壮族的习俗有：壮族阴三、庄辉鼓、壮族宋立傲& quot三月三日& quot歌会、牛魂会、歌圩、歌会、蛙图腾与马会、六郎节、龙端节。

壮族的三个声调

壮族打击乐的三音流传于连山壮族瑶族自治县南部的唐宓、永丰一带。

这种打击乐在人们开心快乐的日子或地方，选择不同的曲调演奏。

壮族人会打鼓。

壮族打鼓是广西壮族自治区马山县壮族特有的民间娱乐活动。

马山县庄辉鼓始于宋末元初，盛行于清代。它最初的功能是驱鬼杀魔，从外面攻击警报，祈求好运。

因其气势磅礴，充满血性，逐渐成为民间流行的娱乐活动，一直流传。

经过申报，2008年11月10日，马山县庄辉鼓被列入广西壮族自治区第二批非物质文化遗产名录。

壮族嘹歌

壮族嘹歌是广西壮族自治区百色市平果镇的民间文学，是国家级非物质文化遗产之一。

壮族的嘹歌因其唱法中每句话都有& quot廖廖廖& quot作为衬词，这是一首以平果县为中心，流传于右江流域及周边地区的古老民歌。

它主要反映了壮族人民的劳动、生产、生活、爱情、婚姻、历史等各个方面。

壮族嘹歌蕴含着壮族独特的民俗文化，是壮族人民智慧、文化和民俗的结晶。

"三月三日& quot歌会

壮族每年都有几次定期的民歌集会，其中& quot三月三日& quot歌会是最盛大的。

壮族一直以充满活力的歌曲而闻名。早在汉代刘向写的《说苑善说篇》中，就有先秦时期壮族先民唱《越人歌》的记载。

壮族三月三是广西为展示民族文化魅力、促进经济发展、增进民族团结、凝聚发展动力而打造的盛会。

每年，在& quot壮族的三月三& quot整个地区举行了1000多场庆祝活动。

牛魂节

"牛魂节& quot也叫做& quot牛王节& quot和& quot开秧节& quot。

大部分是在春耕后的第二天进行，有些地区固定在农历四月初八，因为据说这一天是牛王的生日。

许歌

许歌在壮族地区很受欢迎。

各地的集市时期不尽相同，但一般以春秋两季最为繁盛。

春天是春节后的一段多时间，是正月初四或者正月初七，二月十九，三月三，三月十六等。秋天是中秋节之后的一个多时期，比如八月十五日或者九月九日十月十日。

此外还有不定期的歌会，频繁而常见。

正规的歌会一般一年举办三两次，大的有几万人参加，小的有一两千人。

歌唱聚会/聚会

歌会不同于许歌，可能源自许歌。

演唱会的时长不一定，只要有必要，随时都可以开。

参加这场音乐会的人数从几千人到三二十人不等。

音乐会上演唱的歌曲主要是表达壮族人民改变社会和生活的思想激情以及对未来生活的向往。

青蛙图腾和马节

和很多民族一样，图腾崇拜在壮族也曾经存在过。

图腾形象种类繁多，有太阳、月亮、星星、雷电、鳄鱼、蛇、狗、牛、虎、榕树、竹子、木棉等。

青蛙就是其中之一。

蛙是壮族先民欧部落最早的图腾。在春秋战国时期，它已经在Xi瓯人中间占据了保护者的地位。

直到近代，一些地方的壮族人还把青蛙尊为神，认为它是雷王的儿子，作为天使派到人间。

因此，经常有三维scu

农历1月至4月的阜宁壮族龙端节也叫龙端街，意思是& quot去一个宽阔平坦的地方。

传说它起源于对壮族英雄农高智的纪念。

节日期间，人们盛装打扮，载歌载舞，非常热闹。一台台壮剧日夜上演，白天演武戏，晚上演文艺剧。

01许歌

许歌在壮族地区很受欢迎。

宋会的日期因地而异，但大多以春秋两季最为繁盛。

春天往往是春节后的一段时间以上，也就是正月初四或者正月初七，2月19日，3月3日，3月16日。

02歌会

歌会不同于许歌，可能源自许歌。

演唱会的时长不一定，参加演唱会的人数从上千到少则三二十人不等。

音乐会上演唱的歌曲主要表达了壮族人民对未来生活的向往。

03庄权

在明朝，一个男孩在十几岁的时候长大，就要学武术。

当地酋长提倡百姓习武，百姓也热爱武术。每到冬闲时节，庄乡各村都会聘请师傅传授武术。

这种习俗一直延续到解放前后。

& quot坐在家里& quot壮族婚姻

过去，婚姻制度中流行的是& quot呆在家里& quot或者& quot坐在家里& quot。这种习俗是青年男女结婚后，新娘在重大节日和农忙季节回娘家短期住在婆家，不在婆家久留，直到怀孕。



05壮族戏剧

大约在清代，壮族开始出现戏剧。

一种是用壮语演唱的壮剧、师公戏、木偶戏；另一种是在民间歌舞基础上发展形成的歌舞剧。

1.服饰

壮族在服饰上男子偏朴素，女子服饰较为丰富多彩，壮族人民喜欢在鞋、帽等用五色丝线绣上花纹，人物、鸟兽、花卉等刺绣，使得服饰更加色彩斑斓。

2.特色美食

五色糯米饭是壮族地区的传统风味小吃，由黑、红、黄、紫、白5种颜色的糯米饭组成。

每年农历三月初三时，很多广西家里都会做这道传统特色美食。

3.择偶

广西壮族有的地方男女青年恋爱，至今还盛行一种抛绣球或者对唱情歌的活动。

这种抛绣球、对唱情歌选择伴侣的风俗，是以前很流行的一种择偶方式。

在歌场上，壮族男子与女子各自分成一堆，彼此先对唱一阵山歌，拉开适当距离。

女生把做好的绣球，抛向自己心爱的男生。

新娘过河

流行在广西桂北地区龙胜各族自治县内的壮族婚俗。

在桂北山区，本来只有四五十里的山路，却要涉水过五六次河，跨过三四座桥。

所以成亲时，新娘过河过桥都要请人背。

背新娘的人称为“水手”，多是未婚男青年。

过河时，鸣炮三声，喇叭齐鸣，“水手”两掌按住自己的膝盖，弓下腰，背好后才能过河或过桥。

背新娘特别讲究文明礼貌，行动上不能有半点粗野，更不能调笑。

所以背新娘的人多是品德最佳者。

过河时，“迎娘”(由未婚女青年担任)在旁边给新娘打雨伞遮荫，在宽约五六十米的河面上，迎亲队伍拉成一条线，热闹非常。

上岸后，乖巧的“迎娘”把伞放得很低，不让别人偷看蒙着面纱的新娘。

龙胜的壮族婚姻是要过“三关”闯“十门”的。

先谈恋爱，后定亲，才能成亲，谓之“三关”。

迎接、对歌、出门、穿村过寨、过河过桥、入门、唱调、回门、回家、入洞房，谓之“十门”。

“过河”只是“十门”中的第五个“门”，“十门”过了才能入洞房。

壮族是个好客的民族，过去到壮族村寨任何一家做客的客人都被认为是全寨的客人，往往几家轮流请吃饭，有时一餐饭吃五、六家。

平时即有相互做客的习惯，比如一家杀猪，必定请全村各户每家来一人，共吃一餐。

招待客人的餐桌上务必备酒，方显隆重。

敬酒的习俗为“喝交杯”，其实并不用杯，而是用白瓷汤匙舀起一羹。

客人到家，必在力所能及的情况下给客人以最好的食宿，对客人中的长者和新客尤其热情。

婚礼习俗

壮族的婚姻，有自由恋爱和父母包办的形式，一般婚前享受充分的恋爱自由，但父母干涉包办也时常有。

壮族一般实行一夫一妻制。

妇女和男子一样都是家庭的劳动力，但仅有男子有继承权。

其婚姻制中盛行“不落夫家”或“坐家”，有些地方还保持这种习俗。

青年男女结婚后，新娘便返回娘家居住，遇重大节日和农忙时节才到丈夫家短暂居住，直到怀孕之后才长住婆家。

因此，“不落夫家”的时间为三、五年不等。

在历史上，“不落夫家”期间有性自由，近代受儒家文化影响，认为这是一种不正当的行为，遭到严禁，违者或离婚，或赔偿一定的财物。

现在恋爱自由，婚姻自主

上巳节要做的习俗

所谓“楔”，即“洁”，“祓楔”就是通过自洁而消弥致病因素的仪式。三月到了，天气回暖，人们结伴到河边沐浴，用兰草洗身，用柳枝沾花瓣水点头身。古人认为这样可以除去整个冬天所积存的病害，在新的一年里清洁免疫，吉祥如意。

2、祈求生育

在上巳节活动中，最主要的活动是祭祀高裸，即管理婚姻和生育之神。古时人们认为妇女不育是鬼神作祟，于是通过这种巫教活动，除灾避邪，祈求生育。

3、曲水流觞

在上巳节中有临水浮卵、水上浮枣和曲水流觞三种活动。l临水浮卵最为古老，它是将煮熟的鸡蛋放在河水中，任其浮移，谁拾到谁食之，是一种比较文明的孕育巫术。水上浮枣和曲水流觞则是由临水浮卵演变而来。曲水流觞后来成为文人雅士的娱乐活动，最著名的是王羲之兰亭之会。