乐无哀声论的音乐思想
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《声无哀乐论》是由魏晋名士、“竹林七贤之一嵇康所著，文中通过“秦客”与“东野主人”的八次论难，阐述了“声无哀乐”的观点。
关于音乐的本质，嵇康认为音乐是客观的存在，哀乐之情是主观的存在，两者并无因果关系，与儒家的音乐观点一表情说相对立。即：“心之与声，明为二物。”声音自当以善恶为主，则无关于哀乐哀乐自当以感情而后发，则无系于声音。”“音声有自然之和，而无系于人情。”音乐的本体是“大小、单复、高埤、善恶”的总和。它只能引发人们的“躁静”（兴奋或恬静）、“专散”（精神集中或分散）。人们的哀乐之情来自外界客观事物的影响，音乐只是诱导其表现出来。即“哀乐自以事会，先遘（g6 u ）于心，但因和声以自显发”。并且“人情不同，各施所解，则发其所怀”。
嵇康肯定了音乐的娱乐作用和美感作用。大胆地否定了儒家所一贯提倡的音乐教化作用、道德作用。反对无视音乐的艺术性，把音乐简单的与政治等同的观点。
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