《清史稿选举志三》包含：有明确的选士科目，八股文使用制度明确。在三年的比赛中，候选人出生在知省，取得省考后被称为。有中国风的人被认为是举人。次年，在京师试养人，说要试试，中国风是龚氏。天子向朝廷作亲策，名曰宫考。他的名字分为一、二、三。

“科举制度”作为封建时期最公平的人才选拔制度，在清代得到了很好的延续和发展。在充分学习前明“科举制度”的基础上，清代科举分为四等：童试、乡试、会试和殿试.

清代考生形象

其中，过“童试”的叫“秀才”;过“乡试”的叫“举人”;过“会试”的叫“贡士”;过“殿试”的叫“进士”.

根据《清史稿》的记载，“秀才”人每三年都会聚集在省城参加由钦差大臣监考的“乡试”。

在“乡试”通过考试的人将同时被授予“举人”身份和官员资格。于是，这些“举人”,或直接进入仕途，担任县丞、学官甚至知县等官职；或者，在次年参加在北京举行的“会试”。

所谓“会试定去留、殿试排名次”,“会试”合格，有“贡士”,也就是“向天子举荐的士”.的身份一般来说，成为“贡士”,之后大家基本都能有“进士”,的地位因为后续的“殿试”没有被淘汰，只能排第二，分一二三。

其中，“一甲”三个，分别是冠军、亚军和探花，给了“进士及第”;“二甲”几个，给了“进士出身”;几个，给了“三甲”,“同进士出身”.几个。换句话说，所有经过“殿试”的学生都可以拥有“进士”的身份。

那么，同为“进士”，“进士及第”、“进士出身”和“同进士出身”都有什么区别呢？

进士及第

根据《清史稿选举志三》:

一甲状元授修撰，榜眼、探花授编修。

也就是说，“殿试”'s成绩出来后，进入“一甲”的三名进士将立即被授予特定的官职，立即进入仕途。

其中，状元将从六年级开始授予“翰林院修撰”，行政级别略高于正式级别；二等奖和探花奖将授予第七类的“翰林院编修”,行政级别为正处级。

国子监作为清代“士人群体”的最高殿堂，历来被清朝统治阶级视为朝廷命官“培训基地”,清朝历史上绝大多数的汉族官员都是在这个特殊的机构中接受训练、学习和提升的。

因此，“进士及第”在国子监深造后，会升任内阁、六部或地方行政单位，官职不低，有可能官到殿阁大学士或府省。

进士出身

凡科举中之五贡、举人、进士、皆谓之出身，而以进士为止，类于今之学位。官职有升转，而由考试得来之出身，终身带有不可移易。

换句话说，“出身”基本相当于今天的“学位”，“进士出身”是清朝的最高学历。像今天的“学位”,这种通过科举考试获得的背景是伴随一生的。

清朝的官员还讲究一个“正途出身”.通过科举考试进入仕途的官员是最光明正大，最有道理的。

“进士出身”,还要举行一次名为“朝考”,的考试，通过考试的人将被授予“翰林院庶吉士”.

学期满，这些“庶吉士”们会再进行考试，成绩优异者才能拥有“进士及第”者的任职资格，从“修撰”、“编修”等具体官职一步步往上爬。

而成绩不理想者，就会进入“官缺等待区”，等待具体官缺进入各部门或者各地方任职。

光绪年间的殿试赐封谕旨

同进士出身

所谓“同进士出身”，即：不是“进士出身”，但按“进士出身”来对待。

这就好有一比，古代社会往往会尊称对方的妾室为“如夫人”，这里的“如夫人”，就是“如同夫人”，不是夫人，但按夫人的礼节来对待。“同进士出身”，基本就是这个意思。

很明显，“同进士出身”者，不但是“殿试”成绩最差者，而且其身份也极为尴尬，甚至会比较忌讳别人强调自己的“同进士”身份。

但既然是按照“进士出身”来对待，“同进士出身”者自然也会享受到和“进士出身”一样的考试、选拔、官缺和任职。两者唯一不同的是，在遇同一官缺时，“进士出身”者优先任用。

后记

“进士及第”、“进士出身”和“同进士出身”的进士们，虽然有着最初任职时间、具体官职的不同，但这并不代表三种进士的最终仕途高度。

清朝时期，有“一甲第一名”——马世俊，却仅官至“翰林院侍读”，仅仅稍高于副厅级；也有“同进士出身”的晚清重臣曾国藩，官至两江总督、武英殿大学士，行政级别为正国级。

不管是封建社会的“科举制度”，还是现今的“高考制度”，考试成绩都只代表你之前的努力结果，只代表着你暂时拥有的平台高低，并不代表你将来的发展结果和最终归宿。

所以，那些考出傲人成绩的考生们，即使你拥有了“进士及第”的最高身份，也必须努力，必须拼搏，才能拥有最美丽的明天。