我不知道我是什么感觉，但它永远消失了。

也许你没听过昆曲，也许你不知道汤显祖是谁，他被誉为& quot东方莎士比亚& quot，是，但我觉得这不会妨碍你对这句话产生共鸣。

生而为人，爱情是我们的每个人嗯呢向往的一片光辉，欲望是我们的本能。如果有一天这些都要遭到扭曲，甚至抹杀时，你能否在层层的禁锢中忠于自己最初的感觉？

明朝传奇剧本《牡丹亭》回答了这个问题。它用一个超越生死的感人爱情故事点燃了一把火，让人们在沉重的束缚中仍能看到生命的鲜活。

01花花草草由人恋

《牡丹亭》的主人公杜丽娘，是古代标准的淑女。不出大门是禁止去她后花园的，因为风雨森林里有鬼神。

终于有一天，她忍不住好奇心，在婢女春香的鼓动下，踏足了花园。当她看到花园里五颜六色的花时，杜丽娘不禁感叹道：多么美好的一天，谁快乐！"

花园里的花草可以随意竞相怒放，而我的生命和很多美好的时光只能浪费在闺房里。回到闺房后，失落的杜丽娘做了一个春梦，梦里她遇到了一个英俊的书生，并与他发生了关系。

一觉醒来，发现一切美好都不是真的。我还是被规矩和礼仪束缚着，在以后的生活中还是不被允许去爱和被爱。杜丽娘非常失望和痛苦，从现在起，直到她的香味消失，她都不能生病。

故事的第一部分& quot死于爱情& quot已经走到了尽头。当然，我认为这里的“情”并不是爱情，而是主人公自己的性情。她有欲望，她不甘在日复一日的消磨中沉寂。她像日后那位卧轨的安娜一样认定了：“我是个人，我要生活，我要爱情。”

在环境容纳不下她的气质的时候，当时的女人唯一正确的做法就是老老实实接受包办婚姻，然后生孩子。许多人心甘情愿地接受了他们的命运，但杜丽娘宁愿悲伤而死，也不愿妥协。因为即使古往今来绝大多人都这样，也不代表这就是对的。

02生生死死随人愿

年杜丽娘死后三年，文人柳梦梅来杜甫，已成了梅花观。那一年，她在后花园发现了一幅杜丽娘的画像，她惊讶地把它挂在卧室的墙上，每天都对着它呼唤。杜丽娘的灵魂回来了，见到了他梦中的学者。

一切似乎都是命中注定的缘分，她和别人有鬼的关系。在这一点上，杜丽娘的情感付诸实践，她有一个具体的目标。然后柳梦梅在石的帮助下打开棺材，挖好坟墓，在地狱里求鬼。最后，她复活了。

这段话& quot因爱而生& quot很离奇，但正是这种离奇浪漫的描写使人们看到了& quot爱情& quot。因为有“情”，生离死别都变得不再让人痛苦，因为有“情”，仿佛干枯沙漠开出一朵鲜花，至此你的世界都变得生机勃勃。

对爱情的讴歌何尝不是对人性的讴歌，人可以选择谦卑，人也可以选择顺从，但在他选择成为什么样的人之前，他首先得是一个能正视自己的欲望、性情和脾气的自由人。

03酸酸楚楚无人怨

杜丽娘的复活并不是故事的结尾。之后，她会回到正常的人类社会。杜甫拒绝承认她& quot没有媒人的婚姻& quot和柳梦梅在一起，宁愿做一个死去的女儿也不愿意违背父母的命令和媒人的话接受她复活。

他们必须去金殿接受皇帝的审判。当皇帝看到杜丽娘的脚下有一个影子时，他断定她是重生了，不是鬼，并判她嫁给柳梦梅。这个故事以一个快乐的结局结束。

如果之前的内容令人惊讶或感动，最后只会充满讽刺。这位位高权重的皇帝不求庶人问鬼神，坚决为杜甫这位清官捍卫礼教。

没有人情味，杜丽娘走上法庭，发现它比阎罗大厅还要可怕。这就是那个时代的缩影，不仅女性难，不愿随波逐流的文人也难。《牡丹亭》的作者汤显祖显然就是这样一个叛逆& quot疯狂的奴隶& quot。

汤显祖出生于书香门第。他从小读了很多诗，21岁就是秀才了。然而，在万历五年和万历八年，张居正，记录，安排他的几个儿子是学者。为了掩人耳目，他想找一些有真才实学的人做陪衬。

他发现最有名的举人是汤显祖和沈茂学，于是派人拉拢过来。汤显祖拒绝招收他，导致他直到张死后才考上进士。

从此，他被卷入了旧廷臣和新廷臣的斗争中。万历十九年，因《论辅臣科臣疏》上的一篇文章，攻击朝政，而被降职

《牡丹亭》的词华丽而富有节奏感和美感。它讲述了一个波澜壮阔的浪漫爱情故事，但支撑它的是敢于反抗的勇气和追求自我的决心。这种超越生死的爱，不是来自于求神拜佛，而是来自于觉醒和抗争。