是互文开我东阁门，坐我西阁床”的“东”和“西”也是虚位，照实来讲就不通了。

这些方位词的连用，很多是为了造成某种气氛开我东阁门，坐我西阁床。

打开我东屋的闺门，坐在我西屋的床上。

这两句的意思是每间房子都要开了门进去看看，不是开了东阁的门而不进去，然后转到西阁的床上去坐着。

木兰回家后渴望变回女儿身的特点。

木兰是一个有血有肉，敢挑大任而又温柔可爱，热爱生活的青春美少女。

巾帼英雄也可以是倾国倾城的美女，也会有少女情怀，也有自己心中的少年郎。

这样的巾帼英雄才更加地可爱逼真，好像她不再是传说，而是我们身边的某个闺蜜一样。

看到《木兰诗》我是十分欣喜的。

因为这首被称为“乐府双璧”之一的北朝民歌，我真的太喜欢了。

初中的时候背诵了下来。

现在也能倒背如流[耶]。

这首民歌主要分为三个场面（部分）：替父从军前、替父从军时、替父从军后。

显然“开我东阁门，坐我西阁床”是从军之后的场面。

这个时候木兰已经荣归故里了，我们知道“开我东阁门，坐我西阁床”是运用了互文的修辞手法，我们不能直接翻译成：打开我的西阁门，坐在我东阁的床上。

这样的翻译显然毫无生机，苦涩干瘪，失去了诗歌的意韵。

我自己是这样翻译的：一个久经沙场却依旧身材婀娜多姿的青春美少女，回到家之后在这个房间看看，那个房间坐坐，若有所思的样子，不知道她的心上人会是哪个少年郎呢？从古至今有很多巾帼英雄古有妇好、花木兰、穆桂英，今有秋瑾、江姐、任长霞、以及现在奋战在抗疫一线的古稀老人―院士李兰娟。

她们都是时代的女英雄，时代需要英雄！时势造英雄，英雄也造时势！我们习惯上会把英雄人物神化，但我们却忘记了，她们也是一个个有血有肉的普通人，也和我们普罗大众一样会吃喝拉撒，会有悲欢离合，会有七情六欲，会哭会笑。

她们首先是一个女人，然后才是女英雄、女作家、女医生。

她们也会有自己的爱人、孩子、父母、家人、朋友。

《木兰诗》之所以好，就是因为她没有把木兰刻画成一个装腔作势、呆头呆脑、高高在上的“木头人”、“成功者”。

而是刻画的有血有肉，就好像是男读者心里的邻家小妹，女读者身边的闺中密友。

在最后一部分没有写木兰受到皇帝的封赏之后场景，而是用大量笔墨来写木兰回乡之后的场景，这样也更加符合人物的特点。

一个愿意替父从军的女子，必定不会贪图荣华富贵，她更看重的是侍奉父母，寄情山水田园。

她更喜欢坐在自己家里的窗前，看着桃花盛开，想着心中的少年郎。

这嫣然一副人面桃花相映红的少女思春图呀！