各位好，下面和大家分享一下易经的基础知识。很多人还不知道。下面详细解释一下。现在让我们来看看！

先天八卦八卦和后天八卦是由三条横线组成的八组图像。横线有两种:一种是直线，叫爻，一种是中间有间断的直线，叫阴。阴阳有八种象，称为“卦象”，每一种卦象都有一个名称。

先天的八卦和后天的八卦

“八卦”是由三条水平线组成的八组图像。横线有两种:一种是直线，叫杨耀，另一种是中间有间断的直线，叫阴爻:

整条线

阴爻

由三个卦组成八种象，称为“卦”，每个卦都赋予一个八的名称，所以称为“八卦”，即:干、坤、真、荀(荀)、坎、理、艮(艮)、对。

一、先天八卦

流言有其形成的规则:

从上图可以看出:戊己生太极，太极生两器，阳爻和阴爻；四象之二象:一阳一阴加在另一象之上，称为“太阳”、“少阴”、“少阳”、“太阴”。四象生八卦:在四组“二仪”上加一阳一阴，形成八卦。

八卦的生成过程是自下而上的，八卦的画法也是自下而上，最下面的称为“楚”。

按照古人的习惯，阅读顺序是从右到左，所以有:干1、对2、李3、真4、荀5、阚6、艮7、坤8。这是先天八卦订单号。

古人为了记住八卦的名称和形象，编撰了《八卦为象》。

读作:干三连，坤六破；摇晃罐子，盖上碗；从中间看，脊梁饱满；上之不足，荀绝矣。

八卦分别代表天、地、雷、风、水、火、山、河八种自然现象。

其对应是:天-干，地-坤；雷-震，风-训；水——侃，火——李；mountain-Gen；泽-反对。

也就是说，一个爻必须记住两个爻名，这样才能记住:

干为天，坤为地；地震是雷，是风；为水，为火；根尾山；为了球衣。

八卦有自己的立场:

请注意:中国古代地图与现代西方地图不同。中国位于北半球，大部分房子都是朝南的，南面朝前。朝南时，它的方位是在左东的右边和西边，判断方位非常方便实用。

我要画的先天八卦图的中心必须配有一条“阴阳鱼”，即“太极图”，意思是:

干、对、里、真四爻表示“阳气”由盛而衰，即每爻对应的阴阳鱼白色部分由多到少逐渐减少；

荀、阚、艮、坤四爻表示“殷琦”由弱变强，即每爻对应的阴阳鱼黑色部分由少到多逐渐增加。

干、对、理、真四卦依次左转(逆时针)；荀、阚、艮、坤依次右转(顺时针)。

《太极图》中有两个“鱼眼”，意思是阴在阳，而不在阳。

本节重点介绍:

1.隐晦的名字:甘、坤、贞、荀、阚、李、艮、兑。

2、外观:干为天，坤为地；地震是雷，是风；为水，为火；根尾山；为了球衣。

3、瓜香:干三连，坤六破；摇晃罐子，盖上碗；从中间看，脊梁饱满；上之不足，荀绝矣。

4.占卜顺序:干1，对2，李3，真4，熏5，坎6，艮7，坤8。(即先天数)

第二，后天八卦

随着时代的演进，社会越来越复杂。到了周代，又作《易》，故称“文王八卦”，又称“后天八卦”。

先天卦和后天卦的区别在于卦的位置(方位)和顺序不同。

从卦顺时针方向旋转:干、看、根、真、训、理、坤、对。

一定要根据上图记住卦的方位。东、南、西、北分别对应地震、离别、交换、萧条。(堪比先天八卦的导向)

占卜的用法是“先天数”和“后天占卜”。“先天数”是先天卦的“卦序”；“后天之卦”是后天八卦的方位。

下图更直观的展示了上表中的方位和五行属性。

注:据邓鑫老师介绍，《洛书·九宫图》中宫殿数增加了“十”，公式有所修改。

五行是:东方是木，南方是火，西方是金，北方是水，中间是土。

后天八卦的数字就是洛书九宫的数字。八卦图对应的数字是1、2、3、4和6、7、8、9，所以不能用。所以初学者不用死记硬背图中的公式。

本节重点介绍:

1.占卜顺序:干、坎、根、真、荀、理、坤、对，对应位置(不分数字)；这个卦序也是六十四卦的“卦序”。

2.五行方位:东方为木，南方为火，西方为金，北方为水，中间为土。

生僻字的读音:苟；；敦；；pi；Tun；Gengen笨笨笨；关葵；；荀荀；吃史克；；古古；桓桓；怪；；崔；提取；西安；；简。

六十四卦，又称六爻，是由八卦图相互叠加而成。

卦有很多种，八宫卦序只是其中一种。另外，常见的按先天八卦顺序排列(第一卦为干，最后一卦为坤，详见六十四卦方圆图)；按照周易上下经的顺序(第一爻是干的，最后一爻是不好的)等。

对于初学者来说，卦序是最容易记住的。所谓“卦变”，就是前一卦的一卦由阳爻变为阴爻，或者阴爻变为阳爻后，又变为另一卦。初学者要熟悉一宫一宫，同时要善于观察占卜图像的变化规律。在背诵或背诵时，他们必须结合记忆每个卦的占卜图像。

前面说过，卦是从下往上画的，所以每个卦的名字都是从下往上数的。其中阳爻用“九”字表示，阴爻用“六”字表示，因为九是阳的最高数，六是阴的中数。

让我们以纯阳爻和纯阴爻为例来说明各爻的称谓:

古人称皇帝为“九五之尊”，即占卜的第九、五位。为什么不用“上酒”来表示对皇帝的尊重？九年级不是比九五高吗？这就是中国传统文化的博大精深所在，即所谓“物极必反”、“物极必衰”，一切皆有可能。

佛教徒说，没有居所。易经形象地说明，宇宙万物，从天体到个体，都不可能“驻留”在某一点，每一个“小时空点”都在变化，这是其一。其次，既然变化是不可避免的，那么只有两种变化趋势，要么是“好的”，要么是“坏的”，只是程度不同，速度不同。所以“多变”的程度和速度也可以用数字来表示。佛家说“不能有过去的心，现在的心，将来的心。”只有把握当下，也就是你要把握变化的主动权；不确定，就只能被动受制于“可变性”。

我们来看上面两个卦，它们的位置从下到上依次是:一、二、三、四、五、上；如果是阳，用九代表，如果是阴，用六代表。开头和上位，“开头”和“上位”在九六之前，二、三、四、五、九六在位数之前。所以，即使不画卦像，也可以用六组数字来表示某一卦，因为六十四卦每一卦都是唯一的，不能重复。

卦右边的上或下表示上下卦，上下卦前面的字表示八卦中的某一卦。

至此，大家应该对六十四卦有了一个基本的概念。

古人把易经称为“五经”之首，因为易经不仅仅是占卜的“工具”，它是中国文化的源头。《易经》包含了无穷无尽的理、象、数的变化，所以它不仅是儒家的经典，也是道家的经典，是百家争鸣的经典。

《易经》是周代的《易经》。在此之前有两个变化，叫连山和归藏，早已失传于世(邓鑫老师已经表明他连山和归藏都有【群聊里答苍蝇问】)。

易经解释每一个卦，每一个卦，每一个象，等等。，而且还有校勘、上下传、说卦传、虚卦传、杂卦传。所以古人在学习《易经》的时候，并不是主要的占卜，占卜只是学习《易经》的“副产品”。

我们再来看“不同宫位的卦序”。第一列表示“八宫”，即八个主卦，每个卦一宫，其排列顺序为:干、坎、艮、贞、荀、理、坤、对。这个顺序一定要记住。

第二列是“八纯卦”，由两个相同的八卦重叠而成。八个纯卦中，只有干卦是纯阳卦，即六爻全是阳卦，坤卦是纯阴卦，即六爻全是阴卦，其余六爻包括阴阳两卦。

第三栏是首卦变，即首卦由阳爻变阴爻，或由阴爻变阳爻。甘宫卦和巩坤卦是最明显和直观的。之后二爻变五爻，以此类推。这在图片中很明显。请仔细观察。

至今各宫排出六卦，八宫四十八卦。那么，剩下的十六卦是如何归入八宫，每宫两卦的呢？

因为六十四卦由上下卦组成，其中下卦为内卦，上卦为外卦，既然是“外卦”，就像“身外之物”，所以内卦(下卦)最重要，外卦(上卦)最不重要；内卦为主，外卦为次。

我们就以干宫为例吧。“三爻变”后，下爻变成了与内爻相反的卦，即内爻由纯阳爻变成了纯阴爻。直到第五卦变了，如果外卦再变，就会变成坤卦，所以最后一卦不能再变了。其他宫殿也是如此。

第六变:对其余十六卦进行对比分析，发现另一个规律，即内卦不变，外卦再变:外卦第一卦，即六爻第四卦。这构成了每座宫殿的第七个卦。在每宫第七爻中，因为每宫内爻(下爻)是与本宫原爻相反的爻，即干成坤，坤成干；从山脊变，从山脊变，等等。，不再是“自我”，所以叫“游魂爻”。

第七变:至此，各爻的外爻(上爻)不变，内爻(下爻)变回原爻，即第一、二、三爻均变，意为“游魂”，归Xi，故称“归魂爻”这就组成了各宫第八八卦。

本节重点介绍:

1.初学者会先把八宫各背一遍。若诵之，则诵一宫一宫，如:乾为天，天风，天山遁，天地无…同时你要同时想到数字。

2.六爻的名称。

附:

第一，先天六十四卦的方圆地图

二、先天六十四卦的序列图

方圆图的顺序是按照这个图排列的:正方形图是从左到右，从下到上，下面的一个图排列成正方形矩阵；圆图中六十四卦按八卦顺序排出(干1、兑2、走3、震4、训5、坎6、艮7、坤8)。

以上解释了易经的必备知识。