毛利人的祖先在公元1300年前从太平洋岛乘独木舟到达新西兰，成为新西兰奥特罗的土著。毛利文化源于东波利尼西亚文化的一部分，其歌曲、雕刻、舞蹈等生活习俗充满了深厚的精神信仰，构成了新西兰文化的独特组成部分。.至今还保留着许多毛利文化习俗。本文从生活习俗的角度来研究毛利文化。

从生活习俗角度研究毛利人文化

毛利人的历史、传统、语言和宗教构成了雕刻艺术的组成部分。对毛利人来说，雕塑是一种神圣的东西，一切都有精神和生命力。雕塑家在工作中掉落的木头从来没有扔掉过，也没有用来烹饪食物。女性不允许出现在雕塑附近。

就描绘模式而言，毛利人和其他波利尼西亚人的区别在于，在他们的大多数雕塑中，他们更喜欢曲线而不是直线。雕塑采用独特的Coru螺旋形式，类似于弯曲的茎干或球茎。Koru的形式代表了红色、白色和黑色的描绘模式。

就刻画图样而言，毛利雕刻有各种不同的图样，可以出现一个侧面的人和一个鸟头，也可以出现关于毛利人的传说中代表着深海的海怪和海洋之神的雕刻。's后期的典型特征是其人形，可以吞独木舟或人，头上常有皇冠形状，可作为装饰雕花房屋的玄关。在更古老的雕塑中可以找到人脸。人们认为这个特殊的人物可能代表一个半神，他在陆地或海洋中同样生活得很好。。蜥蜴是毛利人雕刻中唯一代表的动物，可能是因为蜥蜴受到了崇敬的原因，蜥蜴的形状从未变形，其中绿蜥蜴被视为神。

二、编织和传统服装

从海豹捕鱼的早期开始，在南岛海豹捕鱼营地工作的毛利人就采用欧式服装。到1850年，由亚麻和狗皮制成的传统服装已经在全世界推广开来。这种衣服需要很长时间来制作，但它不能提供太多的保护或温暖。毯子是最常用的物品，可以作为短裙、斗篷或披肩穿着。针织技术从19世纪末一直延续到现在，其传统服装只用于礼仪场合。现今新西兰亚麻有五十多种不同的品种，毛利人知道每种亚麻在各自用途上的优势，其篮子，地垫，裙子和斗篷仍用亚麻制成。

三、纹身

纹身是新西兰土著毛利人在面部和身体上做的永久性标记，是对承诺和尊重的外在表达。在欧洲的前毛利文化中，没有纹身的人被视为社会地位较低的人。纹身在。除了传达身份和地位以外，传统做法的另一个原因是使一个人对异性更具吸引力。的接受是童年和成年之间的一个重要里程碑，伴随着许多仪式。男性一般会在脸部、臀部和大腿上纹身，女性一般会在嘴唇和下巴上纹身。

历史上，纹身是用凿子雕刻的，这使得皮肤有凹槽而不是光滑的表面。纹身的第一步是加深皮肤。接下来，将凿子浸入煤烟型颜料中，如烧焦的贝壳杉树胶或烧焦的植物毛虫，然后轻拍至皮肤中。

詹姆斯库克船长在1769年写道：

"通常这些痕迹都是画成螺旋状的，非常漂亮，甚至很优雅。一边对应另一边。身上的痕迹类似于古代追饰上的树叶和细丝，但在这些痕迹中，它们的形式是如此的奢华。有一百种形式，一开始看起来一模一样，但仔细一查就不完全一样了。"

每个纹身的设计对佩戴者来说都是独一无二的，并传达了佩戴者的信息，如他的家谱、部落归属、地位和成就。

自1990年以来，男女都开始使用纹身的习俗，这是文化认同的标志，反映了语言和文化的全面复兴。今天使用的大多数纹身都是使用纹身机完成的，但是凿子的使用也有所复兴.

四、音乐和舞蹈

Waiata是歌曲的独奏，其类型包括摇篮曲、情歌和哀歌。传统上，所有正式演讲后都会由演讲者及其支持者进行演唱。其形式通常以一个音符为中心，在最后一行的末尾逐渐消失，重复一条旋律线。

Karanga是传统毛利部落场所和一群游客之间举行的欢迎仪式，只有女性参加。

它的模式是互相问候，以及互相问候和致敬，或者向死者致敬。

20世纪初期，毛利人有意识的振兴音乐和文化，发明了“动作歌曲”，其中风格化的身体动作与歌唱同步，包括“战舞”、棒子游戏、赞美诗和古代歌曲等。

哈卡是一种传统的毛利舞蹈。毛利人表演卡哈有很多原因，如庆祝成就、欢迎贵宾或作为战斗前的挑战，男女皆可表演。新西兰国家运动队，尤其是全黑橄榄球队，赛前都打哈卡，让哈卡赢得了国际声誉。

五、食物

虽然毛利人有现代化的烹饪设施，但但传统的汉基仍被用来为大批人提供餐点,人认为它生产的食物很美味。在汉基是由地下挖的一个浅洞组成，其中准备了火，在上面放了石头。,当石头变热时，就把准备好的食物放在上面，首先是肉，然后是蔬菜，如土豆和南瓜。然后，把韩吉放在亚麻或

六、Waiata

在毛利人的艺术中，黑色，红色和白色是鲜明的特征。红色是法力（威望，威力，地位）的象征，因此通常用于装饰重要物品，例如waiata和瓦卡周围的建筑物和结构。waiata是一个公共礼仪中心，按照传统的规程举行会议和仪式，象征着团体和团结，通常在大型雕刻会议室前的开放式封闭区域，是毛利人大部分社区生活的中心。在仪式和演讲中通常使用毛利语，尽管当主要参加者不是毛利语使用者时会提供翻译和解释。

在waiata上，官方活动包括正式的欢迎仪式，庆祝活动，婚礼，洗礼，聚会和葬礼。老年人主要通过口头传统，传统和文化习俗向年轻人传授知识。这些包括家谱，灵性，演讲以及政治和艺术，例如音乐创作，表演，编织或雕刻。

七、放风筝

毛利人的风筝被视为天地之间的连接器。他们的风筝通常“无尾”，装饰精美，大小，形状，名称和用途各异。儿童和成人制作风筝有助于加强社会关系、部落知识以及与属灵的神灵交流，是高度重要的精神仪式的风筝。

就种类而言，最常见的风筝是用新西兰蒲苇、亚麻、沼泽植物和桑树皮制作而成的。风筝也被认为是使者，像鸟类一样，与众神有精神上的联系。因此出现穿云风筝，需要几个人来操作，并使用一千米长的绳索。牧师或有知识的人也将风筝视为与众神沟通的一种占卜和超越现实世界的手段。神圣风筝是按照严格的守卫协议建造的，其飞行需要与念诵神圣的圣歌。

到1840年，当《威坦哲条约》签署时，盛大的风筝庆祝活动已经过时了。随着这一传统的文明的消失，部落的风筝收藏也消失了。但自20世纪80年代以来，传统风筝的兴起又成为一种独特的文化兴趣。部落口头和书面记录以及传统文本中传播了风筝制作知识，新西兰的天空再次成为传统毛利人风筝飞行盛宴的主办地。

总结

毛利人现有的习俗中仍然保持着对其传统文化的继承，包括雕刻、编织、纹身、食物等各种生活习俗。在其文明发展过程中对固有文化传承的重视，造就了其文化的独特性以及多样性，同时也在不断接受其他外来文化时，并在发展自身本民族文化时也能取其精华、去其糟粕。