抓住五个句子& quot在湖北& quot天堂之旅& quot在陕西& quot小曲& quot在山西和& quot爬山调& quot内蒙古)都是中国著名的民歌。

民歌是广大劳动人民在工作或劳动之余，自发表达感情，从事社会活动的一种手段。

它的形式非常简洁，体裁也比较自由。既方便广大劳动人民直接掌握和使用，又能让有才华的歌手创作和发挥。

四川民歌历史悠久，丰富多彩。

通常，它包括& quot晨歌& quot，& quot放牛歌& quot，& quot放羊歌& quot和& quot秧歌& quot。

"割草歌& quot和& quot罗尔歌曲& quot。

过去，人们大多从事农业生产、背驮和畜力劳动。当然，也有集体劳动的形式(如移植见

因此，四川民歌不像劳动歌曲那样直接具体地与劳动相协调，在形式上不受具体劳动的限制和束缚。

在旋律节奏上，有的民歌节奏自由，有的则结构严谨，节奏规整。

调式上，五音徽、羽调式常见，尚调式、徽调式交替的民歌也不在少数。

在演唱上，四川民歌分为高音和平调，委婉动听，很有特色。

演唱形式有：独唱、对唱、对唱、变装等。

四川民歌的内容也非常广泛。

有民谣(如《清早起来大太阳》，《太阳出来喜洋洋》，《摘葡萄》，《下田薅秧排对排》，《槐花几时开》，《跑马溜溜的山上》等。)赞美劳动场景，表达生活情趣，追求自由、幸福、美好的生活。

)揭露旧的封建婚姻制度，歌颂青年男女纯洁爱情的情歌比较多，如：《妹儿爰的勤快人》，《槐花几时开》，《摘葡萄》等。

四川民歌，一般两句、四句、六句(也有少数三五句)，短小精悍，每句话五字到七字不等。

许多民歌虽然是人们即兴创作的，但构思巧妙，比喻恰当，形象生动，寓意深刻。

让人唱完之后深思。

四川民歌具有浓郁的四川特色。

曲调中常有浓重的四川话方言(如& quot王子子& quot在《槐花几时开》和& quot马鲁尔& quot和& quot马鲁尔& quot0103010里都是典型的四川话方言)。

四川民歌在衬词上有一种特殊的风味。

许多民歌中的衬词有规律地出现，形成清新的风格，使歌曲看起来特别活泼亲切，富有四川乡土气息。

比如0103010川南之歌，场景交融。

它丰富多彩，感人至深，令人难忘。

它还具有自由的节奏和悠长的曲调。

尤其是衬里

又如《跑马溜溜的山上》中的衬词“溜溜的”、“月亮弯弯”悦耳动听、很有兴味。

在词意上补充描绘了赏心悦目的自然景色，有助于渲染这首情歌的抒情气氛。

再如

《太阳出来喜洋洋》的衬词“罗儿”、“郎郎扯哐扯”、《黄杨扁担》中的衬词“姐哥呀哈里呀”，《妹儿爱的勤快人》通过很长的衬词“唉呜溜溜溜溜”、喂、唉的渲染，很好的烘托出了火热的劳动情绪和表达真挚的情怀。

在我国浩如烟海的传统民歌中，诞生在“天府之国”四川的民间汉族山歌，只是中国民歌海洋中的一朵小小山花。

随着时代的前进各地民间歌曲己浸入了新的血液，深信随着社会生产力的不断的发展，四川山歌定会放射出更加绚丽的光彩。

分享几首著名的四川民歌:

1、太阳出来喜洋洋——四川民歌《太阳出来喜洋洋》是一首渝东民歌，词和曲均出自于音乐家金鼓先生之笔。

歌曲诞生地为重庆沙坪坝，是金鼓先生于1942年在重庆从事地下党工作期间创作完成的。

歌曲形式简单，情绪乐观爽朗，表达了山民们热爱劳动、热爱山区生活的情感，广泛传唱于国内外。

2、康定情歌——四川民歌《康定情歌》又叫《跑马溜溜的山上》，是四川康定地区具有代表性的传统民歌，经吴文季、江定仙编曲，由喻宜萱1947年4月19日在南京演唱。

此后《康定情歌》在全国流传，而且声名远扬海外，得到各国人民的喜爱。

3、盼红军——四川民歌是指中国红军在特定条件下用真实战争生活所感觉到的，进行编辑传唱的歌谣。

是以歌颂在那一时期中红军珍爱、赞美的人和事，并且鼓励红军的战争精神，宣传中国共产党心系人民，为解放中国的决心。

4、槐花几时开——四川民歌《槐花几时开》是四川民歌中的经典之作，它实际上是宜宾地区的一首传统山歌，形成年代久远。

清光绪年间刻本《四川山歌》中就载有它的歌词。

《槐花几时开》歌词虽只有短短的四句，但寥寥数语就把一个坠入爱河、伶俐而羞涩的农村姑娘形象，活脱脱地托现在我们眼前。

5、我随红军闹革命——四川民歌中国1919年“五四”运动至第一次国内革命战争时期的工农运动中所涌现的革命歌曲，以及在第二次国内革命战争时期各红色革命根据地产生的民歌和红军歌曲。

6

、采花——四川民歌

7、八月桂花遍地开——四川民歌

8、晾衣裳——四川小调

9、绣荷包——四川民歌

10、快四幺妹子——四川民歌

1康定情歌，又叫《跑马溜溜的山上，是四川康定地区具有代表性的民歌；

2太阳出来喜洋洋，是一首渝东民歌；

3盼红军，；

4槐花几时开；

5我随红军闹革命；

6采花；

7八月桂花遍地开；

8晾衣裳；

9绣荷包；

10快四幺妹子。

康定情歌原唱是喻宜萱

1、《康定情歌》的原唱是著名歌唱家喻宜萱，这首歌是李依若创作于四十年代，之后吴文季收集此歌，然后交给了他的老师。

2、伍正谦相当喜爱这首歌，便让江定仙配伴奏，伍正谦曾在演唱过这首歌，之后江定仙将这首歌给了喻宜萱，喻宜萱保留此歌。