人之初，性本善；性相近，习相远。

苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。

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《三字经》作为国学启蒙读物，700多年来影响了中国很多人。相比之下，它的作者王应麟's的知名度远不如作品本身。王应麟是南宋的一位大学者，在礼部做过官，做过大臣。这个人受过良好的教育，知识渊博。王应麟有多棒？让我们列举一些他的作品：

《困学纪闻》 :以考证为特色，他名列“考据”之首；宋三记& quot，而梁启超对这本书的评价是中国考证学的先行者。

《玉海》 :百科全书式的著作，包括天文、地理、官僚和食物。这本书除了有很高的历史和学术价值外，在编排方法上也是按主题分类的。古代文献学家王忠民评论说，有一种& quot向主题目录过渡的新趋势& quot。

《通鉴地理通释》 :历史地理著作。

这些只是王应麟众多学术著作中的一部分。然而，在他一生六百多卷的著作中，最著名的是1000多字的《悟读《三字经》。这么伟大的学者为什么要给刚入学的娃娃们写教材？《三字经》背后作者的深意是什么？如果你了解王应麟的生活，也许你能找到答案。

比你优秀比你努力

用今天的话说，王应麟属于一个出生在终点线的孩子。首先，家庭环境好。王神父？(Hu/wI)吏部博士，提前研究了中兴四朝史。宋理宗曾送给他父亲一本皇家书籍& quot前事不忘后事之师& quot。

其次，王应麟生来聪明。我九岁就知道《六经》，十八岁就是秀才了。

第三，也是最重要的一点，王应麟比你优秀，比你努力！“今天从事举子事业的人，都沽名钓誉，考中了就把一切学业都抛弃了，这些人并不是国家所需要的人才。”,王应麟告诉人们，他闭门苦读，家里没有足够的书，所以他从政府餐厅借书。李宗保学了四年(1256年)，刚满30岁，考入博学宏辞系。

有一个哥哥王力可英林作为例子。他的弟弟王应凤(比王应麟小七岁)，也于李宗开庆元年(1259年)考入博学宏辞科，皇帝专门写信表扬他。

为官清正直言不讳

王应麟18岁步入仕途，从小主簿做起，一步步往上走。在给皇帝的信中，他反复提到几个问题：

第一，注意身边的事情，防患于未然。

第二，整顿纪律，慎重选人。

第三，不要沉溺于享乐，不要自我安慰。

第四，提振信心，恢复士气。

5.民生疾苦，执政需厚道。

第六，听取意见，挽回人心。

当时，有权有势的大臣丁大全想和他交朋友，但他一直碰壁。此外，王应麟总是建议皇帝注意边境事务，这使丁大全非常害怕，所以他敦促通过抗议弹劾王应麟，王应麟被免职。幸运的是，不久之后，丁大全也被解职，王应麟重新启用。

王应麟

贾思道被任命为平章，原宰相叶梦得和江万里都要求离职，贾思道也要求离职。这使得皇帝很大。王应麟说，你告诉这三个人，孝治时期有一年多没有宰相了。贾思道听到这些话很生气。他对包惠部长说& quot我罢免了太多朝鲜官员王力可侯波(王应麟)。但王是以文学闻名的。我不想让全世界的人都觉得我贾思道排挤名人。不过，王自己也要好好想想，不要遇到什么事都要逞强！"“我认为触犯宰相的祸小，辜负皇帝的恩宠罪恶才大。”.包惠把贾思道的话转达给了王应麟，王应麟笑着说

面对贾似道的威胁，王应麟无动于衷，在给皇帝的信中，他的言辞更加尖锐。很快，他被& quot已安排& quot由贾似道担任闲职，以秘阁名义掌管庆禧观。

长的

后来，贾似道在长江上全军覆没，当即把十件大事告诉了陈：以征讨为当务之急，严格执行政治处罚，鼓励廉耻，了解情况，物色大将人才，训练军士，预备俸禄，推荐真材实料，选择牧卫，保卫海上航道。

然而，这些建议都没有被采纳。

不久，王应麟被提升为礼部大臣兼东西大臣。他认为这位决一死战的首相使用了不人道的手段，他也多次向别人提出抗议，但都石沉大海，甚至连他递交的辞职信也没有任何回应。此时，南宋朝廷已经乱成一团，没有人关心王应麟的表现和前途。

南宋灭亡后，“朝廷现在所依靠的是长江，而襄樊是它的咽喉，应立即对这里的防御进行研究讨论，不能再继续耽搁。可是我们现在的朝廷却从从容容，毫无一点着急的样子，在这样的形势下，我们怎么能够苟且偷安？”,王应麟。二十年后，他去世了。

王应麟在公元010年至1010年间隐居，把全部精力都投入到了写书上。《三字经》是他晚年为了教育孩子而编的。(关于《三字经》的作者，据说是宋朝的人，明朝的人，不过大多数学者。

的意见倾向于是王应麟所作。）

一部为族中子弟写的启蒙读物为何受到历代追捧？首先就是形式上的突破。在《三字经》出现之前，蒙学读物都是四个字一句，《三字经》则以三言形式出现，基本采用韵文，三字一句，四句一组，读起来朗朗上口，趣味横生。明朝赵南星称其“句短而易读，殊便于开蒙”，故此为蒙学第一书。

另外，《三字经》内容的排列顺序极有章法，全篇分为六个部分，每一部分有一个中心。

第一部分从劝学开始，讲教育的重要性，然后开始普及常识。这些常识包括基本礼仪、数学、天文、地理、自然、生物、音乐、品德等等；

第二和第三部分告诉孩子要看什么样的书、看书的顺序以及如何看书；

第四部分讲的是中华历史；

第五部分和第六部分又回到劝学，通过一个个生动的故事激励孩子们勤奋刻苦、孜孜不倦，学有所成长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。

这六个部分也概括了王应麟的教育观：了解常识、熟悉历史、铭记传统。这样的教育观放在今天也毫不过时！

通过《三字经》的形式和内容，可以看出这绝不是王应麟的心血来潮之作，而是呕心沥血之作。1279年南宋灭亡，元朝统一之后，直到1315年才第一次恢复科考。没有科考，要学问何用？漫长的等待，足以让很多人放弃！中华文化的断流之患令王应麟心急如焚。一代大儒，此刻所能做的就是倾尽心力写下这部《三字经》。可以想象老先生动笔之时，费尽周章，如何让这一千来字囊括中华文化，如何让孩子入口入心，将中华文化代际传承。王应麟将他的焦虑和希望最终隐藏在这部国学经典启蒙读物的背后。

朱翔非先生说：《三字经》是王应麟留给中华民族的精神遗嘱。