在古代，庙号和谥号都是对过世的有特殊身份的人的专属称谓，相当于对其生平事迹和道德修养的一个评价结论。两者有四个区别：定义、起源时间、适用对象、字数。

这两个称号最大的区别是，庙号只能是做皇帝的人用，谥号是皇帝、大臣、贵族、嫔妃都可以用。

1.庙号。寺庙是古代祭祀祖先的固定场所。庙号是皇帝死后在祠堂祭祀时给皇帝的专用名称，都是褒义词。如高祖、太宗、仁宗。

2.谥号。谥号，古代的君主、诸侯、大臣、后妃，死后根据他们的生平事迹和道德修养进行评价，并给予带有善意评价或判断的称号。

1.庙号。起源于商朝，是商朝建立的一种爵位制度，一直沿用到清末。寺庙名称不遵循讣告法，独立执行。

2.谥号。起源于西周，讣告有严格的内容，大家可以参考。秦始皇统一全国后，废除了丧葬法。

到了汉代，丧礼恢复，特别重视。& quot大红脸& quot是朝廷设立的，负责王公大臣的丧葬仪式。从唐代到明清，形成了固定的格局。

1.庙号。庙号是皇帝的专属称号，并不是所有的皇帝都有。刚开始，庙名很严。按照& quot祖上有功德，祖上有德& quot，他们必须是在创建基业、开疆拓土、治理国家等方面为国家立下汗马功劳的开国君主或中兴之主，因为只有他们才有资格进入祠堂，享受后人的千古祭祀。

寺庙名称一般用& quot祖& quot或者& quot宗& quot，而且人名完全不同，排列总是& quot祖& quot之前& quot宗& quot。开国皇帝或朝代的建立者将被称为祖先，如唐高祖李渊，宋太祖赵匡胤，明太祖朱元璋，汉高祖刘邦，汉世祖刘秀和元世祖忽必烈。

开国皇帝背后，才华出众、成就卓著者，必称宗，如唐太宗的、的、唐玄宗的。

唐太宗李世民

凡事都有例外，历史上也有皇帝因为特殊的历史功绩和背景而被尊为祖宗。

第一，五代十国南北朝时期，侯亮、后晋、后汉、后周、南唐、后蜀、福建等小国存在时间很短，但开国皇帝的庙号基本都是祖先。比如的高祖朱温，后晋的高祖石敬瑭，南唐的高祖李扁，北汉的高祖刘崇。

第二，明朝有一个例外，那就是明朝的始祖朱迪。原来寺名是明太宗。嘉靖年间，皇帝想把父亲的牌位放在祠堂里，又不敢排挤血缘关系最远的朱迪，于是把明太宗升格为明太祖成祖，与明太祖共享千古之尊。

当然，朱迪是跟随朱元璋开创大明基业的重要人物。他对历史有很大的贡献，也配得上这个荣誉。

第三，清朝是很多特例，他们的开国皇帝的庙号是& quot三祖一家& quot。第一个皇帝是清太祖努尔哈赤，他建立了后金王朝，为爱新觉罗的统治奠定了基础。第二个皇帝是皇太极，清朝的太宗，这是不可能遵循的名字& quot青& quot。

第三个皇帝是清朝的祖先福临(顺治皇帝)，他定居中原，是清朝第一个入关的皇帝。第四个皇帝

随着时间的发展，对死者的委托权集中在皇帝手中，必须由皇帝决定。皇帝的谥号是由身后的皇帝决定的；其他人员的谥号须报请皇帝以下审批，或由皇帝亲自赐封。

谥号，既然是评价，就会有好坏之分，分为上、平、下三个等级。

首先是赞美，例如& quot文& quot意味着& quot经纬度& quot或者& quot勤奋好学和好奇& quot，并且& quot康& quot意味着& quot人民幸福安康& quot。

二是一种同情，如& quot担心& quot意味着& quot在家担心& quot和& quot胸& quot意味着& quot善良和关心& quot。

第三是批评，比如& quot杨& quot意味着& quot在家要有礼貌& quot和& quot李说：意味着& quot杀害无辜& quot。

在古代，除了称呼皇帝为& quot谥号& quot，称呼大臣、学者和名人为& quot谥号& quot也是一种尊称。有些人的谥号，往往被后人称为谥号，几乎成了他们的别名，比如曾文正(曾国藩)、岳武穆(岳飞)。

1.庙号。庙名都是两个字，比如刘彻、汉武帝、世宗、谥号孝武。

2.谥号。谥号字数有1、2、3、4，也有10字以上、20字以上的。

第一，先秦时期，谥号多为一字，如秦穆公、晋文公；也有两三个人物，如赵和魏的武功。

第二，在汉代，谥号多为二字，如中国文学中的皇帝刘恒，为& quot孝帝& quot。

第三，到了唐代，追悼仪式成为皇帝满足虚荣心的工具和褒贬大臣的手段。从武则天开始，她打破皇帝人物1、2、3的谥号惯例，谥号唐高宗李治为& quot皇帝& quot。他称帝后，开创了皇帝敬四代祖宗的先例，甚至开创了皇帝生前使用尊称的先例。

后来有的皇帝在位的时候被封了几次。例如，唐玄宗被尊为& quot文生开元皇帝神武& quot开元二十七年。尊称的增加也影响了谥号。自唐高宗以来，大多数皇帝的谥号都不止四个字。

第四，明清时期，丧葬仪式的内容基本固定，各级人物的谥号字数也是固定的。明朝皇帝17个字，太子1个字，大臣2个字。例如，明朝开国者的谥号被命名为& quot天帝，道，智，运，三五沈工，纯仁，孝& quot。

清代皇帝的谥号为21、23或25字，其中太子1个，大臣2个，如谥号咸丰帝。

同时，在清代对大臣谥号规定：一品大臣过世，按例请皇帝决定是否授谥。一品以下官员除非特旨，概不授谥。得谥号的，只有曾进入翰林，或获授大学士的才用“文”字。

而“文”字的谥号中，又以“文正”最为难得，只能出自特旨，不能由群臣自己擅自商议。在清朝200多年，只有8人获谥“文正”，如曾国藩。“文正”以下的谥号是“文忠”，只有约10人，如李鸿章；再下是“文襄”（如左宗棠）、“文恭”等。

五、清朝皇后与皇帝的谥号关系

在清朝，皇后的谥号一般在17字左右，比皇帝少了很多。只有慈禧太后例外，她的谥号长达25字，与咸丰皇帝等人一样多，可见慈禧在清朝后期的影响力。慈禧的谥号为“孝钦慈禧端佑康颐昭豫莊诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后”。

同时，无论哪位皇后的谥号，都要以“孝”字起首，与对应皇帝谥号最后一字相同为尾。

皇后谥号也有重点字，就是“孝”后面的第一个字，这样皇后谥号简称一般为五个字。例如慈禧，她的谥号简称为“孝钦显皇后”，这个“钦”为她谥号的重点字，“显”字则和咸丰皇帝谥号的最后一字对等。

结语。

庙号和谥号，也是对前人的一个规范敬称，属于书面语的称呼。而对皇帝使用年号的称呼，则属于一种民间称呼，方便记忆。

如乾隆皇帝：他是清朝第六位皇帝，名字“爱新觉罗·弘历”，年号“乾隆”，庙号“高宗”，谥号“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，简称“大清纯皇帝”。