关雎是诗经的开篇之作，是一首叙事诗
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“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”
即使对《诗经》不是很熟悉的读者也不会对这句诗感到陌生，其出自《周南·关雎》，是《诗经》中的第一首诗。
一般认为，这首诗是写爱情的名作，但其所要表达的具体内涵还是有争议的。
其表现的到底是谁的爱情？为何要将其放在《诗经》的首篇？想要理解《关雎》，弄清楚这些问题都是非常重要的。
大序小序：思贤才及美后妃之德
《毛诗序》年代较为久远，其具体是何人所作至今尚无定论，但它一直是后世解诗者最为重要的参考依据之一。
在这篇序文中，对于《关雎》一诗的解释非常多，是理解此诗的一个重要文本。
在序言前面部分，即“小序”中是如此说的：
《关雎》，后妃之德也，《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。
是说，《关雎》此诗，作为“风诗”的开篇，是歌咏“后妃之德”的。其目的有两重，一是为了给天下人做一个榜样，即所谓的“正夫妇”二是用以形成治国的规范，即“用之邦国”。
这种说法很有道理，因为《诗经》的作用确实与其相关。
在先秦时期，有专门的采诗人，深入民间观察风俗，收集民间诉求，然后写成诗歌呈现给统治者。
这个行为是双向的，不仅仅为了使统治者了解治下百姓的诉求，也要将这些诗歌传播下去，用以教化子民。而后者其实才是“风诗”更为主要的功用。
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