荀子是什么学派的

在书《荀子》中，荀子对儒家内部进行了不同层次的划分，分为“大儒”、“雅儒”、“俗儒”，还提出了“贱儒”、“陋儒”、“瞀儒”、“腐儒”等名目.

荀子说：& quot若老人用了俗人,宛城必亡；"有了俗儒,宛城之国必存；对雅儒,来说，这是国家安全的一千倍；如果你使用大儒,你将有一个一百英里长的地方。未来三年，天下为一，诸侯为臣，用宛城之国，就犯了错误。"

也就是说，如果君主任命俗人治理国家，连宛城(即超级大国，泛指周朝)这个国家也要灭亡。

荀子所谓的& quot外行& quot指的是一个没有知识，没有正义感，把财富和利益当作毕生追求的人；

如果俗儒被任命，那么这个国家将难以生存。

所谓的& quot俗儒& quot指一个在外在表象和行为上不能体现儒家身份和原则，理论荒谬，行为混乱，不知礼法天理，欺愚谋温饱，没有野心的儒家；

如果雅儒被任命，那么前城的国家(通常被称为诸侯国)将是安全的。

所谓的& quot儒雅儒教& quot指能与时俱进，内外一致，尊礼义，不知疲倦，骄傲自满，言行符合规律的儒家。但他们缺乏无所不知、举一反三、治理天下的能力；

如果任命大儒，即使是方圆100里的小国，最多三年就能统一天下，让诸侯臣服。

如果一个伟大的学者来治理满城的国家，那么世界将在第一手解决，它将在短时间内成名。

可见荀子对& quot大儒& quot！

何谓“大儒”呢

他们以先王为榜样，总结礼仪正义，统一制度，从简抓宽，从古抓今，从先抓万。他们的一切行为都符合礼仪和正义，对任何事情都能以恰当的方式回应，用法律来平衡，处理得当。

不管怎样，“大儒”既是品行高尚的道德家，更是大智大勇、博古通今、知一能万、善于治国的政治家，是荀子理想中的“圣人”。.

什么样的人称得上“大儒”呢？

荀子认为，周公在周武王死后，周成王还年轻，是国家未来的摄政王。他坚决消灭了汉奸管叔，追剿商周残余势力，不顾个人亲疏，任人唯贤，分封诸侯，巩固政权，教一个国王明白大义，立下宏愿，继承文武遗志，实现治国安邦的宏愿。成年后，周公不贪恋天子的权力，重返政坛，做了国王。

周公为国家立下汗马功劳，他的行为起了重要作用，荀子称之为“大儒之效”。"没有圣人能做到。"

当然，你不一定要取得像周公那样伟大的成就才能被称为一个& quot大学者& quot。

常言道，& quot穷则独贵。天不能死，地不能埋，世不能污。大学者是不可能站得住的。仲尼和子贡也是。"

荀子认为，孔子和子弓虽未掌权，但他们德行高尚，智识开明，知道治国，所以也被称为& quot大学者& quot。

总而言之，周公可谓得势的“大儒”，孔子则为不得势的“大儒”。.

至于子贡，《荀子》年出现过四次，事迹不详。到底是谁还存在争议。