1、节日是有品味的、复杂的、传统的、文化的，它穿越千年，游走在乡村的街巷和城市的高楼大厦中。只要热血中氤氲着中华民族的情怀，你就永远无法阻挡低潮闷热的新年。

2、小时候，每逢除夕，全家人总爱围坐在桌旁，边吃边聊守岁。鞭炮声渐渐远去，我的眼睛开始模糊。我父亲过去常常用怪兽年来吓唬我。“年”其实是一种凶猛凶猛的野兽，生活在荒野中，专门吃各种鸟兽，从熟睡的人到活着的人，如果一眨眼，它就可能把你的头咬掉。这是如此有效，我立即醒来，睁大了我的眼睛。从那时起，我就知道了“年”的传说，也对它产生了敬畏之情。

3、我在乡下度过了二十二年的节日，灵魂的领悟是那年的记忆。买鞭炮、送灶神、贴门神、祭祖、送火神、庙会、听戏曲、拜年、吃各种年夜饭、走亲访友……这些生动的场景就像“年”树的枝干，真让人着迷，爱醉神。总之，农村的年味很浓，浓到人们可以充分地享受它，深刻地理解它。

4、城市里也有新年，就像天上飞舞的云，轻轻来，又轻轻来，让人不会产生太多的兴趣。没有拜访，没有问候，大街小巷空无一人，只有冷风夹杂着乡下来的火药味穿过巷子，很闲散，很雾蒙蒙。当然，也有聚餐，也有公园里散出来的三五个人，但这些都和庙会的喧嚣、拜年的大聚会是不一样的。

5、但无论是农村还是城市，总有贴门神的习俗。这个习俗可以追溯到隋唐时期。据说唐太宗李世民得了一种怪病。他经常在梦中听到鬼魂的哭声，这使他失眠，焦虑不安。秦叔宝、魏赤公等大将闻闻此事，纷纷穿上衣裳，守在城门两侧。这个方法果然奏效，李世民很快就康复了。为了感谢将军们，他让人在宫殿大门的两侧画上了画。从此，民间“贴门神”开始盛行。这只是一种传说，却能很好地表达人们避邪避灾、迎吉祥的美好愿望。

6、春联，大概起源于桃的象征，春联当然也是为了表达喜庆的意思。相传，蜀国大师张伯伯曾写过“除夕余庆，节数长春”，这可以被认为是中国最早的春联。每逢元旦，喜庆红颜，家家贴对联，这个美丽的传统一直延续到今天。

7. 说到春联，有很多奇闻轶事。旅居浙江绍兴的大书法家王羲之写了一副“春风春雨春景新年新景”的对联，贴在门外，不到半杯茶就被带走了。他只好写“莺鸣北极星，燕语南郊”，但还是留不住。这次突发奇事打破了夫人的健康智慧，王羲之突发奇事，写下了“好运，祸不单行”，这样一副倒霉的对联再也没有人暴露，大年初一的第二天他在上下对联各加了三个字，成了“好运到今朝，祸不单来昨夜行”，这真是多了一个案例。

8、我国地大物博，不同地区过年的习俗当然也不同。老舍回忆说，北京的孩子喜欢三样东西：一是买杂菜，二是买鞭炮，三是买风筝之类的小玩具。第一种是购买其他地方的孩子可能只会喜欢的混合商品。在河南，阎连科曾在他的文章中写道，把亲戚的礼物挂在空中，真是一种奇观。浙江人吃豆浆肉、鱼干和香煮芋头(张康康康《故乡在远方》)，福建人则做白糖年糕、红糖年糕，还有“炒大枣”和“五肠”(石宇《除夕》).虽然五里不同风，十里不同俗，但毕竟年味不改，能使人产生绵长而深远的回味。

元旦是对生活的一种认识。一个出外旅游的人，每到佳节总有惆怅萦绕心头，这羁绊旅行乡愁切不断，理也乱，别有一番滋味。唐朝高师在公元755-79000年写了一首歌，其中写道：“酒店寒冷，不独自睡觉。故乡今夜思千里，愁庙明又一年。”“愁”字把诗人对家乡、对亲人的思念表达得淋漓尽致，这当然是王安石的诗《07555 -79000》无法比拟的。苏轼被哲宗放逐到惠州，在那里他度过了第一个悲喜交集的春节，并写了一首诗，记录了他的感伤。他说：“前年，我侍奉国王的马车，在城门放了一万盏灯笼。牙旗穿夜市，铁马环春冰。今年江海上，云房送山僧。亦举膏火，松见层。”现在与过去的对比，盛衰的对比，盛衰的对比，人生的感悟，都在禅室的心境中，独自停留在漂泊的江海之中。

10、节日怎么过都好，纯粹是一种心态，没有丝毫的要求。钱钟书过年，谢绝来客，专心读书；冯骥才的新年，“隐居”与笔墨的独家对话，不就是一种心情吗？你也可以花一些时间和家人独处。还可以周游世界，流浪；你可以在炉子旁煮茶，晚上看书……只要你开心就好。

12、节日是味道，是乡愁，是温馨，是幸福，是文化，是一首饱含浓浓的思念的情歌。只要你是中国的孩子，不管你在哪里，都逃不掉挑衅性的新年。