王安石是哪个朝代的

王安石是北宋的一位诗人。他是中国历史上杰出的改革家、政治家和文学家。他的诗风格瑰丽，语言凝练，结合实际，寓意深刻。被称为& quot唐宋八大家之一& quot。他的经典诗& quot春风在江南岸是绿色的，明月几时照我？"受到很多文人的喜爱。

1069年，继位仅两年的宋神宗赵勇提拔了一个叫王安石的人为副总理。

年近30、知天命的王安石对这个任命并不意外，因为两年前宗申刚刚继位的时候，就被这个20岁的年轻人从老家请了回来。

宋神宗请王安石回来的原因和他这次提拔王安石为宰相的原因是一样的，想利用王安石& quot改革& quot。

事实上，在大宋朝，最初想改革的不是宗申，而是王安石。

那一年，王安石还未盛年，宗申还只是个十岁的孩子。

当时王安石的《上仁宗皇帝言事书》并不被仁宗看好，但这一万字的改革建议，大概让宗申对王安石有了初步印象。

王安石为什么倡议改革

作为一个读书人，难道他不知道商鞅、王莽、李斯等维新派都是好下场吗？

这一切都得从他和这个时代说起。

1021年12月18日，王安石出生于一个小官家庭。这时，大宋掌权，开始用钱收买宋太平真宗赵恒。

一年后，宋真宗去世了，他留下了八个字& quot澶渊之盟"和& quot东封西祀"为后世。

表面上看，前四个字代表了大宋的耻辱，但实际上，大宋后来的稳定发展一定程度上得益于此。后四个字虽然一般人不常听到，但在大宋的衰落中却被狠狠踢了一脚。

史书中关于王安石的记载很多，但大家的注意力一般都在他的早期智慧上。其实对王安石影响最大的是，他经常跟着自己当官的父亲到处跑。

读万卷书不如行千里路和王安石对& quot书中自有黄金屋"这是宋真宗在跟随父亲的路上说的。原来美好的东西真的只存在于书中。

王安石，一个行千里路不如阅人无数，,生活在儒学再次兴起的宋代。然而，当他看到无数面黄肌瘦的基层劳动人民后，他开始对& quot盛世"在他心里。虽然当时他只是一个路人，但是& quot改革变法"在他心里已经开始萌芽了。

公元1037年，王安石跟随父亲来到北京，开始为进入大宋体制铺路。他的才华得到了欧阳修等人的赏识，但王安石并不是很高兴，因为他在欧阳修的表情中看到了一丝悲伤。他后来才知道，欧阳修的好友范仲淹因为试图变法被降职，欧阳修本人也受到牵连。

1042年，王安石通过考试，进入体制。范仲淹因抗西夏有功而升至顶峰。考上体制的王安石有机会留在中央，但他选择了去一个地方。范仲淹本可以在高位安享晚年，但他决定碰碰运气。

随后的日子里，王安石在当地勤奋工作，范仲淹则投身于轰轰烈烈的变法。就在王安石期待大宋因为变法而重生的时候，庆历新政突然去世了。

失势的范仲淹和欧阳修背了黑锅，去了地方。欧阳修寄情山水，写《醉翁亭记》。范仲淹坚定不移的做了《岳阳楼记》。记住& quot先天下之忧而忧"王安石继续努力。

范仲淹和欧阳修此时并不知道，大宋的一个基层文官将来会接过他们手中的改革大旗，他们也不会想到，这个人改革的力度会让他们不敢做改革者。

1051年，在基层任劳任怨、建树颇多的王安石被时任宰相的文彦博看中。

但王安石拒绝了文彦博对他的越级提拔，工作繁重的文彦博只好笑而不答。此时的他不会想到，若干年后，他会因为这个曾经喜欢的小人物而被迫离开中心，为自己的变法让路。

除了文彦博，一直自认为被埋没的人才，一定是真的无才。欧阳修也想提拔后辈入中央，但王安石还是婉拒了，因为他心中的大树还没有长大。

1067年，20岁的宋真宗登基，发起改革的范仲淹已经去世15年了。当初，他的铁杆支持者欧阳修.虽然他的名声更好，但他没有步朋友的后尘。宋神宗坐在龙椅上，望着死气沉沉的大宋朝廷，希望有人站出来改变这一切，但他的眼中满是回避的目光。

他不得不看得更远。最后他找了一个10岁就想推动改革的人，他什么也没说。然后他把野心藏在心里，开始刻意疏远中心。宗申看他的时候，他正打着孝顺的幌子躲在江湖里。

当时，宗申派人恢复了他的职务，然后把他调到了中心。两人开始讨论一个可能改变大宋的计划。一开始王安石应该是拒绝的，因为他知道自己的改革未必真的能改变大宋，但肯定会招来对自己的责难，甚至可能让自己丢了性命。

但人生在世，除了活个生死，有些人还想活个对错。和两年后，他在明朝，而上帝生活在黑暗中。一场变法开始像星星之火，在大宋开始燃烧。在火光的照耀下，上帝希望大宋能在自己手中重生，王安石则希望自己能成为一个。

为一把干柴。

后世的谭嗣同曾说“变法则富”，然后他用一腔热血成就了“戊戌六君子”之名，为中国的崛起点燃了一处星火，鲁迅曾说“改革，是向来没有一帆风顺的。”，于是他拿着每个月300块钱的工资，只敢“彷徨”而不敢真的“呐喊”。

当年的神宗，只看到了变法改革的好处，却低估了变法的艰难，因此改革一受挫，他就开始躲藏得更深，而王安石早就看透了变法的危险，所以当困难来临时，他只是轻轻的说了声“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。

若干年后，人们已经不太记得，当年“王安石变法”还有另一个名字，以神宗年号为名的“熙宁变法”，现在又有谁还会记得那个冒失的年轻人；而王安石这轻飘飘的15个字，却跨越了千年，在新中国变得振聋发聩。

近千年前，王安石的变法以失败告终，而有关他失败的原因，分析的著作数量，应该不亚于《红楼梦》的各种臆测。

不过有关他这个人当时这么这么做，面临多大的困难，他又付出了多少，了解的人却并不多，我们对于他的了解，更多的其实是他的诗作。

有人在诗中，看出了他的豪迈“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，也有人在诗中，看出了他的婉约“遥知不是雪，为有暗香来。”

还有人看出了他的悲愁“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”，而我看到的，是另一个王安石“宁吾庐独破受冻死，不忍四海寒飕飕。”。

上学时，老师嘴里的王安石，是一个不在乎外观的“邋遢大王”，长大后听人说，他是个一心变法的“拗相公”，而现在，我心里的王安石，是一个，想在儒家已然成势的大宋，独自举起法家旗帜的烈士！