春秋战国时期，百家争鸣，诸子百家的理论和思想在这一时期不断融合生成，引发了中国古代史上第一次文化思想大碰撞，为中国民族文化的弘扬做出了重要贡献。

就像黑格尔把哲学史描述成一个杀戮的战场，只有百家争鸣，各种思想才会在不断的碰撞中进化，中国古代的很多典故就是在这种思想中诞生的。

很多人都知道郑人买鞋的故事，因为这个小故事选在了教材里。当时看这篇短短的文言文，大家都在嘲笑这个郑国人，但是随着年龄的增长，我们会惊讶地发现，我们很多人在看郑仁仁买鞋的故事时，都是可笑的郑国人。

郑人买履

郑仁买鞋的故事很简单。即使看完这个简单的故事，你也会觉得被作者忽悠了。我记得学这文言文的时候听老师讲的第一反应：什么？这个世界上真的有这么蠢的人吗？

但是，随着你的成长，从学校毕业进入社会，想到郑人买鞋的故事，你就会觉得背后发凉。这个故事虽然看似简单，甚至有些荒诞。它却深刻的揭露了社会中的一个现象，那就是冥顽不灵的人和因循守旧的人实在是太多了。

《郑人买鞋》讲述了一个人有一天想在市场上买双新鞋的故事。在古代，不像现在，大小不一。只要知道自己穿多少码，在任何鞋店都可以买到适合自己的鞋子。

这个郑国人在家里用尺子量了一下脚的长度，然后用一张纸剪成脚的长度。他想到的是，到了市场的鞋店，他把纸交给老板，老板可以拿着纸对比鞋子的尺码。

赶集的第二天，这位郑姓男子去了赶集，但在他挑好自己喜欢的鞋子后，发现昨天在家里量的那张纸条不见了，想必是忘记带了。

这个郑国人对老板说：没有，我忘记带尺码条了。然后郑男放下鞋子，马上跑回家找纸条。回家回到市场，发现市场已经散了，鞋店老板也关门了。

已经这样一整天了。这郑国仁没买一双鞋，等到这个人回到家中之后，他的邻居就问起了他，不是说今天去买鞋子吗？为什么没有买回来呢？.

这个郑国人把今天发生的事情告诉了邻居。邻居很惊讶，问他为什么不用脚试鞋？没想到，这个郑国人说，我在家量过了。当然，我相信我的尺寸。我为什么要相信自己的脚？

看完这个故事，相信很多人会没有心。这个人智商有问题吗？他用一张纸测量自己的脚的长度却不相信脚，但这张纸的长度也是从脚来的。

最后老师说，郑人买鞋的故事告诉我们，要随机应变，不要墨守成规。一旦有人把书本上的知识，或者所谓的规律、定理当成永恒的真理，你的心态就有问题了。

思维会变得静止，然后进入社会处理问题。面对现实事物时，大脑也会短路，不知道如何灵活处理。这也是人们常说信书不如无书的道理。

韩非子的学说

郑人买鞋的故事太简单，描写的郑人形象太荒诞。所以，很多人觉得这个故事太搞笑了，难以置信。

但是，你要知道，郑人买鞋的故事是大思想家韩非子写的，对大思想家的作品意义重大。

大哲学家的作品往往不是直接的白话，而是希望从多方面启发人们的思想，韩非子作为战国时期法家思想的集大成者，要想真正的了解郑人买履，就必须要从他的学说开始说起。.

韩非子是荀子的学生，当然继承了荀子的思想。在韩非子的著作中，可以看到唯物主义和君主专制的理论。由于韩非子提供的理论指导，中国古代历史上第一个中央集权国家诞生了。

战国时期，韩国非常弱小。韩非子认为，国家要强大，就必须改革和治理国家。当时的韩国不是法治国家，治国往往靠道德，导致很多人根本不依法办事，整个国家显得非常混乱。

一旦有人违法，人情往往被用作糊弄的手段。所以对于国王，韩非子认为绝对不能宽松治理，而要加强法律维护国家统治地位。

对于统治阶级，韩非子提出王就是王。一个国家最大的人一定是国王，其他人都是国王的人。只有这样，国家权力才能牢牢掌握在国王手中。

中央政府制定的政策可以有效地传播到全国各地。同时，韩非子提倡社会历史进化论，而他认为这个世界是在不断变化的，历史也是在不断地向前发展，因此昨天总结的规律放到明天有可能就不灵了。

所以韩非子主张与时俱进，要求人们用发展的眼光看问题。今天发生的和昨天发生的不一样，明天发生的不可预知。所以，千万不能因循守旧。只有不断即兴，国家才能不断前进。

谈古论今

了解了韩非子的理论之后，再来看看郑人买鞋的故事，可以说是豁然开朗。韩非子写这个故事，并非是要描写一个思想极度僵化的郑人，他是在描写一类不能与时俱进，也不能随机应变的大众。

战国时期不就是这样吗？人们尊崇君主，认为国家的一切都掌握在国王手中，而国王则认为自己是天子，一切都是从天而降。

注定的。

甚至有人死守昨天的规矩，到了今天发现规矩不起作用了，立马陷入恐慌，不会去找背后的原因，而是去求神拜佛。

韩非子认为这是非常愚蠢的做法，他希望通过郑人买履这个故事告诉大众，千万不要因循守旧或者迷信权威，处理问题一定要尊重客观事实，具体事情具体分析，一切从实际出发，这样才是正确的人生观和价值观。